温馨提醒：系统正在测试升级。如果某小说不存在，您可以访问备份站点继续阅读。谢谢！

  灵鹫山，又称耆阇崛山，也有人称为灵山，位于那烂陀寺东南十余里处，山顶孤峰耸立，形似灵鹫，故名灵鹫山。耆阇，梵语秃鹫的意思。山上空翠相映，浓淡分明。佛陀长期于此山中说法，频婆娑罗王曾派遣众多工匠，从山麓到山顶，跨谷凌岩，编石为阶，整个石阶宽十余步，长五六里，并且在山顶西侧悬崖处建有一座精舍，供佛陀居住。玄奘去过很多次，朝拜佛迹，对此山很是熟悉。可灵鹫山如今早已荒废，这些人半夜时分去这里作甚？

  这些神秘人默不作声地走上石阶，登上山顶。今夜有月光，这条一千两百年前开凿的石阶虽然有些磨损，可还算好走。玄奘悄悄在后面尾随，一直登上山顶的平台。

  山顶的平台东西狭长，南北较窄，西侧濒临悬崖，有一座砖石砌成的房舍，门户开向东，屋宇高大，形制奇特。这便是一千两百年前，频婆娑罗王为佛陀所修建的精舍，佛陀长期在此处居住。精舍周围有几间石室，旁边还有一口水井。当时佛陀的【创建和谐家园】阿难、舍利子都曾追随佛陀住在这些石室中，长期生活。只是一千两百年后，不但佛教衰微，连这佛陀精舍也都荒废沧桑，水井干涸，映照在灵鹫山的古老月光下。

  精舍东面有一块巨石，高有一丈四五，方圆三十多步，有人说当年提婆达多就是站在这里抛掷巨石，刺杀佛陀。当然更多的说法是在对面的山峰，用投石机抛掷。玄奘隐藏在精舍东边的巨石后，仔细观看。

  黑衣人鱼贯而入，进入精舍之中。精舍中供有如来说法等身像，神秘人沉默地站在佛像前，一起合十躬身，口中诵经。梵唱声响彻灵鹫山。

  玄奘顿时悚然一惊，难道这些人都是那烂陀寺的僧侣？想必是如此，否则戒贤法师不可能对他们的行踪如此了解。可是，这些人来这里参拜佛像，又为何搞得如此神秘？

  这时，一名黑衣人走出人群，站在佛像前，慢慢摘掉自己的斗篷，一张苍老而有神的面容露了出来，玄奘险些惊叫出声。此人他无比熟悉，竟然是戒贤法师的【创建和谐家园】，波颇！

  第十五章

  天竺为舞台，众生为观众

  玄奘和波颇的因缘可以说牢不可破，他之所以有了此生的成就，完全是因为波颇。武德八年，波颇从天竺来到大唐，受到高祖的礼遇，讲述那烂陀寺的经典。当时二十六岁的玄奘专门从赵州来到长安，听从波颇讲经，从此对那烂陀寺和戒贤法师产生了无比的憧憬，这才偷渡出关，西游天竺。

  可以说，遇见波颇，是玄奘生命中一个最璀璨的转折。

  只是玄奘来到那烂陀寺后，却并没有见到波颇，听说他留在大唐译经，不料竟然又回来了。

  “娑婆寐尊者为何没有到？”波颇问道。

  “法师，”人群中有一人合十道，“尊者所养炼的人间大药已经取到了，如今正在毗布罗山，和戒日王在一起。”

  “终于要开始了吗？”波颇喟叹着，心情似乎有些激动，“我滞留大唐十七年，便是为了此事回来。若能亲眼见证，哪怕不得涅槃，也无憾了。”

  众人也纷纷激动起来，便有些嘈杂之声。波颇抬起手臂轻轻一按，高声喊道：“为何这二百年来，我佛教日益衰败？五大天竺，以那烂陀寺佛教最为繁盛，可便是这那烂陀寺，一万二千徒众，只有四千僧徒，其他全是外道！曲女城佛寺一百座，看似繁华，可外道祠庙却有两百座！婆罗尼斯国，僧徒有三千人，可外道却有一万余人！吠舍离国，有佛寺三百座，可只有三五座完好无损，其他两百多座坍塌毁败，无人居住。舍卫国，几百座佛寺更是空无人烟，荒废败落，只有寥寥几个僧徒。犍陀罗国，几百座佛寺，更是没有一个僧众！为何这二百年来，佛教的影响在整个天竺越来越弱，除了几大主城，大片地区再也不见僧徒踪影？为何这二百年来，信徒众生弃我而去，崇迷外道？为何？为何？为何！”

  波颇一连声地大吼，神情激动。旁边的三十多名黑衣人也举臂高呼：“为何？为何？为何！”

  “我的师尊，戒贤法师，难辞其咎！”

  波颇一声喊出，石破天惊。所有人都沉默了。远处的玄奘更是身子一颤，脸色顿时严峻起来，他忽然想起今日上午师父流露出的那种苦涩焦虑之意，原来他早已经知道，在那烂陀寺中，在自己的【创建和谐家园】中，已经存在着一股反对自己的力量。

  “戒贤法师最大的罪责，就是将我佛家经院化，他把佛家的教法全部限制在经院之内。诸位且看那烂陀寺，在戒贤法师担任首座的七十年里，除了在因明方面有些发展，每日里僧众只是对经典作一些琐碎的注释，每日里只是与外道做些无关宏旨的论辩。我们可能赢了论辩，可我们丢了什么？是广袤的天竺大陆，是数以亿万的娑婆众生！我们看到的是什么？是佛教从无数的乡村、城邑大面积溃败，将百姓和信众拱手让于外道，而我们，只是龟缩于几大主城里，整日沉醉在注释经卷之中！”

  波颇慷慨激昂地讲述着，这些话不但在场的神秘人有同感，连远处的玄奘都有些叹息。因为波颇说的确是事实。玄奘游历天竺数万里，行走数十国，亲眼见证了佛教的溃缩和败落，平时也不胜感慨。只是他并不认为责任在戒贤法师身上。

  “师兄，我们该怎么办？”其中一名黑衣人问道。

  “离开经院，回到人间，重新回到娑婆众生之间。”波颇道，“解决众生的苦难，拯救他们于今生今世。以咒术、秘法、星占、卜算、火祀、曼荼罗、印契、书符来为他们解决日常烦恼，获得他们的崇信。只有让他们敬畏我们，崇信我们，他们才有可能皈依佛法。我们从此将独立于经院之外，称为秘社。师子音师弟，这些年你研究秘法咒术，可施展出来，让大家看看。”

  神秘人中走出一人，摘掉斗篷，赫然便是玄奘的师兄，师子音。

  师子音站在人群前面，并不说话，口中忽然念出了一段古老晦涩的咒语，忽然间，他身前三尺之内的空气中凝结无数雨滴，哗啦啦坠落在地。那雨滴仿佛是凭空而出，顷刻间青石地面上便湿了一片。人群中响起惊叹声。

  “这是从忉利天截来的天雨，以此沐浴，百病全消。”师子音淡淡说完，退回人群中。

  “还有哪位师弟要施展一二？”波颇问道。

  这时又从人群中走出一人，他没有摘掉斗篷，默默地站在人群外，平伸手掌，忽然手掌上大放光明，一尊佛陀的虚影凭空而出。人群顿时哗然。那人念动咒语，佛陀虚影于光明中升起，越来越大，足有数丈高下，立于虚空之中。片刻之后，化作点点光雨，消散在天地间。

  “还有哪位要施展？”

  这时人群中走出一人，平静地说道：“我并没有修出什么秘法咒术，只是经过这些年的研究，破解了坛师的秘法。”

  众人顿时大感兴趣。天竺各地的习俗，要盖房屋，需除掉地中秽物，圈定宅基之后，主人家要请来坛师。坛师四处绕行查看之后，择一个地点挖出七尺深坑，在坑中埋下一口空坛瓮，密封好，然后填土。之后在坛师的指点下，在埋坛地的上方垒七尺法坛。坛师念咒作法，除掉宅基地底下的污秽之物。

  七日后开坛，让人挖出坛瓮，打开盖子，里面就会有一坛子的黑水，往往还漂浮着蟒蛇、虫豸等物。这便是将地底的污秽吸入坛中，这座宅基从此洁净。这个秘法流传上千年，无数外道靠这一个秘法便能获得整个村庄的供奉。

  “如何破解？”波颇也大感兴趣。

  那人从袍服中取出一个小坛子，打开盖子让众人看，里面是空的。随即他盖上盖子，说：“此地都是山石，无法埋入土中，但道理一样。麻烦一个师兄将它放入旁边阴凉的石室内。”

  师子音走过来，拿过坛子放到旁边的石室中。过了半个时辰，那人让他取了出来，打开盖子，果然里面是半坛黑水，黑水中还漂着一些死掉的虫豸之物。

  波颇大感兴趣：“的确是坛师所做的坛术，这是如何做到的？”

  “师兄且看。”那人道，“坛子本来是空的，但我事先在坛子的内壁上涂抹一种药液。这种药液干透之后遇冷，便会凝成水滴。同时，将干燥压扁的蜈蚣、蝎子、小蛇等物粘贴于内壁上，待坛子里有水之后，经过液体的浸泡，这些干扁的蜈蚣等物便会被泡得肿胀起来，仿佛活物刚死一般。这便是坛术的秘密。”

  “原来如此。”众人恍然大悟。

  “波颇师兄，您游历大唐十余载，不知道又有什么新的秘术？”有人问道。

  波颇笑了笑：“既然如此，我就为诸位施展一样三年前学到的秘术。这件秘术是我用神仙索的秘法，向大唐的一位道士换来的，无比诡异。”

  说完，他静静地站着，半晌不动。众人看得诧异，正要询问，忽然波颇的身上冒出一股白色的烟雾，那烟雾并不是从衣服上冒出，倒是从皮肤的毛孔内冒出，瞬间就蔓延波颇全身，将整个人围裹在其中。

  众人看得倒吸一口冷气，玄奘更是惊心动魄，这才明白了莲华夜消失的秘密。原来这个秘法是波颇从大唐的一位道士手中得到，又传给了娑婆寐！

  这时，整个地面上全是黏稠浓密的白雾，波颇消失在了雾中。

  好半晌之后仍然没有丝毫动静，大家都觉得奇怪，师子音走过去：“师兄，可以出来了。”

  他伸手一拽，白雾慢慢消散，波颇的人影却凭空消失！

  人群顿时大哗，这个秘法简直神乎其神。

  玄奘忍不住从巨石后走出，仔细观看，这是破解这道秘术的最佳时机。但就在这时，玄奘的身后忽然响起一声轻轻的叹息：“师弟，可看够了么？”

  玄奘骇然回头，只见波颇一脸平静地站在他身后。这时那群神秘人也听到声音，纷纷围拢过来，玄奘转眼间便被包围。

  “师弟！”

  “大乘天！”

  神秘人中看来有不少玄奘的熟人，纷纷吃惊道。

  玄奘凝望着这个改变了自己一生的僧人，有些沉默，两人默默地对视，充满无可奈何的伤感。

  “我们秘社决不能暴露！”有人喊道，“若是玄奘答应加入我们，万事皆休，如若不然，今夜让他回不得那烂陀寺！”

  “师弟，可是师父让你来这里探听我们的隐秘？”师子音问。

  玄奘没有回答，只是凝望着波颇，叹道：“师兄，转眼间，你我十七年未见了。”

  “是啊！”波颇也感慨，“当年大唐的佛门千里驹，今日果然一鸣惊人。师弟，你打算怎么解决此事？”

  “是与非，我不多言，道不同不相为谋罢了。”玄奘道，“我转身便走，是生是死，留给师兄抉择。”

  他默默地合十鞠躬，然后转身离开。波颇凝望着他的背影，神情挣扎。

  “就这么让他走了？”有人问。

  有人爬上巨石，捡起一块石头：“当年提婆达多在这里抛石刺杀佛陀，为了秘社的未来，我为何不能做那提婆达多！”

  “住手！”波颇喝道，“玄奘是我佛门的未来，你要断灭佛门的希望吗？”

  “他如何担得起？”有人不服，认为波颇对玄奘的评价实在太高。

  “你们……不懂！”波颇叹息了一声。

  玄奘走下灵鹫山的高台，神情从容，不曾回头，但汗水已经湿透了衣背。直到走到山脚下，这才长长地松了口气，知道自己脱离了险境。今夜凶险诡异的一幕，让他忽然明白了很多事。

  “生命奇妙至斯，朕对轮回笃信不疑。”

  毗罗布山间，温泉行宫。戒日王凝视着旁边的那顺和莲华夜，口中赞叹不已。娑婆寐将二人带来之后，让他们详细讲述了自己的前世今生，除了衍罗娜王妃是戒日王的逆鳞，命二人略过之外，其他三十三世的命运，详细备至。

  戒日王听得惊心动魄，却有些奇怪：“尊者，你说为朕带来了人间大药，到头来却是两个人。你说这两人便是人间大药，到头来朕却听了一整天的故事。那么，他们如何能让朕长生？”

  “陛下，”娑婆寐笑吟吟的，“我想问一问，您觉得，莲华夜算是长生吗？”

  “她？”戒日王诧异，“她如何能算长生？朕也听了，她每一世都活不过二三十岁。”

  “可是她记得一千二百年中，三十三世轮回。”娑婆寐表情严肃地道，“何谓长生？肉体不死算是长生，记忆不灭，难道不算长生？”

  戒日王一怔，正在思考，忽然听见一人高声道：“虚妄之言！”

  众人扭头一看，只见玄奘在婆尼的陪同下，大步走了进来。那顺高兴地跑了过去：“师兄！”

  玄奘欣慰地拍了拍他。

  戒日王起身相迎：“朕听说法师回了那烂陀寺，特意派人相请，法师为何刚到？”

  “做了些准备，才敢来见陛下。”玄奘随即凝视着娑婆寐，“你那些把戏只是障眼法罢了，切莫将陛下引入歧途！”

  “老和尚的法术，怎么就是障眼法了？”娑婆寐冷冷道，“在犍陀罗城，大乘天也曾亲眼见过！”

  “的确见过。”玄奘淡淡地道，“不如当着陛下的面，贫僧一一破之。”

  “好！”娑婆寐不笑了，面色铁青，霍然起身走到凉台之外，口中念咒，手中捏印，忽然双手间出现一团火焰，颜色由赤红变成灿白。他手一挥，火焰射出，射到一棵粗大的树木上，那树木瞬间燃烧。

  戒日王和婆尼早知道这老和尚法术神通极为厉害，今日得见，果然不虚。娑婆寐双手画环，一团火焰又将自己包围，在他身体上剧烈燃烧。周围众人惊得目瞪口呆，娑婆寐却毫发无伤，身体外笼罩着火焰，仿佛神佛下凡。

  “大乘天，这把火在犍陀罗曾烧死了苏罕哒。”娑婆寐挑衅道，“不如大乘天进来试试？”

  玄奘站了起来，径直向火焰缭绕的娑婆寐走过去，还未到近前，已经感受到了火焰的热度。众人身在凉台，也觉得周围热度陡增，火焰逼人。

  戒日王急了：“法师不可！”

  玄奘却走到一个盛水的陶罐旁，提起来泼了过去。哗的一下，当头浇在了娑婆寐身上，娑婆寐顿时给淋了个落汤鸡，火焰也熄灭了。他呆呆地站在泥地里，不知如何是好。

  玄奘走到娑婆寐身边，拿起他的胳膊，只见胳膊上并无一点水痕，似乎皮肤上涂抹了一层油，水迹沾染不上。

  “还需要贫僧再说吗？”玄奘问。

  戒日王和婆尼对视一眼，虽然不知道内情，却也知道玄奘赢了。

  娑婆寐愤怒地拽回胳膊：“拿这雕虫小技来考验法师，是我的过错。那么，请问法师，当日波斯【创建和谐家园】葛的灵魂之火如何解释？老和尚用法器鼓槌，破掉他召唤的行尸，如何解释？”

  “对对对。”戒日王急忙道，“二位法师和那波斯【创建和谐家园】葛斗法时，朕派有细作，将当日的情形原原本本地讲过。那种手段当真神秘可畏，难不成也是假的？”

  “这一场斗法，当日贫僧也百思不得其解。”玄奘回到地毡上坐下，解释道，“因为其中有三个关窍。第一，行尸如何复活？第二，行尸如何不怕长矛攒刺？第三，为何鼓槌敲击之后，行尸身上起火燃烧？”

  “对呀！”戒日王倍感兴趣，“法师后来探究出来了吗？”

  娑婆寐湿淋淋地站在凉台外，抱着胳膊冷笑。

  “后来贫僧特意去那片埋尸地看了一下。发现共有三十个坟坑，后来不知为何又进行了回填。但贫僧让人重新挖开，发现一个疑问。”玄奘望着娑婆寐，“这三十个坑，都比正常的坟茔要浅！”

  娑婆寐笑不出来了。

  “这是为何？”戒日王追问。

  “因为，若是深了，那些所谓的行尸会被黄土压死，根本跑不出来！”玄奘道。

  戒日王吃惊：“你说那些行尸是假的？那为何波斯的不死军团刺不死他们？”

  “因为这本来就是【创建和谐家园】葛在演戏。”玄奘从怀中拿出一物，放在食床上。这是一个狼爪模样的东西，上好的乌兹铁打造，前端有指套可以套进去。

  “当时那些行尸都烧坏了，后来波斯人将他们堆积起来烧成了灰烬。不过贫僧却在现场找到了这东西，想来是场面混乱，来不及收拾吧。”玄奘拿起来，将它套在自己手指上，果然便成了弯曲的僵尸利爪，“至于为何攒刺不死，是因为那些所谓的长矛，根本就没有真正刺中人体。波斯有一种滑稽戏，一个瘦弱之人，可以装上大肚囊，装上第三只胳膊，变成昂藏大汉，装扮成小丑，以博观众一笑。”玄奘的神情中有了一些悲伤，“贫僧曾经收过一个大徒弟，叫阿术。他是个侏儒，他平生的志向，就是想演小丑，让观众充满快乐。因此贫僧对这种把戏略有了解。在大肚囊里、假肢上，装上血囊，长矛刺破血囊，便会血流如注。这时的长矛距离真正的人体还远着呢！”

  戒日王和婆尼听得目瞪口呆，戒日王拿起那只精铁狼爪套在手指上，用力在食床上一划，食床便被撕破了。戒日王看了娑婆寐一眼。

  “那么，娑婆寐击鼓之后，那些行尸身上着火，死于非命又如何解释？”戒日王问。

  “身上着火甚是简单，刚才娑婆寐已经表演过了。”玄奘道，“死于非命嘛，倒不是他们被火烧死，而是不死军团得到号令，以长矛直接将他们刺杀！可怜这些人还以为是来做一场表演，却不料结局注定是一场死亡。”