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在老年之时，难道还要再因为维护自己的面子虚荣来推卸责任吗？自己要像泼皮无赖一样虚言狡辩么？自己忍心害理能够将责任推脱给英雄豪气，足以为蜀山派明日希望的纪无涯吗？
枯木道人哀叹宝藏毁灭，更惋惜的是祖先遗留的圣物圣地到了自己这一代被毁灭，这不仅仅是心灵寄托的沮丧倾颓，也是对于自己不能守护先祖基业，不能尽职尽责的懊悔和谴责。
他就像是目睹了一个家庭因为家教野蛮而从子孙繁盛到零落殆尽，一个门派因为狂妄好斗从盛到衰的过程。
他就像亲眼目睹了起高楼宴宾客的豪华，虽然还不至于眼见楼塌的伤心触目，但是已经感觉到情形岌岌可危，裂缝缝隙不可补救，行将就亡的家庭门派还在苟且残喘，一想到那坍塌崩毁，他的心便如刀割一般的疼痛。
堂堂蜀山派，当年何等的豪迈英雄，领袖武林群伦，蜀山派也一直是天下传说剑仙的出处，以至于豪杰奇才尽皆以蜀山为武林圣地。
当其盛时，少林派还是个籍籍无名的小山头，武当派的祖师张三丰还不知道要几百年才能生出，玄都宫还只不过是西域一个小山贼所营建的聚义分赃厅，而今呢？
时移世易，也许是天道黯淡，这些年本派先是被圣教正统【创建和谐家园】入侵，再被墨孤魂威逼成为麾下犬马，又被庶孽青城派带领外人骚扰，居然连祖先留下的宝藏都看顾不住，被外患所引来的泥石流埋葬，先祖诸葛青阳的苦心孤诣一旦付诸东流。
跌遭羞辱，沦落至此，更有何颜面面对列祖列宗，平时也可以恬不知耻的以名门正派的一代宗师自居，到了危难之时，何曾见到这个曾经威震武林的蜀山派对敌人的威慑杀伤之能呢？
抚今追昔，遥想当年诸葛青阳何等的英风豪迈，人才武功天下第一，蜀山派也是当时足以堪比今日武林中的少林派和玉皇顶上的墨孤魂的武林圣地。
谁人提起诸葛青阳的【创建和谐家园】不钦慕艳羡？蜀山派所经之处，人人盼望结交。
第一千零八十五章 英雄轻生死 宗师悔懊恼
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天下谁不以自己是蜀山派的至交好友为荣？谁不以结交蜀山派的英雄豪杰为荣耀？谁不在最危难紧要的关头首先想起来要蜀山派主持公道？
谁不知道蜀山派剑法名动天下，历代有剑仙之称者代不乏人，御剑飞仙，剑气凌云冲霄，上干虹霓非蜀山派莫能有之。
蜀山派武学博大精深，其六龙回日四象功乃是天下武学的根脉总纲，又有真龙护持，形有地利之便，蜀山派更是人才鼎盛，多少代人的经营，使得它固若金汤，一夫当关，万夫莫开，有觊觎贪渎者不是被蜀山友人诛之而不留名，便是败亡在蜀山派凌厉雄强的剑法之下。
后世李太白道：生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。
在武林之中的情形便是：
五侯七贵万两金
不及蜀山倾浮云
义气凌云万夫雄
一剑西来惊夔门
为弱者讨还公道，向【创建和谐家园】者举剑让其知晓其为非作歹必要付出代价的意义，向其宣示蜀人抗暴的不屈风骨；为痴情女子痛责负心汉。
为刺杀暴君佞臣的热血男儿，蜀山派的英才数百年来从未甘人之后，更不惜抛头颅，洒热血，氤氲蜀人数千年来不畏强权，誓覆【创建和谐家园】的热血飞腾。
蜀山派的鼻祖诸葛青阳便是万户侯在前的诱惑，便是裂土封王的许诺，也无法让其屈膝于颟顸无知，虚伪狡诈的伪晋。
数百年来，蜀抗击魔教入侵，维护武林不为强盗劫占，这些人物中又有多少真英雄好汉子出自蜀山派的门下。
便是自姜思炎之后，也有五六代掌门带领蜀山派门人【创建和谐家园】在武林中闯荡出来轰轰烈烈的名头。
蜀山派绝无倚强凌弱的行为，更不容大盗横行、伪君子猖獗，谁人提起蜀山派不挑起大拇指称颂不绝诸葛青阳遗风湛湛有神呢？
这些名声也的确是凭着诸葛青阳祖师的威名和历代掌门的勤加修持，砥砺德行而得来，此种威风，更雄垂了武林一百余年。
那一百年间，蜀山派乃是武林中正宗的泰山北斗，中原武林甲天下，泰斗更在蜀山中，夔门内。
可惜天道衰微之时，川中雄才只能出夔门才能名动天下，悲哉！
蜀山派的基业责任而今流传到这三十二代掌门，却沦落到了任人欺凌，宵小作乱挑衅的地步，自己身为蜀山派的掌门，武林中也有一代宗师的名号，背负先祖的荣光，反遭到如此羞辱，让人情何以堪？
人有旦夕祸福，门派自有兴亡盛衰的时节，这是天道运移，非人力可以挽回，所谓江山代有人才出，可是也不至于沦落到这般田地吧。
自己的确觉得联合青城派乃是蜀山派复兴的希望所在，因为相信什么两派同气连枝，所以铸成无可挽救的大错。
自己知道青城派这些年来沉潜发展，其势力不可小觑，加上霍灵素当上了护国法师，所以当前鼎盛之势，远比蜀山派更多了一股兴旺之气。
霍灵素此人固然奸诈无比，野心勃勃，可是自己只要拿捏好分寸，借重他的野心，利用他现有的势力，来壮大蜀山派，这虽然是火中取栗，可的确是有巨利所图，自己自然不能轻易放过这千载难逢的机会。
哪知道螳螂捕蝉，黄雀在后，轻信了敌人的貌似忠良，而忽略了其狡诈，沉湎于自己的聪明机敏，却忘记了青城派数典忘祖。
他们联合圣教正统和覃逸风来算计埋葬祖师灵骨的蜀山派，此种阴险，不顾阴鸷的行径，自己无论如何也没有想到，可是敌人的残忍，六亲不认，连亲生爹娘老子也未必子阿虎，岂能在乎什么师承祖宗呢？
本来便是盛极而急剧衰落的蜀山派这一次更是损兵折将，元气大伤。
这一切正是自己的不肖和蠢笨所致，若非自己愚蠢和轻信，如何有人能够知晓这蜀山派最大的秘密聚金窟的秘密，聚金窟的传说已经千年，可是千年来谁不是觉得那是荒诞不经的传说，没有自己的泄密，这本来已经湮灭的史实如何人尽皆知？
若是青城派不知道这秘密，霍灵素之辈岂能勾结外人来挖掘盗取，最后炸毁甬道，山脉俱毁，泥石流一下，覆灭聚金窟呢？
更愚蠢的是，自己凭着轻信傲慢来说服明德堂的长老，让他们赞同说出聚金窟的奥秘，这些长老为了推卸自己的责任，岂能轻易为自己洗刷？这岂不是授人以柄，将自己的兴衰荣辱授予他人么，武林中人更有谁能够比自己还要愚蠢？枯木道人心如死灰，回思既往种种，真是摧心懊恼，无法言喻。
此时的霍灵素的心头却宛如打开了一座天窗，因为活命有望了，因为不用被泥石流埋葬覆灭了，因为又可以回到长安城中享用自己的威名地位了。
如他这样享尽荣华富贵者，岂能愿意白白就死？
就算是死了，这样的蟊贼大盗想必也是要绑架许多人，甚至天下人的命运和国家的元气来陪葬的。
他倒是不虞有枯木道人的心情沉重，因为他不用向任何人负责，青城派也不像是蜀山派有护教长老制衡掌门，而且这是个大胜仗，虽然自己门下死伤的人也并不比蜀山派少。
自己此来蜀山中的目的的确是为了聚金窟的宝藏，可是也不全是，聚金窟宝藏虽然无穷无尽，但是比起自己大国师的身份来说，这些宝藏并不算是什么。
毕竟一人之下，万人之上的权力，并非金钱能够买得到的，在匹夫匹妇的眼中，多收了三五斗粮，便觉得说话硬气，其实他们不明白，这个明，有钱人在有权者的眼中从来都不过是肥猪而已，他们只是账房先生，为皇帝大盗们做一个守财奴，钱财只是胜利者的战利品，而不是有权者的必备。
有钱人越有钱，越是如肥猪拱门激起权势者的杀戮贪婪，而他们死的也越快，只要有了权力，天下的钱财还不是如自己家的私产么？
第一千零八十六章 肥猪蠢拱门 窃国如私产
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在产权不明，任何人包括官居极品的达官贵人都不虞随时抄家灭族的命运，甚至连朝代都会一百年不到更迭一次，皇帝都会走马灯一样换个不停的明，有钱人和猪儿肥了是一个道理，而且有钱人的地位和身份，在强盗的眼中，并不比猪狗更加高贵。
事实上，强盗们正是通过不停的豢养有钱人，然后等他们志得意满，自以为天下装不下他们的时候，对他们猛下杀手，意图得到过年杀猪的【创建和谐家园】来维持自己的山大王的威风得意的，历史上的吕不韦，邓通，沈万三，胡雪岩等等等之流，经历不同，但是结局和路子不都是这样的么？
因为你的肥壮不是满身肌肉的孔武有力，也因为你不是狮子老虎，而且成为权贵的奴婢乃是你得到财富的终南捷径，所以一开始就注定财富是权贵盛宴上的美味佳肴。
既然你不够强大，也没有自卫的手段，只要强盗和狗官敲诈勒索你，你必须献出你辛苦积营，舟车劳顿，劳心劳力得到的财富以保全性命。
因为你有了钱，自然不会生出与强盗玉石俱焚的雄心和狠心，你只想着赶快花钱免灾，强盗正是掐准了这一点，才对你狮子大开口。
没有刊诸山石不变的法律保护，你又没有仗以自卫的刀剑，你的财富对你来说是隐形的病变灾难，是诲淫诲盗，而不是荣耀，也不是你道德高尚的代表，而且为富不仁本就是你们的标配的标签，所以你被劫掠的同时，不会有人同情你。
因为任何人都可以想方设法，花样百出，挖空心思，甚至颠倒黑白的掠夺，都可以用他们强盗的法则来抢劫。
之如言世昭，他虽然治家甚严，但是对于家人奴仆绝不吝惜钱财，可对于儿女也绝无纵容溺爱，儿女的吃穿用度甚至并不比寻常下人好多少。
这是言家的陶育子孙的家法，也是言家为何数十代能够不出败家子的最大原因。
你根本见不到他如何珍视家财，他赞襄家仆及他们的子女兄弟读书科举，考取功名，求知上进，因此他们家族的势力和门生故旧源源不断，代代不乏簪缨之辈，他不计家财以豢养打手，结交天下英雄豪杰。
就算是吃穿用度入不敷出，他也在所不惜。
因为在他的眼中，这天下都是他们家的私产，自己家中聚集的那些有形的金银珠宝，不过是障眼法而已，那些有形的才复古不过是做给皇帝看。
因为皇帝若是见到你家中清寒，又一意的求天下之名，与士民恩惠，那么多疑的皇帝必然觉得你是学王莽邀买人心，有不臣之心。
若是匹夫匹妇们真正知道言家的财富，一定会惊掉下巴。
若是有人动辄可以调取国库中的钱粮以为自己的生意周转而用，那商人赚取的有形财富又有什么用处？
对于言家，他们不同于其他小官僚低层次的贪敛，因为他们调动的财富根本都是太仓中的，国法公器都是他们一家一姓的私用。
言世昭早就知道，若是失去了权力，那些家族的有形的财富瞬间便会被抄家劫夺。
而自己以恩德仁义笼络的士民人心，却不是能够被轻易劫掠的，以民众的智识，也不能被夺走。
皇帝若是知道天下士民都站在自己这一边，只能生出撼动不得，决裂不得，杀不得，或者除之而后快的心思，而别无其他选择。以自己家族百年的经营，和皇家已经是一荣俱荣，一损俱损，自己家就是大明宫紫禁城的擎天柱，一旦擎天柱被拆毁，那么等待大明宫的命运，便是崩塌损毁。
稍有常识的人，便能够明白这一点；除非晋惠帝那样的傻瓜，是绝对看不清，也没有智慧能够认识的清这个道理的。
自己的家族不是肥猪，也不是皇帝能够想除之而后快就可以的，虽然他心中无时不刻都在如此想。
有时候大明宫所代表的江山社稷，万里锦绣江山，可远比一个个具体的皇帝要更重要，江山并不仅仅只有紫禁城和大明宫的堂皇富丽，而是具化到形形【创建和谐家园】的亿万子民。
因为赖江山社稷为生的不仅仅只有一个皇帝，还有公卿王侯，还有庞大的皇族，还有太监宫女，还有天下士民，还有草莽英雄，甚至还有江湖武林。
这些人，这些集团因为共生共荣的利益，不容任何一个胡作非为的皇帝入蛮牛才闯入珠宝瓷器店一样的胡来，除非末世来临，鱼烂河决，无法挽救。
真的到了那个时候，也只有听天由命，重新洗牌，另立规矩，另行一套法则，另换一套招牌，另推出一个皇帝
因为有自己的周旋其中，苦心调剂，延缓了末世的到来，在自己的有生之年，还看不到会有皇朝更替的迹象，言世昭以为。
如果这只蛮牛一样的皇帝真的横行无忌，无法无天，那么这些集团，利益集团必定要想方设法将其置于死地，而自己虽然权倾天下，虽然看似独处众权贵之表，也不过是这利益集团中士民公卿那一阶层的代表。
言世昭天生的身份和权力粘合的乃是士民和庙堂的交通，而自己的眼光独到又使得与江湖产生了某种微妙的平衡。
霍灵素虽然自以为乃是武林一代宗师，可是他若是知道言世昭对于江湖武林的经营是如何的苦心孤诣，自己的布局是如何的庞大，那么这个人肯定不会生出僭越篡夺的痴心妄想，而很可能是退避三舍，归隐江湖得保首领的息隐，他还会暗自庆幸自己的明智，而真的那样，自己也可以不费一刀一枪的便消弭一场祸患。
而自己也不用冒险再与这个江湖朝堂新贵有一番绞杀，在兵法上，这差强人意的叫做：不战而屈人之兵。
只可惜，言世昭天性中会以残忍来对待这个世界和自己的仇敌，会以毁灭和让敌人走上绝路来终结敌人的狂妄和挑战。
第一千零八十七章 贵族残且忍 战机稍纵逝
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任何人必须为他的狂妄傲慢和刚愎自用付出代价，作死的敌人没必要心慈手软让他们再活在世上糟蹋粮食。
种下大豆不会收获西瓜，布德执义定会收获福报，这就是天道。
自己有替天行道的义务，而且自己便是天子面前第一权臣，真正的当朝宰相，雄垂国朝一百五十余年的言世家族的代表人物，天下士民的及时雨，百姓心中的贤臣名相，这种替天行道也是天经地义的职责所在。
对于贤良义士，自己可以屈节拜访，礼贤下士，对待细民百姓，表面上自己还会亲近随和，周济贫困；对待敌人，自己也是尽量不会与宵小之辈一般见识。
只是自己的忍让慈和并非没有限度，也不是故意怂恿敌人坐大，使其多行不义到自取灭亡，而是因为上天的好生之德。
是不是很荒谬，残忍狠辣，质彬彬，雅忠贞的言世昭居然能体味上天有好生之德的天道？
荒谬归荒谬，事实却的确如此，言世昭除了跪拜列祖列宗的灵位，不会拜祭有形的偶像神佛。
他不是不信神佛，而是不会去与那些僧俗道侣谈经论道，听他们舌灿生花，这兴许是他和普通的权贵达官的区别所在，他更在乎实利，而不会在乎虚名。
越是心怀叵测，越是靠着卑劣手段升官发财，越是坏事做尽，越是贪赃枉法，甚至是刚刚杀了无数人命的恶徒，越是对于庙宇的神佛雕塑虔诚膜拜，因为他们恨不能神佛真的会原谅他们的无恶不作，作恶多端。
这真不知道是什么道理，难道他们以为他们捐献给神佛钱币，敬献给神佛香花宝烛，神佛就能与他们同流合污了么？
他们怎么会蠢到以为神佛和他们的道德一般不二呢？莫非他们信奉的神佛真的和他们沆瀣一气？那兴许是一定的，不然神佛自身高洁，怎么会接受他们的供养膜拜？
言世昭这种务实且求实的朝廷重臣，一般言语轻浮，胡说八道，以玄言奥语来蒙骗的家伙，他似乎不会多所扰攘和浪费时间，他也没时间和他们周旋。
天道和人性，是言世昭自己不会碰触的底线，超越底线的事，他绝不会做，虽然他一向狠辣无情，打击敌人让其无有还手的机会。
因为他还是贵族。
他认为奴才只需要威服即可，而有牙齿的老虎，毒牙未曾蛀掉的眼镜蛇，绝对应该断其头颅，击其七寸，毙其性命。
不能驯化的野狼，不要再给它肢体健全让他做未来忠实的鹰犬，但是务必要残折其肢体，使其变成不能单独行走的狈，让他自我幻想陶醉在自己的聪明之中。
以彼之鲜血来染红自己头顶的猩猩红冠，这是权势者通常的路径，只有将不能慑服的敌人杀死，绝其生机，焚毁其尸，将其骨灰扬弃于湖海清风之间，灭绝其在人心的存在，才是敌人最好的归宿，也是他们选择与自己为敌的下场，更是他们不知好歹的报应。
这是天道，也是言世昭信奉的法则，不出手则已，出手就要在精密的计算，谨慎的态度，严谨的布局，狠辣的手段，十倍于敌的力量，一举功成。