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  　　邵延传声给林韵柔：“你上前将他解决，尽量不用法术神通，准许你使用符兵，速战速决！”林韵柔听到师傅传声，一催跨下马，迎面冲了过去，心中想，师傅也是小题大做，自己炼气一层时，就能斩杀这种炼气六层的货色，何况自己现在炼气十二层了，也许根本不用符兵。

  　　罗隐见对方不仅没有下马受缚，一个小姑娘反而催马摇枪，向自己杀过来，感到修士的尊严受到挑战，大怒，喝道：“找死！”中品法器风影剑化作一道白光，想将对方连人带马斩为两段。

  　　韩国忠大惊，叫到：“徐先生，清儿小姐她……”邵延不等他说完，打断他的话：“韩将军，清儿自小得异人传授，不要担心！”韩国忠不再说话，定睛观看。

  　　林韵柔见法器袭来，也不慌张，手中大枪往上一迎，铮的一声，将风影剑挑开，罗隐大吃一惊，连忙控制飞剑，化了一个大弧，又袭来，林韵柔枪头一颤，只一崩，飞剑又被崩开。

  　　罗隐定神一看，不由大喜。林韵柔手中枪是邵延特别炼制，从材料强度等方面来说，不下于上品法器，除了不是法器这一点，其他方面不弱于法器。罗隐见林韵柔的枪能磕开飞剑，知道是一件好东西，又见对方不管怎么看都不是修士，也未使用法术，感觉对方不是修士，不知怎么得到这杆神枪，不由心中贪念大生，收回法器，御器而起，站在半空，在此处，心中大安，林韵柔大枪又够不着他，叫嚣道：“小丫头，你根本碰不到我，本仙师看你资质不错，献上手中枪，本仙师收你为徒，传授你仙术。不然，本仙师的仙术让你死得不明不白！”说完，念动咒语，一团青色风刃从空而降，打得地面尘土飞扬。

  　　林韵柔见他用这种无赖打法，师傅吩咐过自己不准用法术神通，不然自己早就取他性命，如在地面，只要近身，凭自己手中枪，就能取他性命。当下气愤的啐了一口：“我呸！”以表示愤怒和蔑视。

  　　罗隐大怒，骂道：“贱婢，找死！”一片青色风刃从空罩下，林韵柔手中大枪一振，顿时漫天层层叠叠枪头虚影出现，风刃全被击散。

  　　众人见此，也无可奈何，不过经此，反而对修士畏惧心理减淡，毕竟林韵柔使用的仅是凡人的武功，却让一个修士用起无赖打法。

  　　邵延一见，正准备暗中下手，将这个修士打落地面，只要对方一落地，林韵柔可以用凡人武功取其性命。

  　　邵延还未动手，林韵柔已等不及，不给罗隐再施术的机会，肩头一摇，背在后面的那柄符兵剑腾空而起。

  　　罗隐脚踏飞剑，凌虚而立，平时与修士比试，都是站在地面，御器攻击，如御器飞行，往往用灵符攻击，自身也会用灵符护身，今天面对凡人，起在空中，地面凡人根本攻击不到自己，更想不到用灵符护身，灵符需花灵石购买，作为一个尘世间太守的供奉，金银不缺，但灵石就不是凡人太守所能拥有的，金银虽多，也购不到灵石，身边灵石数数也没有几块，为了节约，在面对他认为的凡人时，根本没有想到用灵符护身。

  　　悲剧就这样发生了，当符兵剑在空中一闪而过，锦龙太守的供奉仙师罗隐就这样被斩落尘埃。符兵长剑一声轻鸣，又插回林韵柔的背后，而罗隐的法器飞剑也随罗隐摔落的同时，也跌落在地。

  　　众人立刻以敬畏的目光看着林韵柔，傲雷兰问邵延：“先生，清儿妹妹也是一位仙师吗？”邵延摇了摇头，说道：“清儿不是仙师，我刚才说过，清儿自小得异人传授异术，却不是仙师，她根本不能像仙师那样飞天遁地，也无法术，只不过异人传授她一柄符兵，能斩妖除魔。不过，异人说过，不准用它对付凡人，要不是对方出动仙师，清儿亦不会动用符兵。”

  　　众人这才明白，自以为了解了事情真相。林韵柔拿着飞剑和罗隐储物袋交给了邵延：“先生，这是战利品！不过这个袋子打不开。”说实话，林韵柔这次装凡人装得挺像。

  　　邵延接过飞剑和储物袋，将飞剑递给了傲雷兰：“这应该是仙师所用宝物，应该是一件神兵利器，送给小姐护身吧！”

  　　“这，太贵重了！先生，我不能接受！”傲雷兰推辞道。

  　　“傲雷兰姐姐，先生送给你，你就接受了吧，这对我们也没有什么用处！”林韵柔劝道。

  　　傲雷兰见邵延的坚决，只得接受这柄宝剑，在手上试了试，一运内力，一道白色剑气顿现，不觉喜欢上这柄宝剑。

  　　邵延将储物袋抛给了林韵柔，说道：“这个应该是仙家所谓储物袋，可以用滴血试试。”林韵柔心中不想要这个东西，她手指上套着一个邵延所炼储物戒指，空间非常大，她的东西都在里面，她原来的储物袋被她扔在洞府中，对这个储物袋，她根本不想要，听邵延说可以滴血认主，心中不满，师傅真坏，这个破东西还要人家放血，偷偷瞪了一眼邵延，撒娇道：“先生，人家怕疼，还是先生保存吧！”又扔给了邵延。

  　　邵延一眼看出她的心思，只好无奈说：“好吧！先生先替你保存，你什么时候要，就拿去。”将之收入怀中。

  　　傲雷兰问道：“先生是仙师吗？”邵延对储物袋认识多多少少让人有点疑心。邵延答道：“弘祖不是仙师，我对仙师的认识是通过书本和这段时间的游历中见闻所得。”邵延这句话很狡猾，邵延作为一个修行者，一般不说谎，正如佛家所说的不诳语，不说则已，所言皆是心声，而邵延回答不是“我不是仙师”而是“弘祖不是仙师”，他在尘世是以凡人徐弘祖名义行走世间，徐弘祖徐霞客的确是一个凡人，这是邵延所定义，故邵延未说假话。

  　　“那么，先生可知，仙师能否对凡人下手！”傲雷兰又问道，这也是众人所关心的，毕竟凡人与修士差距太大。

  　　“据我所知，修行者所求是长生，故对凡尘无兴趣，而修行者之间据传有约定，不得对凡人使用法术，不然追回法术，故异人传授清儿符兵时再三强调，不得对付凡人即此理也。当然，也有意外，那毕竟是极少情况，不然，修行者早就一统天下了”邵延解释道。

  　　“先生所说确是正理。”众人一想，事实确是如此。

  第四十六节 跃虎山上定大计

  　　一路上再也未遇阻档，众人顺利回到跃虎山，一入跃虎山，邵延细观山川形势，果是一夫当关，万夫莫开的险峻之所。

  　　跃虎山并不是依兰山脉中一座有名的山，它的存在并不能算重要，不过在其西约三十里外的虎口峡却是兵家必争之地，在整个依兰山脉连绵五千余里中，只有二处通往北方的路口，其中之一便是虎口峡，如群山之中在此开一个缺口，沟通山南山北，虎口峡最宽约五里，最窄处不足二里，这是大隋通往罗刹的二个通道之一，也是燕国通往罗刹唯一的通道，其余都被依兰山脉阻隔翻越茫茫的依兰山脉根本不可能，除连绵有山峰，便是无尽的原始森林，中间妖兽猛禽横行，人根本不可能通过。

  　　燕国特地在虎口峡中筑城而守，虎口峡因而成为最要的边关要塞，也是燕国及大隋的北方最重要的防线。

  　　当初傲雷将军部下带着将军家属离开虎口峡，最终占据跃虎山，就是因为此山险要，离虎口峡也只有三十里，如果蛮族入侵，必要时，援助虎口峡不需半个时辰就到的原因。

  　　跃虎山半山腰一道石头垒起城墙，只有一条道直通山腰，道宽近五十步，道两边虽不是悬崖峭壁产，然也是几乎不能攀登，这条道似乎突兀其间的墙壁，只是为了向山腰提供一条可通行之路，邵延看得出这不是人工所开，确系大自然鬼斧神工，半山腰向上，依随山势，又修两道石墙，另一侧一个不大瀑布如雨撒下，山顶之上居然有泉眼，这个地方，纵有数十万之众，数年围困，只要山上不弹尽粮绝，几乎不可能攻克。

  　　邵延感叹此地险要，随众人上山，过了三道墙，方进入此山核心所在，依山而建，房舍林立，有传令兵来迎接，说老夫人在大厅设宴，众人略作休息，洗漱换衣后，齐聚大厅，大厅之中，已摆下酒宴，老将军夫人亲自相迎，韩国忠为邵延和老夫人相互介绍，邵延执晚辈礼相见，老夫人客气扶起，谢过邵延的援手之恩，迎入大厅入座，席间众人极力挽留邵延师徒留在跃虎山，邵延答应在山寨暂留一段时间。

  　　宴后，邵延师徒被人领着来到山寨安排的院落，已有佣人在候着，佣人被吩咐几句，各自退下，邵延来到正厅，林韵柔问道：“先生，暂时在此住下，不知先生将如何行事？”邵延道：“随机应变。”

  　　“何解？”林韵柔道。

  　　“我们客居此处，主人殷切邀请，当为其谋划。然而，如何谋划，视主人志向。”邵延答道。

  　　“有何区别？”林韵柔追问道。

  　　“如主人仅是暂时以此为落脚之地，维持现状即可。不然，则视其志向大小，定其规划。”邵延并不迟疑，直接说出。

  　　林韵柔哦了一声，不再追问，似陷入思考，邵延以前在山中，诸子百家，治世方略，兵书战策，都曾教导过她，主要广其眼界，修大道者，不能拘泥，何处无道。

  　　夜半，另一屋中的林韵柔已进入修炼，邵延也盘坐于床，神识却扫出了五六千里笼罩了整个依兰山脉，在神识中，依兰山脉如有生命一样，却在眼前发现了一个想不到事实，跃虎山后，群峰围绕之中，居然是一个其广十数里的葫芦状盆地，其间有农舍良田，田野开荒近半，有路与跃虎山后相连，再向北，居然有小路越三峰，最后一峰隐蔽处有士兵把守，其下无路，然而，越过下山密林，山下丛林尽头，便是茫茫草原，已到蛮族境内。如由此出兵，虽不能过大车，但步卒骑兵却可通过，战争期间，实可作奇兵之用，看其布置，已非一日，看来傲雷老将军早有布置，不知燕国军方知道与否。

  　　邵延不经意发现了一个跃虎山的秘密，然他的本意却非在此，神识在依兰山脉细细查看，也发现有些修士洞府，然都不是什么门派，最多仅三四人，明显都是散修。邵延的神识已与普通修士有大的区别，其神识更契合自然天道，甚至可以说，借天地之势而为，柔顺时，如和风细雨，润物无声，刚猛时，如迅雷烈风，莫之能御。当神识掠过，那帮修士，居然无一人发现异常。

  　　很快，邵延找到依兰山脉的灵枢所在，灵枢位定，山河社稷图从头顶浮现，化为虚影，无声无息，透房而过，在灵枢之上，上九霄，迅速变大，笼罩整个依兰山脉，摄其真形，获其精神，顿时，在修士和妖兽的感觉中，山脉震动，凡人感觉不到一丝异常，修士纷纷出府，妖兽怒吼，林韵柔也感觉到这一切，不过，她知道师傅又在摄取山川精神，不再理会，又沉入功境。

  　　山河社稷图又化作一缕虚光，无声无息回到了邵延紫府之中，修士们未发现任何端倪，又纷纷回到洞府之中。

  　　第二天，用过早饭，丫环来禀：“老夫人和小姐有请！”邵延师徒跟随来人来到议事大厅，老夫人、傲雷兰及跃虎山一众将领和谋士都在相候，邵延师徒给老夫人见礼，老夫人问道：“先生及清儿小姐昨晚休息可好？”邵延回道：“多谢夫人关心，休息得很好。”

  　　老夫人给邵延与众人一一介绍后，说：“今天请大家来，是关于我们跃虎山的未来，徐先生有经天纬地之材，也请他为我们出谋划策。”

  　　然后，向邵延介绍了跃虎山的形势，邵延这才明白，几年前，傲雷老将军部下一位军中大夫为采一味特效药，误入跃虎山，发现这一切，包括山后的盘地，报告给老将军，老将军派专人打探，发现此地不仅可藏兵，更能出奇兵，为了保密，暂时未上报，随后不久，便遭出卖以身殉国，他们便来此。

  　　邵延见对方真心请教，将自己的秘密说出，便也不客气：“老夫人，在这里，徐弘祖想问诸位，你暂时落脚于此，还是以此为根基，而做也一番事业？”

  　　老夫人问道：“这两者有何区别？”

  　　邵延道：“如果仅是暂时落脚于此，内，一切保持现状即可，外，寻找时机，重新归入燕军。如果以此为根基做一番事业，则要好好规划。”

  　　众将听此窃窃私语，老夫人也等众人讨论出结果，看得出，老夫人和傲雷兰也有点拿不定主张，林韵柔低声对邵延说：“先生，你也太直接了。”邵延也低声回答道：“如果连自己将来定位都不能确定，那么如何能干一番事业。不是逼他们，要有好的结果，现在选择的方向很重要，就像你，如果不是你的坚持，你坚定的选择，我也不会收你为徒。”

  　　众人大多数想以此为根基，想做一番事业。邵延见众人心意已决，便不再遮掩，直接说道：“成事业者，天时、地利与人和也。天时，天下之大势，当今天下，天子懦弱，上有权臣专权，诸候蠢蠢欲动，下有贪官横行，盗贼猖獗，百姓生计日绝，大乱已现，燕国北有蛮族威胁，南方代国，民不聊生，一二年内必有大乱，此乱必波及燕国，而燕国国内，也是贪官暴吏横行，盗贼遍野，在此情况下，固守此山，开垦荒野，当可在乱世中保全性命，然要开创一番事业却是不足，必要布局于前。”

  　　邵延停了一下，见众人都在认真听，接着说：“此山险固，此为地利，不过偏安一方尚可，欲得大发展却是不利，欲得开创一般事业，必须走出方可。人和，诸位因老将军不平之事走在一起，然于天下民众相比，人数太少。一句话，现在，诸位保全自身有余，欲成大业却不足。”

  　　韩国忠见邵延停了下来，上前问道：“先生，你所说大业为何？”从他眼中可以看出他有一定的野心。

  　　邵延笑道：“因地理限制，成就帝业当不可能，但在关键时刻，择明主，定北方，裂土封侯却是有极大希望。”此话一出，便见这般将领个个眼中放光，邵延心中一叹，世间武将来说，封侯确是极大诱惑。老夫人见诸将表情，心一横，也下定决心，抛开先前想重回燕军之心，便不再犹豫，开口道：“先生，要如何才能成就大业？”

  　　邵延见众人火热的目光盯住自己，略一思索，便道：“如要成大业，有资格成为天下力量一支，必要足够钱财支持，山后开垦，粮食能自足，但军队所需兵器衣甲等物资必要大量费用，必要开辟财源。财源有三，一是从商，二是从军，三是资助。从商者，山寨需在外地着专人经商，建立自己商业体系，为山寨提供财源，也为山寨收集天下情报。从军者，抢劫是也，不过，不能针对普通民众，北上派骑兵掠劫罗刹，既练军，又得利益，不为死战，只为利益，如蛮族对我一样，周边据传有多股盗贼，缫灭收服，既增人口，又得其所藏财富。此两战者，一举三得，既练精兵，又获财富，还得好名声。资助者，民间豪富之士相助，此需我等有好名声，能保一方平安，才有人送上门来，此为开财源。”

  　　“开财源仅为一方面，二为树声望。师出有名，古之正理，上述从军之策，便已有树声望在内，仅此不足，老将军为国捐躯，当书其事迹，让经商者带往各地，密邀说书者讲说，壮我声望，使天下人提起我等，均是为国为民之大英雄！”邵延说到此，那些将领脸上满面红光，好像已经名扬天下。

  　　“三为情报。一为天下大势的情报，山寨选派人员入各地经商，同时兼在当地收集情报和发展情报人员之职，情报以密码方式快速传回山寨，山寨设专门人员分析情报，以供决策。二是对军中情报探者强化训练，使之能准确快速送回情报。”邵延想起这次经历，因情报失误，差点误了大事，望了一眼韩国忠，韩国忠显然也想到这次经历，不住点头。

  　　“四是内部调整，使之适应战略改变……”邵延又分析军队的调整，后勤的调整等方面。将一切分析完，邵延才停下来喘了口气。众人都是军伍出生，何曾听过这种带有地球上现代教育出来综合性分析，加之邵延可算得上博览群书，不觉感到原来可以这样做事，个个信心大增，老夫人叹道：“我昨天听兰儿和韩将军说先生有安邦定国之能，还有些不信，今日一见，二人所说不虚，能遇先生，实是我傲雷家的幸运。”

  　　邵延忙道：“老夫人过奖了，傲雷老将军才是我辈之楷模，我之所为，不过是想替天下人在将要来的乱世中多保全一些而已。”

  　　随后，众人又细谈如何建立商业系统，如何收集情报，如何练军等等不一而足，邵延虽无实际经验，不过前世大量活生生的事例让他能轻松切中要害，众人看他的眼神又佩服了不少。

  第四十七节 筑基之后话道统

  　　转眼间三个月过去了，在这三个月中，跃虎山发生了天翻地覆的变化，商业网络初步在燕国建立起来，并开始向南发展，军队已通过邵延所传特种战，以极小代价拿下周围几百里内的五六个强盗山寨，得到大量的物资和财富，并将人口迁回盘地开垦，而几处山寨也有跃虎山小股军队驻守，当地百姓也拍手称快，跃虎山的大名也开始在周边流传开来，甚至出现地方乡绅自发劳军的事。

  　　对蛮族劫掠也进行过两次，都是在黑夜越过森林，规模并不大，人数不过一百，无任何标志，快马利刀，配置邵延为他们改进的弩，每次出击不过十日，所过之处，成为焦土一片，收获巨大，每次都带回大量牛羊皮毛，还有金银之类，由于罗刹为游牧民族，居住分散，往往他们过后很长时间，才发觉，带回的战利品成为商社的商品。

  　　邵延专门询问老兵，亲手所写的《傲雷将军传》也由说书者的讲说，轰动整个燕国，并有南传的趋势，这件事情，让燕王因汪承恩被刺事件准备向跃虎山发难的事不了了之，毕竟老将军名声如日中天，邵延在书中反而对燕王大唱赞歌，让燕王一时无法下手，加之，跃虎山也没有到处宣扬脱离燕军。

  　　邵延在这三个月中，倒没有多少事，只做两三件事，一是训练了一百多名特种战士，反正前世特种兵的事看得多了，虽没有前世严格，然而，邵延却将丹药偷偷放于饮水中，结果不言而喻，特种兵让他给练成了，虽不及前世，然而，在这个世界战力惊人，平定周边匪患时，这一百多人大放异彩，让许多将领眼热。

  　　第二件事却是对军医系统改进，对人体无比了解的邵延，一般包扎正骨都难不倒他，加之对丹药的了解，给他配制出止血生肌消炎的药粉，因其色近白，便厚颜【创建和谐家园】直接叫白药，幸亏这个世界没有云南地名，不然可能直接叫云南白药，又训练一帮军医，使跃虎山军医可能是这个世界人均最多的，还规定救治规范，以至于这个世界许多年后，以此为军医标准。

  　　第三件事是他成为了教书先生。给一帮军人后代授课，与林韵柔一起，讲解四书五经，不错，是四书五经，这个只有两书，他将《大学》和《中庸》给默写出来，然后，讲给小朋友们听，原来的教书先生看到这两本，大为吃惊，想不到从《礼记》中整理出的这两本书如此深具大义，大加赞赏。邵延灵机一动，这是一个好消息，干脆让商社找书商将这两本付印，与其一同付印还有写了十几篇的冒牌《徐霞客游记》，从白头山游记起，到依兰山游记为第一集，看来他还想出第二集第三集。

  　　结果这几本书一面世了，很快引起轰动，许多大儒看到《大学》和《中庸》后感叹，徐霞客大名随之广传，因为《大学》和《中庸》封面上也厚颜【创建和谐家园】写着：“徐霞客整理”这几个大字，甚至，大隋国子监的鸿儒们也断言，此两书可与《论语》与《孟子》并称为四书，从此，儒家经典成为四书五经，《徐霞客游记》也借此东风广为流传，许多人将之定为地理奇书，可以说，邵延第一个目标达成，徐霞客名扬天下。

  　　邵延近来学生增多了，傲雷兰和许多将领也来听课，原来，傲雷兰自三个月前，邵延为跃虎山定计，便心生爱慕，和林韵柔结为异姓姐妹，后来，干脆直接拜邵延为师，向他学习兵书战策，邵延就将《孙子兵法》和《三十六计》传授给她，这一传授，不少将领听说邵延讲解兵法，纷纷旁听。

  　　这三个月，邵延的规划都按计划实施，有些虽还未见明显效果，但明眼人略加思索，就知一切都上了正轨。邵延也空闲下来，邵延决定，再留三个月，等一切效果显现，便离开跃虎山，毕竟他有二个正事，一是摄取天下山川精神；二是查出当年晋侯府真相。倒是林韵柔这个丫头倒是和傲雷兰打得火热，不仅把形意拳和形意大枪传授给了她，还旁敲侧击询问傲雷兰是否想修炼，奈何傲雷兰一心为父洗冤，为跃虎山将来打算，才打消了林韵柔的想法。就这样，小丫头还为跃虎山做了不少事，如她根据邵延传授她的格物学理论，居然给她捣鼓出一种投石机，射程远达六七百步，石弹重达二百斤，一石之下，声势惊人，让那些久经沙场老将舌头拉出一大截，欣喜若狂，实为守城攻城之利器。于是，山上大量制造，一山防卫更是恐怖。邵延见此，也感到的欣慰，徒弟能将所学灵活运用，证明其对知识已不是死记硬背。

  　　时间飞快，又三个月过去，商业已开始营利，一切都上了正轨。林韵柔已到炼气大圆满，邵延已是金丹二转，元神已将三百六十五星的周天星斗大阵体悟传给邵延识神，紫府的天空除三百六十五颗星辰外，多出许多星星，已近二千颗，更接近地球上的星空。

  　　邵延见此间事了，向众人告辞，众人极力挽留，邵延费了好大口舌，说明他离开的必要性。一是他自己的志向，踏遍中洲名山大川；二是山中已上正轨，他出去也好留意天下英豪，为跃虎山寻找盟友，众人在劝说无果情况下，才依依惜别，傲雷兰更是不舍，实是她对邵延已是情窦暗生，邵延也明白这一点，但毕竟是两类人，傲雷兰是富贵中人，而邵延却是一心求大道，虽行走世间，也是为大道服务，故干脆快刀斩乱麻，让距离和时间使傲雷兰冷静下来。

  　　离开了跃虎山，邵延师徒并未离开依兰山脉，在依兰山脉深处一座山峰上临时开辟了一个洞府，让林韵柔冲击筑基期，林韵柔到炼气顶峰已有一段时间，因在凡尘行走，一直压制修为，此时一放开，现时百里内的灵气狂涌而至，顿时，先天元气液化，形成先天真元，在全身十二正经循环三十六个大周天后，开始稳固修为。邵延在洞外为之【创建和谐家园】，金丹大道修行者进阶筑基期，动静比起这个世界修士进入筑基期时大多了，虽比不上普通修士的结丹，但相去不远，灵气一动，数道神识便探了过来，邵延将自己神识放出，一种带有大道威压的气势立刻将这些神识弹开，这些神识一触便收，再也没有神识过来。

  　　但好景不长，一股比刚才几股强大得多的神识探了过来，充满了冰冷和沧桑的感觉，和邵延神识一接触，便想突破，邵延冷哼了一声，神识借天之阳气，似化为雷霆，对方神识退去，邵延立刻延伸过去，这股神识来自正北，邵延在神识中看见一位精瘦老头，盘坐于一个祭坛前，坛上有一尊奇怪雕像，熊首人身，手上拎着一个人头，熊嘴大张，似在嘶吼，祭坛下，左右各九个火把，绿火悠悠，那老头感觉到邵延神识跟踪而来，睁开闭着的眼睛，绿芒一闪，嘴中叽里咕噜念了不知道什么，邵延感觉到对方和祭坛，和神像合为一体，一种奇怪力量开始反击，邵延也不和他纠缠，迅速退回。口中不觉说道：“有意思！”

  　　林韵柔此时已收功，见此问道：“师傅，发生了什么事？”邵延简单说了一下刚才神识交锋情况，林韵柔听完，问道：“那个北方老头，修行的是什么？他也设祭坛，和师傅第一次传授的旁门法术有点类似。”

  　　邵延道：“如果我所料不错，应该是蛮族罗刹的萨满法师，他所修应是上古巫术一脉，旁门之术，也是巫术与道术的结合，故你感觉相似。”

  　　林韵柔不仅奇道：“师傅，上古道统有几脉，当今修士所修为何脉？”邵延道：“远古洪荒之时，先民生存艰难，有巫术出世，沟通天地，天地万物，无不被其所用，尤其生灵为最，不修元神，唯直以灵魂交流天地间，其法其术，祭祀为先，其施放诡异莫测，尤善沟通鬼神，行诅咒之事。至上古，圣贤教化起，遂式微，至今偶在乡村角落有其小术传承，化外蛮族，尚有传承。刚才那位萨满法师所行应是巫术传承，不过恐已失精髓，真正巫术，实是可怖可畏！”

  　　邵延停了一会，让林韵柔好好消化一下，接着说：“上古之时神道兴，诸神立，牧众生为资粮，收香火信仰铸神魂，佑信徒，保族群，然香火有毒，一旦成神，名为众生主，然则为众生所制，信众散，则陨落。据传，上古诸神黄昏后，诸神或陨落，或陷入沉睡之中，至今已不闻于世间。”

  　　邵延介绍了神道，又开始介绍道门：“神道之后，道门始兴，悟天地之正理，盗宇宙之机，取万物之精华，集于自身，一旦得大道，开天辟地寻常事，大道流传，分为阴阳，为正为魔，都是道门。现在修士所修，实为道门，然而，现今修士，却不悟大道上，流于僵化，实已走上歧途，不过化神之后，开始复归于大道。”

  　　邵延见林韵柔已明白，最后介绍佛门：“道门兴起之时，在西方，有大智慧者，另开蹊径，创建佛门，以大彻大悟入寂灭，处于不生不死之中，以脱轮回，其法悟万法皆空，空色一体，亦可大观，创种种方便法门，普度众生，实是一种【创建和谐家园】，不过，世间已无传承，唯师傅将其部分传于二友，为五毒门的独孤凤和袁霸。”

  　　林韵柔这才通晓上古法统传承，不禁问道：“师傅所授，好像几种法统都有，除了神道，我所修真正应是道门了？”

  　　“不错，金丹大道，实是道门【创建和谐家园】，与于今修真界流传不同，实重悟性，一入金丹，便得长生。不像当今修真界不入化神，不得长生。”邵延有点自得回道。

  　　“我听师姐师兄说师傅讲过上古历史，师姐也讲过给我听过，那是真的吗？”林韵柔又问道。

  　　邵延听过满头黑线，只好说：“师傅所讲，仅是传说，上古历史太过久远，许多事情早已湮灭在历史中，真象恐怕谁也不清楚了。”

  　　邵延话一转：“正因为金丹大道注重心性自悟，所以你听到父母的事情形成心结就比较麻烦，如不能解开，将来成就金丹时，心魔劫根本过不了，这也是让你出来行走凡尘的原因。”

  　　“师傅为什么要行走凡尘呢，不要说摄取山川精神，凭师傅的腾云术，不需数日就能游遍万水千山，根本不虚如此行走凡尘，难道是为了我？”林韵柔指出邵延出游的疑点。

  　　邵延叹道：“不是你所想，为师金丹成后，不知为何，感觉必须往世间走一遭，将以往圣贤之学传于世间，心动之处，好像必须完成，不想留下心灵破绽，故入凡尘。”

  　　林韵柔听此话，心中若有所失。

  第四十八节 修道石人一只眼

  　　邵延一边指点林韵柔认识路旁的草药，一边传授其医术，道家五术“医卜相命山”中医居第一，在华夏古来学道者必通医术，医术是济世救人的首选，甚至有“不为良相，宁为良医”之说，这个世界虽没有这种说法，邵延现在传授其医术，实为目前需要，他们脚下已是代国，在代王的残暴统治下，代国百姓已处于水火之中，前阶段大灾刚过，现在又是瘟疫流行，所过之处，几乎村村染病，户户戴孝，既已入世，师徒俩不忍百姓受如此大难，遂出手相救，邵延也借此机会，将《黄帝内经》《伤寒论》等医书传授给林韵柔。

  　　中医在古代实为道家分支，许多理论都采用道家之论，《黄帝内经》可以作【创建和谐家园】书看，对人体功能有祥尽的描述，中医十三科，祝由为第一，祝由科实是符水治病，当然，在地球上科技繁荣的现代，视之为迷信，改为：中医十二科，针炙为第一，实是可惜。

  　　邵延师徒一路上，用路边草药治疗瘟疫，同时，教导百姓如何注意卫生，防范瘟疫扩散，严重者用符水治疗，如实在人多，则偷偷将丹药置于井水之中，所过之处，百姓称之为医仙下凡，不少百姓甚至立长生牌。他们不知的是，他们做法却恼了一个组织。

  　　一路上，邵延也发现有人用符水在替百姓治病，虽有效果，但并不理想，邵延以为一些民间小术，不以为意，作为一个凡人能做到这样，应该来说，真的不错了，甚至，邵延还指点他们如何用草药治病，纠正他们施法的错误。在和他们闲聊中，知道他们都属于一个叫光明教的信徒，这个教派宣称，光明圣父已出世，将救赎世人，将人间变成天国。

  　　邵延见此，不由想起中国古代白莲教，看来，这个教派的上层野心不小，不过以教派起家，自古以来，成功者寥寥无几，不过，这不是邵延所关心的，如果朝廷能善待百姓，这种教派根本不可能有机会，如果朝廷不顾百姓的死活，不需要这种教派，也会揭竿而起。

  　　他这边不当回事，可是光明教却留意上他们，特别是诸多百姓为他们立长生牌之后，光明教主下令信徒留意这两人，甚至派出执法黑衣使，找机会除掉两人。

  　　邵延他们花了一个多月，才来到代国的一座城池庸城，进了城，找到跃虎山在此城中的商栈，拿出令牌，伙计将邵延请入后堂，掌柜过来见礼：“见过先生和清儿小姐！”

  　　邵延问过当地情况，让他们收留孤儿，送回跃虎山，掌柜答应，开始去办理。邵延也告辞，带着林韵柔去逛市场，此地市场明显萧索了许多，林韵柔对许多小饰品大感兴趣，买了不少小玩意。

  　　时近中午，邵延师徒来到一座名为卖醉楼的酒楼，上楼后，点了两道菜，一壶酒，开始吃饭，本来，他们不需要吃饭，但目前身份是凡人，就行如凡人一样。

  　　吃饭间，林韵柔问道：“先生，代国百姓如此苦难沉重，他们难道不会反抗？”

  　　“当然会，现在不过缺一契机，如有人振臂一呼，可能从者如云或者有事件引发，恐怕也反者如潮，当政者醉生梦死，不顾民众生活，贪官酷吏横行，必会激起民变。”邵延回道。

  　　林韵柔又问道：“如果先生起事，如何处置？”邵延笑道：“小丫头，此话是要砍头的。不过，做任何事，不外乎名正言顺。”

  　　“如何能做到名正言顺？”林韵柔问道。

  　　邵延沉思了一会，说了一个故事，正是元朝末年，天灾【创建和谐家园】，民不聊生，栾城人韩山童因祖父烧香信佛，传播白莲教，（意在发动农民推翻元朝统治）被谪徙永年。元至正一年四月，朝廷强征民夫修治黄河决口。民工挖河时，发现有一独眼石人（韩山童、刘福通事先埋于河滩），上面镌刻几个大字“修道石人一只眼，此物一出天下反”——元朝在起义者的烽火中遂被埋葬。当然，邵延讲时，人物和朝代都隐去。