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至于具体发生过什么，我们也不妨来说一说。只是在说之前，还得先提一句额外的话。那就是无论练跤还是练武，一直以来都有个约定俗成的规律，讲究练“二五更的功夫”。</p>
这话什么意思呢？</p>
其实这是句行话，指的是每日早晚的两个练功时段。按古人计时习惯，二更为晚上21点至23点，五更为凌晨3至5点。当然，这也只是大致范畴，并无硬性要求必须分秒不差。</p>
可是要知道，什么事情一旦形成规律，是必然有其客观原因的。像这样做，主要是有两个好处。</p>
一是可以让人拥有两个长时间段来恢复体力，使练功者可以一日练两次功，能更加充分地利用时间。</p>
二是这两个时间段是普通人熟睡的时间。这样也就维护了隐私性，使得在练功、练武时被外人看见的可能大大减少。</p>
于是，就在两个孩子被送去的第二天早上，按照这个规矩，玉爷在凌晨四点就去叫两孩子起床了。他要给他们上早课，教他们练晨功。</p>
陈力泉比较听话，揉着眼睛不声不响便起来了，结果倒还算好。而迷糊不清的洪衍武刚表现出赖床的意思，脚底心就马上吃了玉爷一篾条。</p>
还别说，这火烧火燎的一家伙，倒一下子把这两孩子的睡意全给驱赶走了。只不过洪衍武是疼的，陈力泉则是吓的。而同时，这一下子也让他们俩闹明白了，敢情这个师父，之前说得话可没一点水分，打起小孩儿来真一点不手软。</p>
不过明白归明白，和陈力泉一句话没敢言语不同，洪衍武可是真急眼了。</p>
谁都知道，这小子原本就是浑不吝的三青子脾气，况且这个年龄贪睡是生理本能，被人闹了觉可是最难受不过的。他又哪儿肯白吃这个亏。</p>
于是洪衍武当即跳下床来，很冲动地对玉爷“老白毛”、“老帮菜”的一通破口大骂。</p>
可他没想到的是，玉爷可不像家里人那么温和，也不好跟他讲理。人家只一伸手就把他的下巴给摘了，立刻就把他变成了满地乱蹦达的兔子。疼得他哼哧了老半天，眼泪、鼻涕、哈喇子流了一脸，连求饶的话都说不出来了。</p>
最后还是陈力泉看不得他受罪，替他去作揖求饶。玉爷才算给他托了回去，暂时饶了他。</p>
吃了这么一个“下马威”以后，无论洪衍武还是陈力泉，都心有余悸地开始正视起他们的处境，无不拿出了一副认真谨慎的态度。</p>
只不过即便如此，玉爷接下来给他们安排的功课也不是那么好过关的，那滋味简直一样比一样更难受。</p>
首先，玉爷给他们每日安排的第一项功课，是先要向头顶尽最大努力踢一百下腿。接着还要下腰、压腿、虎跳各五十次才行。</p>
玉爷说这都是为了锻炼身体的柔韧性，等到他们能抻开筋、劈下叉，脚丫子也能踢到头顶上的时候，才能继续练像“铁板桥”和“空翻筋斗”这种难一些的动作。</p>
谁都清楚，抻筋的滋味那有多么痛苦。再加上玉爷心硬如铁、下手又重，俩孩子半途要是忍不住哼唧必要挨打，其中受得罪就不用细说了。等到洪衍武和陈力泉好不容易练完这些，俩人都已经疼得浑身汗湿了。</p>
但这，也仅仅是刚开了头。</p>
接着，玉爷又拿来了两把大扫帚，然后教给了他们几个闪身转腿的动作，便让他们一边扫地一边练动作。而等到他们照葫芦画瓢，练着动作扫干净了院子和大门口也不能休息，玉爷又带着他们跑到了广安门的一家相熟的烧饼店买火烧。之后还告诉他们，说以后每天一早都要跑到这来买这火烧，除了有半个钟头的限时，而且每人还必须得带回一张店主的签字才作数。否则，便要仔细挨打。</p>
自然，这全是为了锻炼他们的腰腿力量，可这两项功课也是最耗体力的。别说那七八斤的大扫帚俩孩子至少要挥舞几百下，就是广安门那烧饼店离菜市口也差不多得有两公里远。等熬过了这两件事，俩孩子基本上已经累得快爬不起来了。</p>
好在这种剧烈的运动到此也总算终止了，接下来玉爷教给他们的是“【创建和谐家园】桩”，动作就是两脚马步站立，双手再胸前一抱。</p>
俩孩子一开始挺高兴。他们自认为挺简单，应该轻松得很，却没想到“站桩”这件事，等真的照做了才知道其中的难受。</p>
很快，他们的双臂和大腿就因充血而发烫、发抖，并且正因为双手一抱太过简单，以至于根本不知该在身体哪个部位吃劲，反而格外的憋屈痛苦。结果俩孩子还不到五分钟就熬不住了。为这个，他们自然又挨了顿篾条，小觑之心全被抽打掉了。</p>
这时玉爷才告诉他们，说“站桩”诀窍其实是要在一种绝对放松的状态下，感受到血管中的血液流动。练的时候必须心静，勿求速效。一日不和顺，明日再站，一月不和顺，下月再站。总之，须循序渐进，不怕焦躁，才能体会到那种流动感。</p>
而一旦有了感受，便会发觉身上有的地方顺畅，有的地方异样。要想解决也很简单，当血液流到阻塞之处，采用缓缓转动，或是抖一抖的方式，就可使得体内通畅。若是练成此法有着无穷益处，既能稳下盘、出功夫，也能防病、治病。</p>
受教之后，俩孩子做得倒是比上次好一些了，不过也就坚持了十几分钟就受不了，最后陈力泉甚至一【创建和谐家园】蹲摔在了地上，差点把后脑勺磕了。</p>
玉爷没有办法，便只得让他们自己松快双腿。最后不得不根据实际情况，重新规定了他们一次持续十五分钟，每天清晨要站四次桩的最低要求。</p>
第一百三十九章 排打功
至于早课最后的一项功课，则更是让人匪夷所思。玉爷竟然拿来两个砖头大小的沉木方，要两个孩子每人手持两块，去拍打他们自己的身体。</p>
玉爷只说这是“排打功”，然后便一边示范一边教他们。先排大小臂，左右交互行之，由轻而重，各拍百下。次排大小腿，左腿则右手握砖，拍右腿则左手握砖。再次拍胸腹，亦左右交行，握砖之手，亦如拍腿，末排后肩。后背则由两人换排，一处也不许遗漏。如此每日晨夕受排一次，每一次各部皆排百下，用木砖排练。</p>
玉爷还提醒他们，说在排练软档各部时，须将气鼓足，毋使伤及内部。大约一呼吸间击一下，每击一下之后，宜吐气一口。此外还要用此法兼拍头壳各部，使成头肘功。</p>
一听说还要拍脑袋瓜，两个孩子当场就满目骇然。可还没等他们磨蹭多会儿，玉爷就不乐意了，直接抄起了一旁的篾条。</p>
没办法，正所谓“两害相权取其轻”。反正都是挨揍，还不如自己来呢。洪衍武和陈力泉也只有像两只可怜的小羊一样，老老实实地跟着玉爷手里的“鞭子”转了。</p>
这一次洪衍武、陈力泉可真的把自己拍打到了浑身发红，头面手足发肿的地步，才获准停手。</p>
而玉爷大概也是看在他们真的一丝不苟，全按吩咐照做了的份儿上，才又为他们做了一些进一步的解释。</p>
还真别说，敢情这门功夫，那是大有讲究！</p>
许多人都知道，自古便有一句人尽皆知的“练拳不练功，到老一场空”的武谚。</p>
但据玉爷所言，这句话里的“功”，却并非是许多人一直以为的，类似于“站桩”、“抻筋”、“下腰”、“飞脚”、“旋子”或“筋斗”这类的基本功。</p>
因为武谚中还有这么一句话，“力不打拳，拳不打功”。</p>
而这句话的意思是说，只懂得用蛮力不懂打法的人打不过精通拳术之人，仅精通拳术打法的人，却又敌不过身有功夫之人。</p>
于是这么一来，也就从反向很好的证明了这个“功”的真正含义，那便是可以充分克制拳术打法的办法。</p>
这就如刀与盾的关系一样，拳术是打法，是刀。而能克制拳术的盾，就是玉爷刚才逼着洪衍武和陈力泉去练的拍砖功夫——“排打功”。</p>
单从字面上讲，排者，即排砖也。此功为硬功外壮，属阳刚之劲。其原理完全是采用击扑之法，使得筋肉坚实。它与软功内壮能锻炼脏器的“虎豹雷音”正好相反，纯粹是追求如何把肢体的弱点抵销，提高自身的抗击打能力。</p>
初入手时，所用之排砖，用坚木做成，长一尺阔六尺，厚一寸半，排时用一手握砖之中央，以其外缘侧击，全体各部，皆宜排到。</p>
一年之后，便可更换窑砖，亦依前述次序排练。更过半年，则易金砖。金砖者，以铜铁铸成之砖，非真金也，亦练半年。再然后，篾条、棍棒、软鞭皆可更次加身。</p>
若练至功成，习者软硬外物之伤害皆可不惧。全身各部之肌肉，纵不能算得上完全的刀枪不入，然用拳脚踢打，坠地摔击，乃至棍棒加身，要害遭袭，亦不至于受伤矣。</p>
所以说，练这门“排打功”绝对是好处多多。不仅可以让人在练功时最大程度的降低受伤的可能，另一方面，与他人交手时也等于立于了不败之地。而许多武术名家说的“未【创建和谐家园】，先练挨打”，便是这个道理。</p>
这里不妨再说句题外话。从今天的角度来看，许多人之所以对民国时期的武术【创建和谐家园】，竟然是像孙禄堂、王芗斋这样干巴瘦老者而表示疑惑。或是对于1928年南京国术馆比武国考成绩，前十名全是北方人而心存质疑。究其原因，不外乎是不知道此法罢了。</p>
因为此术虽然南人鲜有习之，但北方五省得真传的国术门派，无不把此法当成必修之术。而善扑营，更是早早便把这门功夫列为必修项目，这也是清廷扑户能够迅速掌握高难的摔法，二百年来一直死死压制外藩跤手、民间跤手的主要原因。</p>
故尔别看表面上“排打功”声名不显，但其实这只是一种门外汉的错觉。因为说到根儿上，江湖中被传得神乎其神的“金钟罩”、“铁布衫”、“十三太保”等横练功夫，无不是“排打功”的变种，只不过练法和侧重有所不同罢了。</p>
玉爷的头一堂早课，就给洪衍武和陈力泉留下了万分深刻的记忆。毫不夸张的说，他们这辈子恐怕都忘不了。</p>
因为等他们俩狼吞虎咽吃过早饭去上学时，只感到一种深入骨髓的疲乏，几乎连走道儿的力气都没有了。一到了学校就不由自主地犯困，结果楞在课堂上就睡着了。</p>
他们这副打蔫的样子，也着实弄得老师和同学们摸不着头脑。大伙儿还从没见过洪衍武没精神头的时候，还以为他们一宿没睡呢。况且也没人说得清，他们俩一脸的红肿到底是怎么回事。因为虽然看得出是受了外伤，可没掌印也没淤痕，所以既不像是打架，也不像是受了“家法”。</p>
好在这个时期上课纯属糊弄事，老师又是“臭老九”。既然知道俩孩子背后是陈主任，那就全当没看到罢了。于是乎洪衍武和陈力泉就在众目睽睽之下，平安无事地大睡特睡了一场，直到第三堂课才醒来。</p>
只是到了这会儿，俩孩子又发起愁来，因为他们谁都不乐意再回玉爷哪儿了。而为了这个，他们又在第四堂课上窃窃私语地商议起来。总之，在洪衍武的鼓动之下，他们最终决定中午放学直接回家去吃饭，哪怕哭爹叫娘、撒泼打滚也坚决不回玉爷那儿了。</p>
做玉爷的徒弟确实不是件美差，俩孩子作出这种选择也在情理之中。可让他们傻眼的是，回家之后不但没得着午饭吃，结果两个一向最疼他们的亲妈还一反常态，都把他们往外面撵。任他们怎么哭、怎么嚎、怎么委屈、怎么撒娇，也没心软。甚至最后还去找了陈德元，又把他们给遣送回玉爷那儿了。</p>
这下可好，玉爷一见着俩孩子，二话没说直接上手，当着陈德元的面就是一通猛抽。俩孩子午饭没吃着，家也没回去，倒是先饱饱地挨了一顿篾条。</p>
说真的，这顿好打如暴风骤雨一般噼啪作响，让人一听就觉得惨不忍睹。不仅把自诩从不惯孩子的陈德元看得脸色发青，也把两个还饿着肚子的孩子抽得是呲牙裂嘴、哭天喊地，悔得肠子都青了。</p>
可说也奇怪，尽管这每一下篾条，都仿佛是能抽进骨髓似的那么疼。但打完之后，俩孩子浑身上下竟一点外伤没有，只是皮肤有些发红罢了，和早上练完“排打功”完全一样。</p>
这时玉爷才对陈德元解释。说这就叫手下有准儿，即能让孩子长记性，也等于又练了一遍“排打功”。不单打不坏，还能强体健骨。所以他不怕孩子犯错，但凡错了，打便是了。</p>
对此，陈德元大感服气，也彻底放下了心。因而他对俩孩子连句宽慰话都没留就扭头走了。</p>
相反的，倒是两个抹眼泪的孩子连吃饭的心情都没了。因为他们怎么都难以相信，亲人们竟会冷眼旁观，放任他们在火坑里煎熬。</p>
第一百四十一章 融洽
洪衍武彻底被玉爷给捋顺溜了。</p>
虽然他很无奈，可形式比人强，他又能怎么办呢？对他目前的处境而言，“好汉不吃眼前亏”这句话，才似乎更实用一些。</p>
只是顺溜归顺溜，但要洪衍武完全像陈力泉那样，循规蹈矩、一板一眼地跟着玉爷练功却不太可能。因为这小子怎么都觉着亏得慌，所以时不时的，他也得偷个奸耍个滑，心里才能平衡。</p>
比如每天踢腿、下腰、劈叉或是站桩的时候，他总得趁玉爷视力不在的时候偷偷懒，又或是装肚子疼，靠跑厕所消耗点时间。扫院子的时候呢，他也尽量磨洋工，好争取让陈力泉多扫一些。以至于每天一早跑到广安门烧饼店买火烧的差事，他都琢磨出了蹭公共汽车往返的辙。</p>
完全可以说，在所有的功课中，他也只有“排打功”练得算比较勤奋。但这也绝非他的自愿，一是由于早晚两趟排砖，玉爷相当重视，每次都盯着，让他一点也做不了假。再一个就是因为他平时耍鸡贼难免被玉爷察觉，再加上玉爷又不待见他，所以时不时的，玉爷还总会用篾条给他加加钢儿。</p>
有句话叫做“无心插柳柳成荫”，其实就连玉爷也没想到，这反倒成了促使洪衍武在“排打功”上进益神速的契机。也就过了多半年，这小子竟先于陈力泉用上了窑砖，而到了这个阶段，就连玉爷的打落在他的身上，也不是那么难熬了。</p>
不过，挨打疼归疼，练功苦归苦。但在和玉爷一起生活的日子里，也有洪衍武喜欢和快乐的部分。</p>
首先就体现在了吃上。</p>
这倒不是说玉爷有多么善于烹饪。老实说。玉爷除了下面条、蒸窝头之外也就会个炒咸什、拍黄瓜，再咕嘟个酸菜粉丝什么的。要真论做饭的手艺，比俩孩子的亲妈那可差远了。</p>
当然，两家人给弄来的那些黄豆，在这个年头算是不错的吃食。可炒了吃，煮了吃，日子一长不仅厌得慌。并且单纯靠这玩意来补充蛋白质，终究比肉食要差远了。</p>
而说到这里，也就显出玉爷的能耐来了。</p>
要知道，早在康熙二十年（1681年），自打在口外承德兴建了“热河行宫”，开辟“木兰围场”起始，善扑营、虎枪营便与大内侍卫一起，担负起了扈从皇帝“行围狩猎”的职责。</p>
因此善扑营历来最重要的三项考核就是相扑、骑射和骗马。甚至在皇帝捕杀猎物过程中，当被射伤的猎物獐、野鹿逃跑时，肩背板带（扑户们日常系的腰带。板带长九尺，宽三寸，两端有铜钱，作为装饰并增加了重量）的扑户们，还要负责追上前去，用板带为皇帝抽打驱赶猎物。并以能打出各种名目为荣，如“鹞子翻身”、“张飞骗马”、“苏秦背剑”等动作。而表现出色者便可得到皇帝赏赐，劣者亦将受到惩处。</p>
再加上善扑营的扑户们的日常娱乐活动，历来除了去潮白河放獾狗，就是去野地里射大雁，再不就是去高梁河钓鱼捕蟹捉王八，完全是以各种渔猎项目为主。所以说起来，玉爷这个善扑营世家的传承者，几乎可以算是野外生存的半个专家，在搞副食方面可是很有几分手段的。</p>
比如冬天和春天的时候，玉爷就会带洪衍武和陈力泉去铁道边的林子里挂粘网，除了粘上一笼一笼的麻雀，偶尔还捉了几对野鸽子。而夏天的时候呢，玉爷又带两个孩子去有水的地界钓鱼捞虾。再等到入了秋，螃蟹和泥鳅便又成了玉爷家中餐桌上的美食，连带着洪家陈家的大人们，也都沾上了玉爷的光。</p>
而在这种打野食的过程里，孩子们不但获得了充足的猎物得以弥补营养上的不足，同时也通过玉爷的言传身教获得了非常广博的自然、地理知识。渐渐的，玉爷是一个“能人”的印象，也深深植入了孩子们的心里。</p>
这无形中倒是让洪衍武对玉爷钦佩了不少，也亲近了不少。</p>
另外除了这个，玉爷身上还有一点让洪衍武最喜欢的地方。那就是每逢玉爷有了兴致，也总会给洪衍武和陈力泉讲一些古记和故事。</p>
这种情况基本都发生在玉爷消食的时候。比方夏天吃过晚饭之后，洪衍武和陈力泉便会把玉爷一围，一个端茶缸子，一个摆小板凳的，把摇着蒲扇的玉爷伺候得舒舒服服的。而到了这会儿，也就可以开讲了。</p>
说书的都有定场诗，玉爷的定场诗往往说得很有趣儿。</p>
像什么“画时圆，写时方，冬天短来，夏天长，要想冬暖夏凉啊住北房。天要是越热越出汗，是越冷越想上茅房……”</p>
又或是“南北大街东西走，十字街头人咬狗。拿起狗来砸砖头，却被砖头咬了手。有个老头才十九，喝着藕来就着酒。从来没见过这宗事，三轮拉着火车走。”</p>
甚至有时候老爷子还会现编一段来逗弄俩孩子，如“晚上闲扯，消闷儿解愁。我看你俩，一对窝头”之类的。</p>
不过，由于玉爷讲故事的主要目的全是为了哄俩孩子，所以他在讲述一些曾亲身经历过的往事的时候，为了增加传奇性，通常也会串杂一些清宫趣事、江湖野史，或是市井传说什么的，这样一来，便离不开鬼怪，离不开狐仙，离不开黄鼠狼，也离不开长虫。</p>
于是无论是定场诗或是内容，便有了孩子们顶害怕的东西，有时也会说得很恐怖。如“阴曹地府黑幽幽，阎罗发来拘魂令，牛头马面持刑索，黑白无常催起行，黄泉路上遇钟馗，吹散迷雾现鬼城”。</p>
而遇到这种时刻，被吓得后脊梁发毛的洪衍武和陈力泉便都忍不住转过脸去，向那黑黢黢的院门处张望，像是生怕阴曹地府的“公务员”们真的来此地拜访似的，甚至还会把小板凳挪到玉爷帝身边，畏畏缩缩地紧紧靠着。</p>
可玉爷却总是大蒲扇一挥来驱赶他们，“去！大热天儿的，怎么总喜欢往人身上粘！”</p>
就这样，一老两小的三个人相依相伴，过上了这种既充斥着鞭打痛苦，也不缺少温暖快乐的简单生活。他们每日除了练功传艺，就是抓野物、讲故事。</p>
而随着时间的增长，他们之间感情不仅越来越深厚。并且由于闲暇的时间几乎没有，浑身的精气神又都被“二五更的功夫”给掏干了，所以不出半年，两个孩子不仅身子骨日益健壮，德行举止也都越来越符合大人们的审美了。</p>
如果说，想当初常显璋是通过书本让洪衍武和陈力泉增长了人文知识，和高雅一些的生活情趣的话，那么如今玉爷的角色则是一位十分称职的体育课与生活上的老师。</p>
他带给孩子们的乐趣不仅更接地气，使他们了解到这个世界物理性的一面，也强健了他们的肢体，成功地培养出了两个孩子在生活上的独立性和动手能力。</p>
第一百四十二章 器械
冬去春来，时光荏苒，转眼间三年过去，进入了七十年代。</p>
在这三年里，全国依然陆续发生了不少的大事。</p>
除了像“一打三-反”（打击反革命破坏活动，打击【创建和谐家园】、【创建和谐家园】、投机倒把活动）、“农业学大寨”、支援“三线”建设、“批修整风”（党内称“批陈整风”，由伟大领袖自己亲手结束了自己秘书的政治生命）、“九一三”事件（林某叛逃苏联坠机）和批判“读书无用论”之类的政治活动以外，也有像我国第一颗人造卫星上天、成昆铁路通车、“金缕玉衣”和马王堆西汉女尸的依次出土、我国恢复在联合国的一切合法权利、基辛格秘密访华、中美联合公报发表，中日邦交正常化之类的时事变革。</p>
其实，这里有许多事本可以视为我国社会整体即将改变方向的积极信号。但可惜的是，普通的老百姓却并没有注意到某些领域中所发生的特殊变化，甚至于由这种变化开始产生的积极意义，大多数人的注意力还依然只是关注于政治活动。</p>