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  人的智慧灵性使人类在抵御灾害的时候不至于像是牛羊猪狗一样杂乱无章，横冲直撞，因为莽撞而使灾祸加剧。

  人虽然秉性残忍愚蠢，但是他们为了求活，为了得以生存，还是能够促成同存同荣的局面，也能够群杂而居，互为友善，他们会制定律法，建立规则，让他们所生活的环境不至于像是丛林社会那样奉行力强者强，力弱者亡，也不像是禽兽那样弱肉强食。

  人类一旦以智慧来建立的明，便不足以容易的返回血淋淋的靠野蛮强力著称的丛林。

  除非出现了更穷凶极恶野蛮【创建和谐家园】的比禽兽还要残暴的【创建和谐家园】来胁迫威逼所有的人，人向往明世界的渴望从不曾止息。

  当然，人类建立明，完善明需要世世代代的努力，也需要一代代智慧者克服恐惧，以道德良知来阻遏邪恶的欲望，人类方有走出蛮荒的希望。

  当人类重归野蛮洪荒的时候，也一样的容易简单，只要有一两个暴君便足够了。

  因为人类明虽然磅礴雄壮，可也脆弱不堪。

  只有防范花样百出，口蜜腹剑的暴君独夫像是防范盗贼一样的民众，才有可能走出蒙昧和童真。

  见了清官就热泪盈眶，口呼青天大老爷；听闻大侠和强盗就热血，拔剑出鞘；一听到外敌阴谋便张牙舞爪为君王前驱；一见到他人口中的卖国贼便恨不能咬牙切齿的吞噬其骨肉，寝卧其毛皮的暴民，不辨是非的顺民，是不配享用明的荣光和自由的。

  伴随顺民和暴民的当然是强盗，只有那些蠢笨的无可救药的强盗才以为只有杀死了异议者，只有杀死了所有的潜在敌人，自己便可以得保平安万万年。

  从古至今，秦始皇们，凯撒希特勒们，萨达姆卡扎菲们，无一不是这种思路，这种思路也预见了他们将要被历史扫进垃圾堆的命运。

  不给别人留活路的人，历史已经证明了他们也没有了活路；杀死温和的批评者的同时，也就是往自己的棺木上定下了一颗盖棺的钉子；杀害义人的暴君，也同时把自己推往被暴力灭绝的路上更进一步。

  古往今来，无论是匹夫匹妇，还是稍具智慧的政客，都明白这个道理，如果不想自己死的太难堪，那就给他人喘息的机会。

  大家都在一条船上，如果在阴晴难测，暴风雨随时来临的海洋上还在算计如何把别人抛下船去，还在算计如何将钢刀利刃从他人的背后刺入，那么得到这个下场和结果的，通常是那些自以为这些悲剧会发生在他人身上的阴谋家和强盗。

  灾祸来临的时候，越少的人帮你掌舵撑船，你的存活的机会愈加渺茫；这个道理和盛宴上越少的人赴宴你就可能享用更多的美酒佳肴的道理恰恰相反。

  不能同富贵者，想要同患难，也并不是那样的随心所欲。

  人的同舟共济，并非都是兄弟阋于墙外御其侮，也不是相逢一笑泯恩仇，而仅仅是利益相通，这是【创建和谐家园】裸的摆在人面前的生存的智慧，而不仅仅化干戈为玉帛的折冲樽俎的欺诈诡计。

  纪无涯和唐灵璧一直是张大了嘴，他们根本想不到这苍黄反复的变化为何发生，或者是如何发生的。

  为何徐云若让大伙跳跃撞击地面，为何地面骤然间开裂成巨大的沟壑地穴，为何这些泥石流正好将沟壑地穴灌满，若是地穴不能将泥石流收完呢？

  这少年难道真是神机妙算，难道真有绝地通天的本领，他所到之处，山为之让路，水为之倒流？山神为之驱使，天地为之驾驭？

  这种能耐，也只有传说中的诸葛青阳所具备，他们一直以为先祖的能耐乃是传说，可今天见到了这英雄智慧的少年，便坚定相信诸葛青阳的本事，因为在他们的眼中，这个世上只要有人做到的事，那么诸葛青阳便一定能够做到。

  苏心茗先是惊愕万分，然后拍手鼓掌，她不知道泥石流的危害，见到泥石流被地穴收尽，裹挟着巨石草木，这种雷霆万钧的气势，忍不住让她勃然色变，在她的心中，这情郎果然是无所不能，更不知道如何的倾心这英俊潇洒的情郎。

  司马青姑心中一动，道：“徐公子，这地穴莫非是诸葛青阳所遗留下来聚金窟么？”

  云若叹息一声，道：“我小时候听我师父说过愚公移山的故事，以为那不过是列子中的一个不经之谈。但是我听闻的移山的故事还有一个，那甚至可以说是造山，这故事便发生在蜀山之下，仙姑想必听说过，邓通为了修建自己的宝藏掘洞成山的传说，想必仙姑一定听说过。“

  “据说邓通当年极得汉孝皇帝的宠幸，有铸造钱币的利权，富甲天下，如此奢豪，又身为皇帝的宠臣，必然见到过皇宫龙城的威武雄壮，这样的人物定然要造华屋巨室来在乡邻面前彰显富贵，所谓富贵不归故乡，如锦衣夜行，古往今来的富商大贾，莫不如是。他非但在家乡修建了富贵无极的宫室，还在蜀山钱窝子一代修建宝藏，命名为聚金窟。“

  “他怕人窃盗他的宝藏，所以以凿空蜀山为藏宝所在，更想在死后以山为陵，满足他个人的权力野心，他以无穷无尽的财富命人将蜀山凿孔，放置他的金银珠宝，而从中挖掘的泥土聚集成山，因此蜀山多了一座高山。“

  “我本来不相信这个传说，五年前我师父与我曾经到过此地，让我辨识过这座山，其他的山峰质地皆是山石，而这座山峰虽然高迈，但是几乎多以泥土为多，我当时也甚是奇怪。“

  “现在只有这一座山峰化成泥石流，使我相信这个传说并不是假的，而且这就是挖掘聚金窟时候的那些泥土所聚集的山峰，日积月累，泥土定然被冲刷走不少，如果这座山峰真的是掘地穴所聚集，那么地穴应该便可容得下泥石流。“

  第一千零八十二章 天道奉不足 不肖辱祖先

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  “不过恐怕连邓通都未必能够想到，就算是他凿空蜀山，藏满了金银珠宝，将挖出的泥土堆积成山，如此工程浩繁，比诸秦皇汉武亦不逊色，只是他还是不能得以善终，更因饥饿而致死。“

  “千年之后，这座山峰忽然倾颓，从山中所取之泥土沙石又重新灌入聚金窟中，人自以为能够人定胜天，哪知道老天还是以自己沧海桑田的大挪移的功夫将缺憾完满。“

  “万里长城，大运河，未央宫，聚金窟，在野心勃勃的权势人物心中，那是他们成就的丰碑；可是在在老天眼中，这些有悖人性，乖戾残忍，不过是丑陋的不堪入目，甚至必要施展造物主的无穷伟力来摧毁嘲弄的建筑。因为它们以人的性命和血泪来丰盈它的幻美，而丝毫不能彰显人性的一点点美和尊严。”

  司马青姑点点头，她忽然想到道德经中所载的那段话：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。“

  人心贪婪，无有餍足，邓通权势财富富甲天下，却不知退止，一味的钻营，想要获得更多的财宝富贵，终于得罪了新皇帝，他头脑被权势烧昏了，不知道人忌盈满的道理，还想要聚宝成山，还想要死后享用，正应和了人之道，损不足而益有余，也终究盈满而残，不止而亡；天之道，损有余而补不足，人心以自己的贪婪欲望来挖掘聚金窟，而聚金窟又从新被挖出的泥沙填满，不正是这个道理么？“

  她忍不住道：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。“

  徐云若道：“其实，我本来不知道这就是聚金窟。“

  “据说诸葛青阳寻访邓通的后人得以知晓其所在，民间对于聚金窟的知晓，也仅仅来自风言风语，年深日久以后，更加上远比邓通更加奢侈富贵的人物历朝历代多有，什么石崇王恺，什么南京沈万三，北京呼学焉，所以人们对于邓通宝藏的觊觎欲望也早已经淡了，曾经富贵无极，权势熏天的邓通被更加欲望无穷，愚蠢不堪的李通王通们给替代。“

  “只是刚才，我在地穴中见到我师父留下来的足迹和字迹中演示的其中变化，不知其何以然，此时我见到地面行迹有变，心中的疑惑豁然打开，我判断是有人为了进入聚金窟以火药炸开甬道，而且在山脉薄弱之处也埋下了不少火药，哪知道火药力道有限，未曾将甬道炸开，我们在聚金窟中的时候山洞未曾塌陷。“

  “而今地面有泥石流的覆压，加上这些人为的震荡，使得已经被炸毁，极为薄弱的地脉承受不起，泥石流再涌过来，其压力之大，寻常地面难以承受，所以地面塌陷，使得聚金窟收走了泥石流。“

  “我千想万想，实在想不到泥石流如此巨大的声势，还是被这小小的聚金窟所吸纳，以我的眼光来看，这聚金窟的耗费人力，若非万人十年之功，绝不能有如此浩大的容量。”

  他这一席话说完，纪无涯心头一颤，心中不知道是如何的滋味，再看看地面上的一片狼藉不堪，泥汤遍地，中间夹杂着石块，草木，横七竖八，本来景色优美的蜀山变得一片死气沉沉，劫后余生虽然值得庆幸，可是那副惨败的景象，也委实让人难以形容，他心中的沉闷痛苦却远比刚才面临泥石流覆盖而来还要颓丧。

  本来聚金窟的宝藏乃是蜀山派赖以中兴大业的财物基础，蜀山派也都是以此宝藏而骄傲自满，他们自恃的除了诸葛青阳祖师的威名，还有这一片无穷无尽的宝藏。

  而今宝藏被泥石流裹挟涌进，宝藏也同时被埋葬毁灭，就算是有十万人的功夫，不掘十年的功夫，怕是难以再次打通这聚金窟了。

  何况地脉复杂，泥沙俱下，若没有坤舆地理学【创建和谐家园】指点，凭着蜀山派的力量，何以能够挖掘出这宝藏呢？

  他心中的懊恼愧悔无穷无尽，自己要是当上了蜀山派的掌门，便成为了第一个再无宝藏可以自恃的掌门，那时候，蜀山派复兴的根基何在呢？

  这蜀山派虽然多年不济，但是以为有着根基可以凭籍，便足以横行天下，这和那些自以为名门正派的不孝子弟的狂妄自满，一般不二。

  那些打着辉煌明的旗号招摇撞骗，以为有了战无不胜，攻无不取，百战百胜，放之四海而皆准的真理便能够裹足不前也是天下无敌，便足以抗衡明世界的智慧进步的蠢货一样的蠢不可及。

  你守着满屋的金银，若是没有一碗果腹的粗粮米粥，你也是饥馑而亡；你守着满屋的智慧典籍，不读不学，不求上进，你依然还是个愚不可及的莽夫俗子；就算是让孔夫子苏格拉底伏尔泰做你的老师，你依然还是暴君，还是个烂污扶不上墙的不足与谋的竖子；这样简单的道理，只可惜数百年来自称继承武林第一智慧者诸葛青阳遗志的蜀山派【创建和谐家园】就不明白，他们是蠢，还是不求上进？

  诸葛青阳留下来聚金窟，虽然没有成为他为他的后世徒子徒孙兴复大业的根基，但是的确救了他的【创建和谐家园】徒孙，而且包括青城派和蜀山派这两个他流传的门派。

  他留下的宝藏的确救了所有人，只是不是用金银珠宝救出来的。

  现在看来，这些金银珠宝一无用处，是啊，那些钱财金银的确多的不可胜数，可是若是没有了蜀山派的【创建和谐家园】精英，再多的钱又有何用呢？

  枯木道人等人都蜷蜗聚集在云若所站立的山脚下，从地面到山峰不足三百尺，武林人物讲究的是一羽不能加，风吹草动便可知闻，他自然能够听到云若的谈话。

  本来得以活命的这位一代武林宗师枯木道人，忽然间委顿在地上，他顿足捶胸，放声大哭，其伤心惨然，悲从中来，足以让天地倾泪，鸟兽悲哀。

  第一千零八十三章 少年意气雄 老年熊昏聩

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  此哀此痛，如决堤江海，忽然涌发而来，什么大敌当前，什么强敌环伺，什么灾祸兴邦，什么顾忌个人及门派颜面，统统一切都似乎毫不灵验了，枯木道人似乎如疯魔了一样，似乎根本就无视在场的英雄豪杰。

  领袖西南武林群雄的一代武林宗师，枯木道人悲不自胜，泪眼朦胧，先是默然流泪，再是放声大哭，再是嚎啕哀鸣，泪尽倾血，如衰老妇人，将亡鸨妇，落魄英雄，丧胆猛虎，哀哀将逝。

  只剩下昔年天宝繁华旧事可资回忆，白首冷宫，座对枯灯，只等待最后的幽闭红颜临幸；只余下当年要誓建花国，让凡尘中的富商大贾，英雄豪杰尽倾倒于石榴裙下的意气凌云，哪知年老色衰，遭逢丧乱，花魁娘子一个个奔逃而去，辛苦经营的产业一旦毁灭于无何有；只有手抚少年宝剑琴箫才能追忆起当年的豪情万丈，再度勃发起人生再少年的信心和勇气；也只有雄视仇敌的头颅爪牙，才能升起震慑百兽，山林为王的万丈雄心。

  少年时候，自己闯荡江湖，不知与会了多少江湖英雄豪杰，结交了多少黑白道中的人物，也不知道为蜀山派立下了多少不世之功，才在英才济济的蜀山派中脱颖而出成为掌门【创建和谐家园】，得以接掌蜀山派掌门之位。

  那时候，身在蜀山派众位【创建和谐家园】的瞩目之中，荣膺诸葛青阳祖师第三十二代传人，人在高台，意气昂扬，环视天下，自觉取功名富贵如探囊取物，更激动的乃是，自己与这位学究天人，博学高，武学深湛如渊海一样的神龙人物诸葛青阳祖师并列成为蜀山派的掌门，名列蜀山历代群英荟间，何等风光荣耀。

  回首前尘，自己力抗群魔也未曾有丝毫的怯惧，面对魔教十六长老的寻衅，蜀山派直在敖岳峰战至自己最后一人也未曾气馁。自己手刃令江湖闻风丧胆的巴山五虎也不过视如等闲，刺杀残暴不仁的川西将军于万军之中也未曾眨一下眼睛，何等英风豪迈，何等威武雄壮，当年长不满七尺，心雄万夫的枯木道人而今安在哉！

  少年心志拿云，义气由来排万夫，势要将蜀山派重新振奋祖上的基业，为武林再放异彩。

  哪知道及至老年，昏聩懵懂，畏首畏尾，只想保得祖上基业平平安安，只想无欲无求的终老一生，为掌门一任，只要在自己最后任期之内不出大的差池，便是最大的福气和期盼，也便是蜀山历史上记载下的史记，枯木道人虽然是守成之主却非败亡掌门，自己便心满意足了。

  这种得过且过，不求上进之心，枯木道人也不知道何时变成这样，他每每扪心自问，也未尝不惕然心惊，好在这些年因为练功走火入魔的掩饰，他不必每日与闻门派琐事，一心在后山潜龙堂闭关静养，只是越想越是惭愧，越想越是心惊胆战，自己这一生究竟给蜀山留下了什么，人死留名豹死留皮，枯木道人留给蜀山派，留给武林的就是枯朽败亡么，就是无所作为么？

  正是这闭关静养之期，他回首自己这一生身为蜀山派的掌门所经所历，惭愧无已。

  惭愧之下，他还暗自庆幸为蜀山派觅得一个英才少年作为未来的掌门人选，好使的自己的身后蜀山派能够振立。

  这少年纪无涯为自己的继承人，可以说名至实归，他慷慨豪迈，坚毅谨慎，见识武功，远超过自己少年之时，真是武林中不可多得的可造大材。

  自己本有为着私心，要培养子侄接任掌门，自己的亲侄子唐灵璧虽然心气高傲，资质也不甚差，只可惜为人唯唯诺诺，太过纤弱。

  蜀山派适逢多事之秋，门派凋零，名声堕丧，若是找一个懦弱的掌门，蜀山派必然更加消沉，说不定这一代便要从武林中消失无形，自己如何担当得起这样的罪名。

  这枯木道人虽然也算是江湖豪杰，可是毕竟是草莽人物，匹夫匹妇所有的那一点私心，他也未尝少却一点一分。

  他知道，若是蜀山派依旧如祖师诸葛青阳的盛时，那么就算是自己懦弱的侄子唐灵璧担当掌门，也不损蜀山派的基业威名；可是蜀山派不复有祖上的荣光，若是再选一个无能的掌门，非但不能说服门人【创建和谐家园】，就连自己那一关也说不过去，而且对于侄子那也是福不是祸，他百般筹措思量之下，多番举棋不定，可是一夕顿悟，索性便选定纪无涯为蜀山派的继任掌门。

  他知道纪无涯虽可担当大任，但是太过年轻，自己还想要趁着他年少之时，自己尚且不至于无能为力，自己尚堪奔走驱驰，要为孤单无依的【创建和谐家园】做一些力所能及的大事，为他的继任蜀山掌门之路打下一个好基础，不至于环境太过恶劣，一登上掌门之位，便面临艰难竭蹶的境遇。

  这种心情，犹如当年蜀山派的祖师诸葛青阳的先祖诸葛孔明虽然抱病在身，虽然明知北伐曹魏不能建尺寸之功，依然要出祁山北伐中原，报答先帝知遇之恩，这也是知天命，尽人事。

  他要为蜀汉和刘后主的帝业中兴或是守成开创一个相对有利的局面，这是忠心耿耿的老家人的正直无私，公忠体国。

  诸葛孔明以臣僚之身，行人父之责，势如王莽董卓曹操的权倾天下，心却如周公旦的一秉至公，其忠义贤德，天人可表。

  而今枯木道人也正是这番心思，他的初心虽然不如诸葛孔明的尽善尽美，也没有诸葛孔明完善人格的坚毅卓绝，更不如诸葛孔明那样知道自己身后的名誉地位，可是这种老人希望儿女的路走的不至于那么艰难，要扶持帮助的本意，却无可指摘，也实在可钦可佩。当然，那种退位恋栈，名退实不退，让年轻人看他们脸色行事，唯他们马首是瞻，心怀叵测，野心勃勃，抱着权柄至死方休的老朽们除外。

  第一千零八十四章 歉疚自责深 英雄勿推诿

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  哪知道自己为【创建和谐家园】选定的联合青城派中兴大业之路，便大错特错，而且差一点毁灭了蜀山派，这教训的沉痛，让枯木道人揪心难忍，他大病初愈，此时的心中像是油锅，刀砍针扎的难受。

  追根究底，这的确是【创建和谐家园】纪无涯的张罗筹谋，也是【创建和谐家园】力主联合青城派，只是【创建和谐家园】年幼，不懂江湖凶险，轻信人言，情有可原，可是自己身为他的师长，江湖的大风浪更不知道经历了多少，自己也不知道江湖人物的尔虞我诈，不知道霍灵素和褚清河的奸诈淫邪吗？

  此事必然会被门派中的长老追究责任，兴许还要按照蜀山派的门规施以重责，或者处死，或者杖刑，或者驱逐门墙，等待自己的命运，不是囚禁，便是放逐，或者是处死。

  蜀山派的门规也是当年诸葛青阳依照军法所制定，远比普通门派的那些松散的门规家法严厉的多，而且对于掌门的问责，也比其他门派更加严切。

  当明德堂的长老真的要执行门规的时候，掌门无可卸脱罪责，也不敢仗着自己掌门至尊的地位来恫吓【创建和谐家园】的长老，因为掌门虽然尊贵无比，但是蜀山派的门规和祖师诸葛青阳的神圣更加无可匹敌，无人能够逾越，包括先祖诸葛青阳。

  数百年来，蜀山派被问责的掌门不在少数，也没有任何人敢于蔑视这种问责。

  其他门派对于掌门的权力根本就不会有约束，因为他们的智慧太低，从未考虑过掌门如果有罪责该如何惩戒。

  试想谁制定家法门规的时候，会把自己考虑进去遵守家法门规的那一群人呢？

  事实上家法门规乃是笼络约束他人而设，自己本就视他如无物，每一个门派的掌门都懂得这个道理，继任者依然也明白这个规则。

  谁登台上位还不重新颁布一条条门规家法，谁还不按照自己的意思来修改家法门规？如果不那样，谁愿意做那个掌门呢？也因此，这些江湖门派也只能是江湖门派而已。

  但是蜀山派的门规千年不改不灭，对于掌门的约束，远比普通【创建和谐家园】为严。

  因此掌门行事，绝无不谨慎而盲目胡来的，因为他要为行事的后果担当责任，他要为自己的行为负责，蜀山派千年来有庸庸碌碌的掌门，绝无昏聩狂妄的掌门，因为他们没有机会独断专行，更没有机会和权力任意妄为，蜀山派虽衰而不亡，正是这个道理。

  枯木道人自觉夕阳将暮，气息奄奄，临老之际，岂能再受如此盘诘问责的屈辱呢？

  蜀山派的掌门反倒因为违反了蜀山派的门规，差一点弄得门派覆灭而遭门规刑罚驱逐，这恐怕是要成为武林的千古笑柄，可却是蜀山派的应有之义。

  若是真的被处死也就罢了，若是当众刑责杖刑，若是被罢黜掌门之职，自己如何忍受羞辱？对于贪生畏死之辈，受刑责不处死还要庆幸感激，可对于自己这样重名誉轻生死的好汉子，那是何等羞辱？

  一生碌碌，到了老年，再受羞辱，如何面目对天下武林。

  自己怕是也要破了蜀山派数百年来的天荒，蜀山派甚至武林何曾有过如此无知无能的一派掌门？

  如果是其他门派虚荣虚伪的掌门前辈，必定将此事推给【创建和谐家园】担责。

  自己一生无有成就，却博得了不少虚名，每自思忖，未尝不惭愧，自己也曾有过说谎违背心意之行，那些行为也尽都是虚与委蛇，可也都是为了蜀山派的利益着想。

  自己这种英雄豪杰，一生之中未曾因为自己的私心作祟作梗而推卸责任，而今自己临老之际要义无反顾的自辱人格尊严，来一个为老不尊，晚节不保吗？

  自己更不知道多少次因为圣教正统的墨孤魂的威逼凌夷而暗自咬牙，椎心泣血。

  在老年之时，难道还要再因为维护自己的面子虚荣来推卸责任吗？自己要像泼皮无赖一样虚言狡辩么？自己忍心害理能够将责任推脱给英雄豪气，足以为蜀山派明日希望的纪无涯吗？