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  见此情形，秦始皇想起自己昨日谦卑地向上天告成，却换来一场急雨，是夜换上了不卑不亢的姿态，与天赌斗，结果却是云开雾散，旭日东升，不由露出了一丝冷笑：

  “天，也欺软怕硬么？”

  他认为，这场云雨，是被自己的威势拨开的！

  是日，在转晴的泰山顶上，秦始皇令兵卒立石，李斯亲自撰字，工匠铭刻于石上，是为泰山石刻，颂秦始皇帝德，明其得封也。

  “皇帝临位，作制明法，臣下脩饬。”

  “亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。”

  “大义休明，垂于後世，顺承勿革！”

  秦始皇将原本的石刻铭文略加修改，不再尊崇什么古往七十二帝王，而是自视“自上古以来未尝有，五帝所不及”。

  秦一天下之前，是暗淡无光昏悖混乱，从此之后，天下进入崭新的光明的新阶段！通过这种方式证明秦帝国的合法性。

  不法古王，而法今王！

  到了傍晚时分，一切礼毕，秦始皇坐着辇，从泰山从阴坡下山。快到山脚的时候，皇帝又回过头，看着这座给他留下深刻印象的大山。

  初登山时，感觉它似乎高山仰止，很难登上，毕竟是被齐鲁士人顶礼膜拜，加了无数含义的天下第一名山。

  到山顶时，风雨欲来，秦始皇只觉得高处不甚寒，就像他治国一样，一脚踏错，到处都是万丈深渊。

  但如今，下山后，秦始皇却觉得，这只是他登基三十一年来，翻过的无数险阻里，普普通通的一座。

  再次回头，将泰山抛在脑后，秦始皇也留下了简短的评语。

  “这山……”

  他轻蔑地说道：“真矮！”

  第511章 稷下

  “我上次途径临淄，只留了一天，没时间过来，倒是陈平来转了一圈，但只说稷下已散，变成了兵营。”

  黑夫抬头望着眼前的衡门，也就是牌坊，以两根石柱子架一根巨木横梁，顶上还有斗拱和黑瓦屋顶，没有后世的雕梁画柱，只是简简单单，毫无雕饰，唯独横梁中间大石板刻着四个用朱笔描绘，至今未褪的大字：“稷下学宫！”

  时间已是八月下旬，那天从泰山从阴坡下山后，秦始皇又到了附近的梁父山，在那里举行禅礼，祭地神。还是和封泰山一样，不让儒生参与，反倒是听了方士的建议，将秦国祭祀社神和齐人祭祀“地主”的礼仪结合起来。

  之后，便是将远方进贡来的奇兽、飞禽以及白山鸡等物纵还山林，江南进贡来的兕牛犀象等巨兽，不宜放还山林，便统统杀了祭祀……不管怎样，泰山脚下的行宫，总算不再是“动物园”了。

  秦始皇又宣布，特赐给泰山、梁父两地的百姓，每十户羊一头，酒十石，年八十岁以上的孤寡老人赠赐布帛二匹。此次封禅途径的地区，免除徭役和今年租税，这些对负担了行宫、道路建设的当地百姓可谓及时雨，但皇帝没有同意群臣请求的大赦天下。

  第二天，方士卢敖、侯生等人又禀报，说行禅礼的地方，当夜仿佛有光出现，白天有白云从封土中升起……

  对此，张苍只是撇了撇嘴，虽然不信，但也没有再贸然站出来。他明白，这正是皇帝想听，也想让天下人信以为真的东西，想要拨云见日，还为时尚早。

  八月下旬，秦始皇的巡视队伍，终于抵达了临淄城西，因为天色已晚，来不及赶进城去，便在稷门之外过夜。

  稷门乃是临淄的西城门，城门外屋舍密布，廊阁云集，有现成的屋舍供大队人马居住，黑夫则是被张苍领着到了这衡门处，才知道，原来此地就是大名鼎鼎的稷下学宫！

  张苍告诉黑夫，春秋之时，天子有“辟雍”，诸侯有“泮宫”，都是官学，负责教育诸侯卿大夫子弟，不要让他们目不识丁，不知诗、数。

  不过随着礼崩乐坏，这种周代流传下来的官学陆续荒废，春秋末期，有学问的人如孔子等，开始兴起私学，有教无类，后世诸子纷纷效仿。

  战国初期的百年时间里，儒墨为显学，诸侯官学如同冷掉的坑灰，私学却像是燎原的烈火，越来越兴旺，甚至到了诸侯国君不得不征辟诸子入朝做博士顾问的程度。比如魏文侯就邀请子夏入魏，创建了河西学派。

  田氏齐国也一样，为了摆脱篡逆的指责，也为了为了吸纳有识之士、巩固政权，田齐桓公便创立了稷下学宫，四处延揽人才。对于来投奔的士人，给予大夫的待遇，允许他们“不治而议论”，至今已百余年矣。

  所以说，稷下学宫是真的可以自称“百年大学“，因为九流十家都在此荟萃，百家【创建和谐家园】，所以也是正儿八经的“综合性大学”。而荀子，就是这所大学的校长，三次连任。

  对稷下，黑夫早有耳闻，一直想来看看。

  不过，在衡门处，他们就遭遇了阻拦。

  “是谁？”

  严厉的呵斥响起，秦兵甲和秦兵乙持戈守着此地，警惕地看着二人，张苍和黑夫一胖一瘦，一白一黑，走在一块十分显眼。

  他们出示验传符节后，兵卒才连忙下拜请罪，很快，本地的一个小五百主也跑过来，告罪道：

  “敢言于上吏，这一片都被辟为军营，兵卒听闻陛下在附近休息，都十分警觉，不识贵人，冲撞了二位。”

  说着，便殷勤地要为黑夫他们带路。

  “不必了。”

  张苍却将他打发走了，胖子虽然是在兰陵拜的师，但荀子归赵时，也带他来过这，停留数月。所以张苍熟悉稷下的一草一木，领着黑夫，轻车熟路地向里走去。

  入得衡门，映入眼帘的是一片水面，这是申池的一部分，向内凹进构成池塘，池边有多块青石琢成的石栏。

  张苍伏在石栏上，指着水面道：“若是五六月来，便能看到满池水面都被荷叶遮蔽，荷花也绽放正盛，只可惜……”

  只可惜，黑夫看到的，却是池中渐渐凋零的荷叶，满眼残败，就像如今的稷下一般。驻军在此取水洗衣，使池子也浑浊了不少。

  其他地方也差不多，稷下先生和他们【创建和谐家园】居住的庭院，如今成了军汉们睡觉的兵营。曾经汗牛充栋的藏书之室，被搬得空空如也。荀子和孟子门徒谈“天人之辩人性善恶之辩”的辩坛广场，成了兵卒【创建和谐家园】训练的地方。

  就连昔日邹衍、田骈、慎到、荀卿讲学的桃林，竟被驻兵砍伐大们在泰山下的作死表现，让黑夫觉得，群儒和朝廷的离心离德，已经不可挽回地开始了。

  要是这群人哪天再闹出什么幺蛾子，导致“焚书”之令提前到来，也不足为奇！

  正思索时，却有谒者杨樛来稷下找黑夫、张苍，一作揖道：“少上造，五大夫，陛下急诏召！”

  黑夫见他来得急，便问道：”不知是出了何事？“

  杨樛无奈地说道：”陛下封禅遇雨之事，不知为何，竟比车驾还早到临淄，如今已经在临淄街巷为人非议讥讽，被采风之官听到后，回报到行宫来。陛下闻之大怒，令丞相彻查此事！“

  第512章 以古非今

  临淄人口众多，乃是这天下间市民文化最流行的地方，其民富庶而好享乐，闲暇之余，无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠。除了这些娱乐项目外，在街巷酒肆里，也常常活跃些一些俳优、侏儒，在席间做些表演，以此来博得食客捧场，也顺便帮酒肆招揽生意。

  大多数俳优的表演，多为调谑、滑稽，甚至自虐自丑之事，他们会一边击鼓边歌唱，在案几上翻跟头逗人发笑，后世出土的“东汉击鼓说唱陶俑”，就是这群人的写照。

  但这群人中，也有些异类，他们并不视自己为低贱的倡优，以齐威王时的淳于髻为榜样，靠嘴皮子吃饭，在酒肆里讲故事。故事虽取材于街谈巷语，道听途说，但也有些为人津津乐道的古事，比如《晏子使楚w、《淳于髻智劝齐王w，齐人很是爱听。

  在临淄最热闹的庄、岳之市，便有家著名的酒肆，里面常年邀请一位名为“优绣”的俳优来坐台。

  据说优绣曾是一位“家”的奴仆，家编篡故事，让他来讲，优绣越讲越好，名气传遍临淄。家死前，恢复了优绣的自由身，他便继续靠讲故事为生，每月初一、十五，都会出现在这间酒肆。每逢此时，酒肆宾朋满座，优绣坐于中间，慕名而来的食客们将他围个里三层外三层。

  今天是九月初一，也不例外，优绣个子才六尺不到，头上戴帻，两肩高耸，穿着一身小孩的深衣，却留着一个夸张的八字胡，看上去有些滑稽，但表情却十分严肃。

  他坐在酒肆中央席上，扫视周围一眼后，用独特的大嗓门开始了故事……

  “师旷乃是春秋晋平公时的大夫，为盲眼乐官，博学多才，尤精音乐，善弹琴，家为他作了《师旷w六篇，今日我只谈其中《亡国之音w这一事。”

  随着优绣侃侃道来，一刻后，故事渐渐接近了尾声。

  “师旷奏《清商w时，有玄鹤十六只飞集堂下廊门之前；奏《清徵w时，玄鹤伸长脖子鸣叫起来，随琴声跳舞。晋平公见状大喜，起身为师旷祝酒，又问师旷，还有比这更动人的曲子么？”

  “师旷说，有《清角w之乐，但必须德行深厚的人才能听此曲，君侯还不配，若是强听之，恐怕家国将有败亡之祸！”

  “晋平公不豫，说寡人此生最好唯乐也，便强令师旷弹奏，若不从，则杀之！师旷不得已，取琴弹奏起来，奏了第一曲，有白云从西北天际出现，天地瞬时色变；第二曲，大风夹着暴雨，扑天盖地而至，直刮得廊瓦横飞，左右人都惊慌奔走！”

  酒肆中本来多有议论之声，至此却都停了，为师旷的神乎其技而惊讶。

  优绣继续道：“平公吓得伏身躲在廊屋之间，连连呼喊，让师旷停止奏乐，师旷停手，顿时风止雨退，云开雾散。”

  “但为时已晚，晋国此后大旱三年，寸草不生，晋平公也大病一场，晋从此衰矣……”

  说到这里，优绣一拍案几，结束了今天的故事，食客们这才回过神来，纷纷赞叹起这个故事，但也有人笑道：

  “不就是听琴么，真能如此夸张，到风云色变的程度？”

  优绣却笑道：“这位先生对的没错，但礼乐礼乐，两字不分家，乐者，所以象德也，故乐也分为许多种。”

  他站起身来，掰着指头一一数了起来：“有天子之乐，有诸侯之乐，有卿大夫之乐，有士人之乐，有庶民黔首之乐，不一而足。故乐不可妄兴也，必须身份与德行与之匹配才行，否则就会导致一些凶事，这就是孔子所谓的‘邦大旱，毋乃失诸刑与德乎’。”

  “优绣也诵孔子之学么？”酒肆中，一个头戴儒冠的年轻儒生问道。

  优绣解释道：“我虽未拜儒者为师，穿儒服戴儒冠，但也曾从友人处听说过孔子之言。”

  他话音忽然一转：“其实这世上的事，又何尝不是如此？为人君者，若本身德行不足，而学晋平公，强行去做一些事，定会被天地认为是无礼之举，必给出一些预兆，加以告诫惩处！”

  此言一出，酒肆里的众人顿时哗然，头戴儒冠的年轻儒生低声对旁人说道：“做与自己德行不匹配的事会遭到告诫？那我听说，皇帝上个月去泰山封禅，才上山就遇到了暴雨，周身被淋湿，这该怎么算？”

  “皇帝封禅遇雨？”

  不少人第一次听闻此事，顿时来了兴趣。过去几年间，在官府的调控下，临淄的酒价翻了好几倍，能来这里消遣的，基本没有穷人，齐人本就好议论，这群衣食无忧的人更是如此。

  推杯交盏间，食客们开始讨论起这件“国事”来。

  儒生将他从师长处听闻的消息告诉众人，从秦始皇不用儒士之言，违背古代惯例，用秦地关中夹杂“戎狄之俗”的礼仪去封禅，再到泰山顶上的风云色变。

  几杯马尿下肚，年轻儒生胆子也大了起来，最后竟然叫道：“我的师友说了，泰山有灵性，不会接受德薄之君的封禅。当年齐桓公都没资格，何况这所谓的秦始皇帝，依我看，他也不是真的天命之子！”

  此言一出，酒肆一片寂静，接着响起了一片赞同，临淄人的日子在秦朝统治后，降低了几个档次，他们的不满早已沉积心中，虽然不敢有什么行动，但却可以付诸于语言发泄，优绣也只是饮着酒，笑眯眯地看着眼前这一幕。

  儒生受了鼓舞，再度叫道：“皇帝无德暴戾，却强行用戎狄之礼封禅，惹怒了上天，降下骤雨警告，依我看啊，就像晋平公强听《清角w一样，接下来几年，天下恐怕要生变乱了！”

  “然也！”众人纷纷向儒生敬酒。

  唯有几个机灵的人，发现这间酒肆里讨论的话题越来越不对劲，便将几枚乱！”

  右丞相李斯却与之争锋相对，他知道，彻底打垮王绾，让他一蹶不振的时机，已经到了！

  黑夫站在后头，只见与王绾佝偻的背影相反，李斯大步一迈，出列朝秦始皇一拜，高声道：

  “陛下，从前诸侯并起纷争，大量招揽游说之士，使其不治而议论，放任太甚，使得这群人，根本管不住自己的嘴！说话常常称引古人为害当今，矫饰虚言挠乱名实。”

  “今天下已定，法令出自陛下一人，别黑白而定一尊。天子之下，百姓黔首应致力于农工之事，为陛下创造财富，读书士人就应该学习法令刑禁，为秦吏，替陛下治理民众，这才是读书学识的正当用途！”

  “但现在，诸生不师今而学古，只欣赏自己私门所学的知识，指责朝廷所建立的律令制度，以此来诽谤陛下之治，惑乱民心。但凡听到一件事，就各根据自己所学加以议论，在民众当中带头制造谤言。如此种种，恐怕不独临淄才有，若不加以禁止，必然使得人心浮动，在上则削弱朝廷威势，在下则形成朋党之势……”

  说到这，李斯再拜，提议道：

  “依臣之见，每次事发后，只追究罪首远远不够，应该新设律令，禁止天下私学巷议。让史官将所收六国史书，统统烧之！典籍只准许咸阳博士官署钻研收藏，除此之外，天下有藏《诗w、《书w、诸子百家之语者，亦由当地守、尉烧之！从今以后，借古非今者族诛之！有敢群聚谈论古事及《诗w《书w者，斩首弃市！私藏诗书、百家语者，黥为城旦！望陛下恩准！”

  “什么！”

  话音刚落，殿内哗然，尤其是站在末尾的张苍，更是大惊失色，有些不敢相信地看着自己的师兄李斯。

  李斯当年也在兰陵，稷下学帝王术，对百家言有一定了解，深受其滋养，如今为何却要一刀切，将其全部禁绝呢？

  若此事成行，别说黑夫那日说过，正在世间酝酿的“新稷下”，这天下学林，恐怕也要像外面的齐宫，百花凋零，一片寂寥，只有几多菊花能留下！

  他正要出列请求，说此事万万不可！却不防，前头的黑夫已觉察到了他的举动，为了不让这承载了华夏未来科学希望的胖子再因言获罪，竟抢先一步站了出来，大声道：

  “陛下，右丞相之言，大善！”

  所有人都看向黑夫，他居然在众人尚没有从震惊中反应过来前，就抢先附和？太急了吧。

  叶腾也十分诧异，争着出头，这不像是女婿性格会做的事啊。

  秦始皇尚未表态，却也看向黑夫，玩味地笑道：”卿也觉得右丞相之议可行？“

  “泰山封禅之事，明明是祥瑞，合秦之水德，诽谤者皆居心叵测之人，当诛之！而博士、私学，这数年来，一直放任混乱，也的确该好好整治整治了！”

  黑夫表了态，但随即话音一转，说道：