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  赵无忌远处看着这人身材十分健壮，离近了才发现，此人面容略带稚嫩，脸上稚气未消，看样子也就十五六岁，想起此人的神力，不禁暗自称奇。

  那人见了赵无忌，虽然流露出一丝拘谨，但很快便消失不见，上前不卑不亢地施礼说道：“小人见过赵大人。”

  赵无忌见了，更加喜欢，便说道：“你刚才的箭法和枪法都是不错，不知是哪位高人传授？”

  第二百四十七章登庸大将

  年轻人拱手抱拳施礼说道：“箭法乃是小人自行摸索习得，枪法是小人父亲传授。”

  赵无忌和蔼地笑了笑，说道：“你父亲又是何人？”

  这人恭敬地说道：“小人的父亲，名唤任老三。”

  “任老三……”这人赵无忌有些印象，迎战多铎之时，参与敢死军表现出色，身受重伤而侥幸不死，事后赵无忌多次派人前去慰问，此番自蒙古归来，也命人给他送去了一些牲畜和财物。

  于是赵无忌便问道：“你父亲可是参加敢死军那个任老三？你唤什么名字？”

  年轻人说道：“小人父亲确是参加了大人募集的敢死军，小人姓李，名定国。”

  “啊？李定国？”赵无忌闻言一怔，心想莫非是同名同姓的人，据史料记载，李定国乃是张献忠收养的义子，孤儿出身，为何会出现在神木县，又成了任老三的儿子？

  于是赵无忌便又问道：“李定国，你可曾有字？”

  李定国说道：“大人，小人字宁宇。”

  赵无忌听了，再无疑惑，仰天大笑：“哈哈哈哈……”，内心一阵狂喜，这下没错了，可是捡到宝了，李定国，这可是南明后期的战神啊。

  赵无忌笑了一阵，方才收声，说道：“你的枪法和箭法很不错，非常不错，本官看你也是可造之材，你可愿跟在本官身边做事？本官会给你找最好的师父来教你。”

  李定国单膝下跪，说道：“赵大人心怀百姓，爱民如子，李定国愿为大人效死力！”

  原来任老三本打算通过陈国宝的关系，直接让李定国做赵无忌的亲兵，但是李定国思前想后，还是打算从基层做起，凭借实力得到赵无忌的赏识，于是任老三只得将他送入军营，做了一名陌刀手。

  是金子总会发光的，李定国入伍仅仅半个月，便脱颖而出，以箭法和枪法得到赏识，被赵无忌发现并任用了。

  赵无忌得了李定国，如获至宝，悉心加以栽培，命商敬石教授他武艺，慕容先教授他兵法，夏允彝教授他经书和谋略，赵无忌更是经常将他带在身边，跟随自己，增长经验，李定国十分谦虚好学，进步很快，非常受人喜爱，尤其是商敬石，已经隐隐将这个少年视为自己的衣钵传人，一身文韬武略几乎是倾囊相授。

  十余日后，神木县街头出现了一队身穿奇怪装束的僧人，说奇怪是因为他们头上戴的喇嘛帽，看着像红色的鸡冠，非常引人注目，神木的百姓头一次看到这种帽子，非常的好奇，很多人闻讯赶来，在路边看着这队僧人，指指点点。

  藏传佛教的喇嘛，帽子与汉传佛教的帽子完全不同，这也难怪头一次看到喇嘛帽的老百姓感到新奇了。

  阿南喇嘛带着这些僧侣，在陈国宝的指引下，向着神木县衙而去，赵无忌虽然已经被崇祯任命为葭州知州，但是他在神木待得惯了，一时半刻也不想前去葭州上任，而吏部也一直未曾派遣新的神木知县前来，是以赵无忌目前还住在神木县衙里。

  阿南喇嘛脸上的笑容一如既往地温和，只是他的眼神多多少少带了一丝不易察觉的拘谨之色，他贵为国师【创建和谐家园】，蒙古，藏区各地也去的多了，却从未想到大明一座小小的县城，也会如此繁华。

  街道两侧的商铺，里面的商铺琳琅满目，令人目不暇接，街道上人来人往，十分拥挤，若不是陈国宝带着士卒走在前面开路，他们这些僧侣只怕立即就会淹没在这人山人海中了。

  在阿南眼里，街道两边的房屋俱都修建的富丽堂皇，虽然是小城，但是给阿南的印象，便是比起藏区的中心，日光城（【创建和谐家园】），也不遑多让。

  “这就是明国吗？一个边陲小城都如此繁华，那大明的京师岂不是更加繁华得无法想象。”在这里，见多识广的阿南喇嘛，虽然外表镇静，但是内心却已经升起了一点自卑，颇有一些刘姥姥进了大观园的感觉。

  不一会，他们便已经来到县衙，得知消息的赵无忌，早已站在门口恭迎了，“哈哈哈哈，阿南尊者，好久不见了。”

  阿南躬身施礼：“一月不见，赵大人风采更胜往昔。”

  赵无忌含笑上前搀着阿南喇嘛的手，两人双双进了县衙，阿南喇嘛看到神木县内的繁华气象，本料想这座城市的主宰者，赵无忌的客厅想必更是豪华无比，然而当他入座时，才发现自己错的厉害，这位一县之主的客厅，只不过就是一道白墙，一些普通的太师椅和案几，一扇屏风而已。

  早有仆人呈上香茶，赵无忌笑着对阿南喇嘛说道：“喝惯了酥油茶，尊者再尝尝这安康银峰，此乃我大明西北名茶，此茶黄绿显毫，味道鲜淳，产量稀少，便是在我大明，也不易喝到。”

  阿南喇嘛闻言，笑了笑，端起茶杯，啜了一口，只觉入口甘香无比，便赞了声好茶。

  赵无忌笑眯眯地看着阿南喇嘛，说道：“尊者藏区一行，可有收获？可曾联系上盟友？”

  阿南听了，笑容一滞，有些尴尬地说道：“小僧正为此事而来，外喀尔喀的却图汗，已答应结盟一事，并承诺若是后金出兵来攻时，会派来援军相助，只是路途遥远，不能保证到达日期；藏巴汗和白利土司虽然也答应结盟，但是同样是距离过远，后勤无力，无法出兵。”

  赵无忌冷哼一声：“不能保证到达日期？这样的援军要来何用？等他们到了，怕是已经分出胜负了。”

  阿南喇嘛一时语塞，尴尬无语，心里暗自后悔自己先前把话说得太满，只是这草原上的民族，想来崇拜强者，察哈尔部如今实力大不如以往，这些人肯结盟就已属不易了。

  赵无忌转身走到墙上悬挂的一张大幅地图前，以手指指点这上面的一处地方，说道：“兵贵精而不在多，若是进攻这里，本官以为，藏巴汗和白利土司一定会派人来援的。”

  阿南站起身来，走近了一看，吃了一惊，顿时不住点头，说道：“确是如此，大人打算进攻这里？”

  赵无忌嗯了一声，说道：“有这打算，藏区遥远，出兵不易，两位藏区首领只要能凑出一千僧兵前来，本官得胜之后，这个地方，到时候就给你们红教了。”

  阿南喇嘛盯着地图，半晌不动，眼睛里露出了一种深切的向往和炙热的渴望，良久，方才低头念了声佛号，坚定地说道：“既是如此，小僧便再走一遭罢，不知大人打算几时出兵？”

  赵无忌说道：“尊者尽快前去，尽快返回，出兵之日，越早越好，尊者若是得了援军，只需带到额哲汗那里便可，到时本官会去那里寻你。”

  第二百四十八章春节前的盛会

  赵无忌来自后世，后世那时有个非常出名的“华国崩溃论”，被一些慕羊犬们奉为经典，只是这理论虽然精妙无比，拥护者更是能佐以大量证据，将其说的头头是道，天花乱堕，只是理论毕竟是理论，没有进过实践检验的理论，年年都被发展神速的华国经济给啪啪的打脸。

  时间久了，便有好事者编出了段子，每到特定时期，华国崩溃论便会生效，届时会有大量工厂停工，民工纷纷下岗返乡，人们在家中喝得醉醺醺的，壮年男女无心工作，整天什么也不干，终日就是吃喝玩乐，小孩子更是了不得，天天拿着火器上街玩火，噼啪之声充斥街头。

  大量人民奔向超市，疯狂抢购和囤积食物，空气中弥漫着硝烟的味道，消防队严阵以待，一家人只得聚集在一起，通宵不眠，直到天明。

  要说这是什么特定时期，这就是华国一年一度的春节。

  自成吉思汗以来，随着汉蒙融合，蒙古族慢慢地也接受了春节这个习俗，将其视为一年中最大的节日，林丹汗死后，新任大汗额哲励精图治，又有了摄政王赵无忌之助，连灭反叛四部，一度沉寂的察哈尔部再度焕发光芒，似有东山再起之势，值此佳节来临之前，察哈尔部有了大动作。

  此时，在乌兰哈达，红色的山峰附近，山脚下新近出现了大批的蒙古人在此聚集，原本空阔一片的草原上，白色的毡帐不断地出现，越来越多，把这片沉寂的土地，也带的热闹了起来。

  虽然此时已是严冬，天寒地冻，路行艰难，然而仍然是有许多的部落头领，带着手下向此处聚集而来，只因他们都接到了察哈尔部大汗额哲的邀请，新任大汗额哲邀请他们春节前来此一聚，并有要事与大家商议。

  黄金家族虽然近年来早已威风不再，然而几百年来的正统影响依旧是深入人心，听得大汗相召，顿时便有一些大小部落，纷纷响应而来。

  此外还有一些部落，虽然已经投靠了后金，然而眼看察哈尔部再度崛起，本着不敢得罪强者的心态，首领虽然没来，却也暗暗地派了心腹前来参会，意图两面下注。

  随着各路部落头领的纷纷来到，这日晚上，草原上燃起巨大的篝火，这场额哲汗召集的巨大盛会，终于开幕。

  额哲依旧使用他的父亲，林丹汗曾用过的大帐，巨大的金帐面积高达几百米，里面装饰华贵奢华，珍奇玩物随处可见，处处都显示着草原共主的尊荣和威权。

  大帐内，暖炉里的火焰熊熊跳动，外面虽然已是北风呼啸，大帐内却如同春天般温暖，美丽的侍女们衣着【创建和谐家园】，穿着短裙，赤着脚走在厚厚的地毯上，将精美的食物不断地送到各个头领面前。

  大帐中，只有额哲汗的所在要比其他地方高上一头，彰显他与众不同之处，他所坐之处，正在一处略略凸起的平台，五岁的额哲汗一身华服，像模像样地坐在宽大的座椅之上，囊囊太后和额哲的生母苏泰福晋则分坐两旁。

  所来的部落头领，无论部落大小，均是一张案几，团团而坐，排成一个圆形，大帐正中央有个大鼎，大帐边缘处，一排排粗大的牛油蜡烛吞吐着火焰，虽然外面已是夜晚，大帐内却宛若白昼。

  在这些部落首领中，一些身穿僧袍的僧人显得尤为引人注目，一些僧人戴着黄色的僧帽，一些戴着红色的僧帽，红黄两种颜色，也将这些僧人分为泾渭分明的两派人，不过看数目的话，黄色僧帽的僧人，数量明显是远远多于红色的僧人。

  两派僧人各自而坐，彼此之间都是视对方如空气一般，既不打招呼，也不说话，气氛紧张之极。

  草原民族向来信奉佛教，喇嘛在草原上很受尊重，地位也很高，所以这次有很多喇嘛跟随部落的首领，来此参会。

  此次前来参会的蒙古部落中，哈喇慎，土默特，鄂尔多斯，永谢布属于位置与察哈尔部较近的部落，军事实力都是一般，林丹汗在世之时，南征北战，其他部落稍有不从，便兴兵讨伐，尽显强势本色。

  是以哈喇慎等四部虽然已名义上奉了皇太极为主，但是却又不敢得罪察哈尔部，毕竟皇太极虽强，但是距离太远，管辖也是有心无力；得罪了近前的察哈尔部，万一这个新任大汗也如同林丹汗一样是个强势角色，只怕部落覆灭就在眼前。

  是以在林丹汗的余威下，这四部的首领悉数出动，前来参会捧场，只盼给这个黄金家族的新任大汗一个好印象，不论内心是否真正的服从，起码面子功夫是做了个十足十。

  浩齐特部的安满尔和苏尼特部的索诺木也在席中，浩齐特部向来以黄金家族的守护部落自诩，额哲汗有令，自然必然来到捧场，苏尼特部实力也很强，位置又离察哈尔部有些远，本来便有些超然物外，保持中立的意思，他们原本是不打算来的。

  但是后来苏尼特部的首领索诺木，听闻这次聚会，察哈尔部的新任摄政王也会亮相，他对这位神秘的摄政王很有兴趣，于是便也来了，反正年前也是无事可做，权当游历放松了。

  再其他，便是一些更小的部落了，这些小部落就像草原上的牧草，风往那边吹，他们便往那边倒，毫无自己的原则和立场，草原上弱肉强食，这也是这些小部落的生存之道，无论是皇太极，还是额哲，都是他们所得罪不起的存在，所以他们也只能在夹缝中小心翼翼地游走，左右逢源，。

  苏泰福晋今日也是一身盛装，只是淡淡地化了点妆，在红红的烛光照耀下，更显得眉目如画，艳丽非常，惹得座中诸人也是在心中暗叹，果然不愧是科尔沁部的第一美女，当真是娇艳无比。

  苏泰福晋巧笑兮然之际，频频向一旁落座的赵无忌抛去媚眼，众目睽睽之下，赵无忌一时觉得有些不好意思，又想起昨日这异族美女在胯下低吟浅唱，委婉承欢的样子，心内不由得一阵蠢蠢欲动。

  囊囊太后看着席中诸人，心内一阵感叹，林丹汗近年来屡战屡败，察哈尔部的影响力也是越来越弱，慢慢地，林丹汗的号令，在很多部落中都被当成了耳边风，无人理睬，上一次这样热闹的盛况，是一年前，还是两年前呢？囊囊太后如此的想着。

  第二百四十九章却起波澜

  林丹汗死后，额哲年幼，囊囊太后作为林丹汗的正妻，德高望重，今日的宴会，便由她来主持，囊囊太后轻咳了一声，看向赵无忌，只见赵无忌也是含笑看着自己。

  交换了一个眼神之后，囊囊太后便开口说道：“今日盛会，诸位群贤毕至，本宫深感荣幸不已，而今临近节日，大汗召集各位首领及高僧大德前来的目的，也是希望和大家再聚一聚，商讨一下这明年的草原上，一些大事的安排。”

  囊囊太后话音刚落，下面便传来一道略带气愤的声音：“太后，小僧有事请教。”囊囊太后定睛看去，只见黄教那群僧侣中站起一人，口念佛号，向自己看来。

  众人看去，此人正是黄教著名高僧之一，扎布喇嘛，此人虽然年仅三十余岁，却是佛法精深，口才了得，便是皇太极，也对他极为欣赏，后金国师扎嘎德年岁已高，而扎布作为国师最喜爱的【创建和谐家园】，便被黄教视为将来接替国师的最有力人选。

  扎布甫一现身，顿时便引起了一阵震动，谁也没想到，今日的聚会，他居然会来，虽然扎布一向拥戴皇太极，但是出家之人，身份超然于俗世之外，便是额哲，也不好拿他怎么样。

  囊囊太后面色不悦，说道：“扎布尊者，可有何事？”

  扎布喇嘛大声说道：“小僧有一事不明，请太后解惑，小僧想问，草原上一向是信仰自由，为何贵部征讨了阿苏特，奈曼等部之后，逼迫其部众子民，强行信仰那红色伪教？”

  此言一出，红教诸喇嘛顿时便坐不住了，当即便有一名喇嘛站起身来，大声呵斥道：“扎布尊者此言差矣，我等何时曾强迫子民信仰？这都是国师以及赵大人以德服人，感化了他们信仰我们正教，倒是你们黄教，为了争夺教众，花样频出，不择手段，才真是个伪教！”

  此言一出，顿时两派喇嘛都是群情激奋，纷纷互相喝骂起来，都骂对方是伪教，都说自己才是正统，场面一时乱了起来。

  常言道，天无二日，民无二主，又有说法曰一山不容二虎，红教与黄教，虽然都属于藏传佛教，然而由于教义上的分歧，为了争夺信徒，慢慢地变得水火不容起来，彼此都认为对方才是伪教，自己方是正统。

  囊囊太后眼看他们吵作一团，心中也是一阵烦闷，猛然一拍桌子，冷冷地说道：“诸位高僧若是打算辩论佛法，请择日再说罢，本宫今日邀请各位前来，可不是要听你们吵架的。”

  看到囊囊太后发怒，这些喇嘛们才停止了争吵，都坐了下来，虽然不再吵架，却都用眼神死死盯住对方，目光中充满着愤怒和不平。

  囊囊太后眼看他们不再出声，这才说道：“而今一年交替之时，所谓凡事都有个计较，关于明年，我等部落之间的一些事务，便由我察哈尔部摄政王，赵无忌与大家分说一番。”

  囊囊太后话音一落，赵无忌随即便站起身来，笑容满面，对着周围诸人拱了拱手，说道：“在下赵无忌，忝为察哈尔部摄政王，关于明年的一些事情，想和大家谈谈本王的看法。”

  赵无忌此言一出，在座的各个部落首领均是露出一副心下了然的神情，眼看皇太极图蒙古之心不死，明年再度来攻乃是大概率事件，这位摄政王，想来不外乎是要各部落出人出钱，集结联盟，以应对后金的攻势。

  想到此处，各个小部落的首领都在内心核算着，究竟应该付出什么样的代价，才能既使得这位摄政王满意，又在自己部落能够承受的范围之内，此外还要考虑到不可出力过多，以免被人当成察哈尔部的铁杆，到时后金那边兵威压将过来，自己可是万万承受不起。

  浩齐特部的首领安满尔，没想到赵无忌如此迫不及待，一上来就打算张嘴索要利益，他身为察哈尔部最亲近的藩属，当下也在暗自谋划，到时若是赵无忌提出要求，自己应该如何带头捐兵捐粮。

  苏尼特部的首领索诺木，面色如常，不动声色，心内却是冷笑不已，他对察哈尔部是一点都不看好，讨伐叛逆四部能够成功，虽然不易，却也是钻了后金主力不在的空子。

  林丹汗十几年来对上皇太极无一胜绩，而今林丹汗已死，额哲年幼，这摄政王若是以为【创建和谐家园】了这些小部落再加上浩齐特部，便可以和后金抗衡的话，那实在是天真的可以。

  无论如何，自己的苏尼特部是绝不会参与其中的，哪怕是冒着得罪察哈尔部，与这位摄政王翻脸的风险，也不能参与到这明显是会失败的一方，趋利避害，方是草原上的生存铁律。

  在场众人，人人各怀心思，只等赵无忌开口谈下条件，谁知此时此刻，不合时宜的声音再度响起：“听闻摄政王还是明朝官员？囊囊太后，不知贵部为何会以一明朝官员为摄政王？”

  众人闻言，俱是大吃一惊，心道此人当真敢说，此言一出，其与察哈尔部之间再无转圜余地，众人定睛一看，只见此人又是红教的扎布喇嘛。

  红教向来看黄教为异端，连带着看信奉黄教的林丹汗，也是恶汗，认为他是个桀骜不驯的暴君，僧人超脱世俗之上，并不畏惧这些草原上的贵族，故此扎布敢于当面质问囊囊太后。

  囊囊太后听了，一时也是语塞，赵无忌看向扎布喇嘛，面带笑容，说道：“这位是扎布尊者罢？任命谁为摄政王，似是我察哈尔部内部之事，与尊者可有关系？尊者不思一心礼佛，难道也想参与到这世俗之事中吗？”

  扎布喇嘛听了，脸色一红，赵无忌这是暗讽他以出家人的身份，干涉俗世之事，他平时乃是有道高僧，如今被人暗指起了凡心，显然使他的修道形象大损。

  他刚才在座中，眼看苏泰福晋含情脉脉地看着赵无忌，眉目传情，心中也是妒火中烧，苏泰号称第一美女，即便他是个僧人，今日一见，却也颇有些神魂颠倒之感，于是对得了苏泰的赵无忌怎么看怎么不顺眼。

  他有意出言指责赵无忌纳苏泰为妻之事，又怕赵无忌贪恋苏泰美色，恼羞成怒，惹急了他，翻脸无情之下，恐怕这个僧人身份，也护不住自己，心内顿时一阵踌躇。

  第二百五十章神迹显露

  扎布喇嘛左右为难之下，突然灵机一动，不再提起摄政王一事，说道：“听闻赵大人是明朝官员，又是察哈尔部摄政王，大人既在俗世，为何得以成为红教的护教法王？看来红教不但法度混乱，更是贪慕摄政王之世俗权力，成为攀附权贵的教派。”

  国师沙尔呼图克图听了，不得不站起身来，说道：“扎布尊者此言差矣，赵大人虽然尚未出家，身在俗世，然而早有慧根在心，佛缘深厚，乃是我教护教法王孔雀大明王转世，方得入我教派，成为护教法王，尊者此言，却是着相了。”

  扎布尊者冷笑不已，说道：“佛缘深厚？哈哈；慧根在心？神明转世？哈哈哈哈，你贵为国师，竟然言论如此荒谬，视我佛教法度如无物乎？”

  赵无忌在旁，当下也是冷笑一声，说道：“看来尊者是很懂佛法了？”

  扎布傲然说道：“怎么？赵大人打算和我辩论佛法吗？”扎布喇嘛佛法精通，言语犀利，反应机敏，与人辩论佛法几乎从未输过，因此赢得了大量的信徒，也为黄教在蒙古的普及立下了汗马功劳。