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  这帮和尚道士至少也是个主持和观主，赵子然站在台上看下去，就见这帮人还算神定气闲，并没有露出恐慌的表情。然后赵子然说道：“诸位，宗教管理委员会想问问你们，你们主持的道观或者寺庙可否有什么神迹，可否有什么灵验。”

  赵逊并没参加到里面，他已经受够了与和尚道士们纠缠。回到杭州的家，见到分离两个月的老婆孩子，赵逊完全沉浸在家庭温馨的享受里。然后他老婆在饭桌上讲了一个消息，不少人散播着迁都的传闻。说的有鼻子有眼，跟真的一样。

  这不是赵逊第一次听到此类说法，最多说法是官家想迁都江宁。除了江宁之外，重回汴梁是另外一个选择。所以赵逊问他老婆，“你带孩子去后乐园的时候就没敢问问我爹？”

  “我觉得问了也没用。”赵逊的老婆回答的很干脆，就在赵逊准备一笑了之的时候，赵逊的老婆又补充了一句，“我们单位已经接到了评估的工作。”

  “要开始正式评估了么？”赵逊眼睛一亮。如果没有出现蒸汽车船的话，杭州的确是个很好的地方。水路交通枢纽，富裕之地。但是，有了蒸汽车船之后，杭州的地位就遭到了严重挑战。

  从宁波回来，赵逊发现朝廷想夺回宁波的土地，除了土地国有政策之外，宁波是真的缺乏土地。宁波拥有非常好的港口，当地建设起通往港口的道路和铁路，增加了许多针对海运的商铺与工厂，也涌入了许多人口。港口道路工厂住宅不可能是空中楼阁，建设和完善这些都需要土地。官府使用国有土地的难度远低于征收私人土地。

  一面麻利的照顾孩子，赵逊的老婆麻利的说道：“嗯。江宁有水路，汴梁居于中原的中心。当下大宋将四方蛮族几乎杀到绝种，定都中原就显出优势。”

  夫妻两人通了气，这件事就暂且不再提。赵逊准备去见自己老爹时候，就将各种问题在心里面整理一番。然后他忍不住在马车里连连点头。最初的时候赵逊厌恶拷问和尚的工作，觉得上头根本不予说明，令人十分厌恶。之后得知要从检察官里面挑选出未来宗教管理委员会官员，赵逊觉得能够理解上头的想法。只是他根本没兴趣与和尚道士打交道，所以也没往心里去。

  即便如此，赵逊还是不明白朝廷为何针对寺庙的土地。寺庙上层超过一半的和尚过着‘酒肉穿肠过，财神心中留’的日子，朝廷有千种手段收拾那帮和尚。直到从老婆这里得到新的消息，赵逊觉得自己开始理解为什么要把大宋全国著名寺院道观的和尚道士集结起来开会，却坚持要将寺院土地收归国有。

  到了后乐园，赵嘉仁不在。赵逊也不着急，他把自己从宁波带回来的特产给了老娘。秦玉贞就很高兴，东西是不是贵重不算什么，重要的是自己的儿子有这份心意。母子两人说了一会儿话，得知儿子也想看看赵嘉仁是不是在家，秦玉贞说道：“你今天是不用等你爹了，他说过了，晚饭都不用给他准备。”

  听到这个，赵逊就起身告辞。当他老爹赵嘉仁说了这个消息之后，他极少会提前回来。看着儿子的背影，秦玉贞心中有些遗憾。赵逊有些继承了赵嘉仁刚毅果断，做事不拖泥带水的特点。但是也仅此而已。二十岁嫁给赵嘉仁，转眼就过去了三十多年。身为皇后的秦玉贞不得不承认，她的两个儿子很出色，却远没有达到他们老爹赵嘉仁同年龄的水平。想到这些，秦玉贞就回想起已经去世的婆婆陈太后。在教育儿子上，秦玉贞不得不有挫败感。

  赵嘉仁并不知道自己的老婆此时的想法，如果知道的话他也只能苦笑。因为赵嘉仁其实并没有从陈太后那里接受太多知识与认知，他受到的教育和这个时代毫无关系。

  没有心灵感应以及远程读心术的赵嘉仁此时正在看着一个贼秃表演在火上行走的把戏，好长一溜燃烧的煤块上，和尚一步一个脚印的迈过，看着完全不惧火焰。不用赵嘉仁说话，已经有宗教管理局的工作人员喊道：“那个和尚，把你脚上石棉底的鞋脱下来。”

  和尚听到自己的把戏被戳穿，连忙从煤堆上跳下来，跪地叩头求饶。这边上来了公安，把这贼秃摁住，捆起来带到表演法术的会场另外一边。朝廷的人在会场上占据了面南背北的位置。会场东边是道士，西边是和尚，表示两方的来源。

  看到贼秃们把戏被戳穿，大大丢了丑。道士们惨白的脸稍微好了一些些，却也只是一些些而已。之前的时候，宗教管理委员会的官员要求僧道们主动表演神通，道士们登时就懵了。

  道门的真正祖师爷并不是老子李聃，而是东汉末年出的大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道，这些都是造反组织。祖天师张道陵正式创立教团组织，之后道门终于出现了。

  道门只是给自己找了老子李聃当名义上的祖师爷，实际上承袭战国以来的神仙方术。整个道家典籍中，除了一本《道德经w之外，其他典籍讲的是所谓神仙传承、炼丹化气、画符驱鬼之流。

  从道理上，道士们应该有神通，至少他们承认神通存在。等火堆点起，道士们真傻了眼。这边的官员表示，可以给道士们充足时间做准备。最终的审核在这里摆着，不管是画符也好，念咒也罢。道士们要接受火堆的考验。

  眼瞅着道士们吃瘪，和尚们非常高兴。他们没能高兴太久，宗教管理委员会的官员就要求和尚们接受同样的试炼。不管是念经或者拜佛，火堆总是要走一遭。

  在【创建和谐家园】的文化里面，杀人不过头点地。让和尚道士们公开承认他们自己的法术神通都是瞎扯淡，那是要挖他们根。眼瞅道士们不行，和尚们中间有贼秃心存侥幸，就用石棉底的鞋想蒙混过关。却没想到立刻被戳破。

  道士们虽然心中欢喜，却见到宗教管理委员会官员的目光转到他们身上，这下道士们立刻就觉得不自在起来。终于有个家伙忍不住，高声喊道：“我虽然不懂御火之术，我却懂得如何引来落雷。”

  这话一出，曾经在军队干过的官员都忍不住冷笑。阴山以北雷击很多，大宋一直用避雷针的方法保护营地人员安全。

  赵子然冷笑道：“不用等雷雨天引下来雷电。抬发电机来，给这位道士过电。”

  半个小时之后，道士与和尚们看着蓝色的电火花在两个电极中间不断闪动，劈啪作响。

  “这……这不是雷电。这是障眼法！”有道士忍不住喊起来。

  参加过对和尚们的许多拷问之后，赵子然觉得自己现在已经心如铁石，他冷酷的命道：“来人，给这位【创建和谐家园】过电！”

  几分钟之后，【创建和谐家园】在电椅上抽搐着，空气中弥漫着一股蛋白质烧焦和人体便溺的臭味。在电流的冲击下，道士裤子全湿了。

  看到这里，赵嘉仁起身离开。既然大家已经如此果断，就不用赵嘉仁再监督他们。看到赵嘉仁赵官家离开，有些官员也想离开。但他们并不是赵嘉仁，他们来这里的任务就是亲眼监督。便是再不喜欢，也不能擅离职守。

  看到那个不断抽搐的道士被抬下去，有几个官员忍不住闭上了眼睛。他们没想到这个世界能如此残酷。

  赵嘉仁懒得再去管太细，道教与佛教若是肯承认他们只是个文化，铲除妖道妖僧之后就能继续存留下去。十字教与真神教连这个机会都没有，赵嘉仁并不认为大宋该给它们存在的空间。

  回到办公室，赵嘉仁把外交部长卢柏风和理藩部长罗义仁叫来，“大宋准备启动天竺洋和欧罗巴计划，你们两个部门任务很重。”

  “官家，我们听说北边的事情。局面会不会恶化？”卢柏风问道。

  赵嘉仁摇摇头。鼠疫每次大流行都是在短期内造成大量死亡，所以赵嘉仁也不敢保证万无一失。但是赵嘉仁觉得老鼠想靠它们自己去突破阴山山脉，也不容易。而且鼠疫只是对人类有很大的危害，很多食肉动物其实对鼠疫免疫。

  见到赵嘉仁摇头，外交部与理藩部这两个一体两面的部门主官也不再问，罗义仁率先说道：“官家，我们理藩部没问题。去年的时候已经差不多解决了私兵，今年再扫扫尾，就可以派兵讨伐天竺南部。”

  卢柏风差点因为自己的老爹而毁了前程，此时好不容易官复原职，卢柏风更不肯落在别人后面，他也马上答道：“国防与外交乃是官家专权所在，外交部一定能完成官家的安排。”

  赵嘉仁听了之后点点头，面前的两个家伙都是大宋的年轻干部，也是他认可的人才，“如果是以前的大宋，我们还能等着局面开始变化。现在大宋已经不需要等待别人变化，我们想要什么，直接去拿下就好。”

  “官家想要什么，臣一定会为官家取来！”罗义仁立刻大声说道。

  卢柏风扭头看了罗义仁一样，心中很是感慨。卢柏风是进士转而从头学那些制科课程，已经算是极好学极谦虚的人。然而这样的卢柏风面对拍起马屁毫不迟疑的罗义仁，心中也觉得很不舒服。别是卢柏风对于罗义仁非常认同，这就让他更加不舒服。

  赵嘉仁并没有对此感觉不爽，这样的对话不过是21世纪职场很常见的反应。卢柏风这种完全可以看成是年纪轻轻就在公司得到高位，拿到极高的薪水。这时候若没有这种心气，那就说明作为公司董事长兼总经理的赵嘉仁看错了人。他说道：“未来几年我们的目标只有一个，那就是夺取埃及运河。为了达成这个目标，夺取埃及也不是不可以。运河是我们的，埃及顶多是当个殖民地。”

  “官家坚决不想开疆拓土么？”卢柏风问。

  “赚取好处的办法其实很多，最有效的办法莫过于有效营运当地资本。如果做不到，那就是榨取那些地方的劳动力。咱们并没有入侵倭国，可这几年下来，光是金银与珍珠，我们从倭国拿到了多少好处。”

  这个案例举的让卢柏风完全没有反驳的机会，大宋与倭国大做生意。让倭国本地生产的金银铜，大量流向大宋。平静的濑户内海沿岸，许多木排养殖了大量珍珠贝。倭国人民养殖珍珠贝，最后让大宋珍珠市场上的珍珠量暴增，价格暴跌。可即便如此，整个市场额度每年都在暴增。

  像是卢柏风这种钢铁直男，都知道送买一对濑户内海粉色珍珠当礼物，有很大可能得到老婆的欢心。以前的话，卢柏风大概买不起珍珠。

  理藩部一直在执行这样的理念，罗义仁就不在乎方才那句话，他问道：“官家。要等到什么局面，我们才要进攻埃及。”

  “我觉得现在不必，等到我们在天竺洋能够调动十万军队，或者蒙古衰落的时候再说。”赵嘉仁给了答案。

  当然，有些事情并不能说。赵嘉仁这次之所以这么坚定，是因为鼠疫的事情反倒让部队可以返回国内修整。有这么多军队，赵嘉仁就可以实施更加激进的政策，而不担心没办法弹压反扑。见识过依闹治国的河蟹时代之后，赵官家觉得他一点都不赞同那种做法。

  “异端必须被消除。”赵嘉仁讲出了和真神教与十字教差不多的话。

  第1章 少林悲歌（一）

  河南郑县位于开封西边。大宋333年9月，第二季粮食已经收获，因为去年种植的是冬小麦，今年冬季种植的就是油菜花。

  在金水河边，有许多油菜田。工人们正热火朝天的在金水河上修建一座新的桥梁。随着机器的轰鸣，那些沉重的预制板被煤气热球机给吊起来，向水泥桥墩上放置。能做这些的都是技术工人，许多力工承担其他工作。到了午饭时候，工人们在桥两边聚集的越来越多，随着最后几块预制板铺设完成，这座三十几米长的桥梁终于修通。

  除了技术工人是工程队的人员之外，其他工人都是农闲时候从村里雇来的。看到桥梁终于能走人，大家都高高兴兴的上了桥面。钢筋水泥的桥梁就是和木质桥梁不同，走在上面只感觉到脚下极稳，如同踩在坚实的大地上。

  年轻人忍不住在桥上乱蹦，这动作立刻遭到年长人的喝止，“你这是要把桥晃塌么？”

  桥当然不可能被这么几个人跳一下就晃塌，而且肚子也是会饿的。没多久，食堂里面就热热闹闹的挤满了工人。大家说的都是桥梁修通的事情。有了这座桥，以后附近人们过河可就方便的多。也有工人担心，桥修通之后，大家还有没有新的活计。工地上包吃包住，更没有絮叨的老婆。对于男人来讲，也有那么一点可取之处。

  吃着聊着，有人对旁边一个壮汉说道：“鲁大哥，你还在看报纸呢。”

  壮汉之前一直没有参与聊天，而是边吃边看一份《汴梁晚报w。其他人听到这话，忍不住说道：“你别耽误鲁大哥看报纸，不然他一会儿不高兴起来，可就不给咱们念报纸了。”

  一般的时候，各村的工人都各自聚集在一起。午饭后听鲁大哥念报纸的却是各村都有。这位鲁大哥名叫鲁达，据说祖上也是水波梁山的好汉。不过山东好汉的后裔为何到了河南郑县定居，贾鲁河边的鲁家村与贾家村的后裔也不太清楚。

  鲁达拿着报纸就给众人开始念。头版头条，赵官家要求在全国范围内清洗封建会道门。民工完全没兴趣。这个就被忽略。《汴梁晚报w作为地方性报纸，自然关心周边的事情。有关郑县水利会战的消息比较靠前，民工听着有关自己参与工程的报道，听的很带劲。

  这时代也没有那么多新消息，报纸也得有一定版面。所以报道科普性比较强。郑县主要河流是金水河、贾鲁河、熊耳河。便是在中国，金水河这个名字是真的历史悠久。

  郑县原本是郑国国都所在，郑国丞相子产执政的26年间，精励图治，廉洁奉公。孔子经过郑国的时候，与子产乳胶漆。得知子产的死讯，孔子哭道：“古之遗爱也。”

  当时，老百姓为了纪念子产，纷纷拿出自己的金银首饰为其送葬，子产的子女都不接受。百姓便将首饰投到河中表示哀悼，这条河也因此得名金水河。

  听鲁达念完这段，那些世代居住在金水河边的农民们忍不住惊讶的说道：“河里有金子？”

  鲁达抬头看了看兴奋的众人，忍不住笑道：“报纸上讲了，古代的金，指的是铜。当时大家扔进水里的是铜首饰。报纸上还说了，子产死的那年到咱们大宋333年，已经过了15年。那时候扔进水里的铜器，早就不知道变什么样子了。”

  村民们感叹道：“乖乖！15年，朝廷怎么知道的这么准。还有整有零。”

  鲁达并没有解释这些，因为他自己也不知道。但是鲁达相信朝廷既然敢在报纸上这么说，那就一定是真的。一条河流的名字延续了15年没变过，这也让鲁达感觉挺骄傲。报纸上讲，这名字也就仅次于‘四渎’。

  四渎是，江、河、淮、济，即长江、黄河、淮河、济水。《尔雅·释水w载：“江、河、淮、济为四渎，四渎者发源注海也。”按《水经注w：“自河入济，自济入淮，自淮达江，水径周通。”故有四渎之名。

  除了这些，报纸上还讲了有关今年种植油菜花的理由。去年的时候两季种植的是玉米和冬小麦。一个地方若是长时间种植某个单一农作物，也会让伤害这种农作物的昆虫和细菌衍生集结。最好的办法就是轮耕不同的作物，并且定期休耕。种植一段时间的苜蓿甚至是树木。

  通过不断人为改变农田的环境，尽可能自然抑制害虫与细菌。农民们对这个说法将信将疑。但是身为农民，他们的确在尽力去理解朝廷的说法。

  休息时间一过，大家继续劳动。铺设了预制板并不等于工作结束。要安装桥两边的护栏，要在预制板上继续铺设其他东西，让桥面更加光滑结实。事情还多着呢。

  到了周末。鲁达就回了家。刚到家，就有人来拜访。鲁达连忙把来人领进屋内。两人坐定，鲁达开口就问道：“【创建和谐家园】兄，师父可好？”

  “师弟。此次就是师父派我前来。”【创建和谐家园】兄声音不大，“这次请一众师兄弟们回寺里，是要守住寺里的庙产。”

  鲁达神色有些凝重起来，他乃是少林寺的俗家【创建和谐家园】。师门有召唤，他当然应该相应。不过此次却是召唤鲁达去对抗朝廷，这就让他无法立刻答应。沉默一阵，鲁达问道：“少林寺要对抗朝廷么？”

  “是朝廷不让咱们少林活下去。历朝历代，嵩山都是咱们少林寺的地。突然间朝廷就要把嵩山拿回到手里。咱们这么多少林【创建和谐家园】吃什么？”【创建和谐家园】兄愤愤的说道。

  鲁达心中烦躁，思绪突然就跳转开来。他想起报纸上对‘五岳四渎’的描述。中岳嵩山乃是五岳之一，五岳之一就归了少林寺。为了嵩山的所有权，自己的师门要对抗朝廷……

  为了确定立场，鲁达问道：“师父总不会说，嵩山就是少林寺的山。”

  【创建和谐家园】兄一听就怒了，“从唐朝皇帝李世民开始，嵩山就是咱们少林寺的。咱们寺庙可以吃肉，就是李世民定下的规矩。”

  鲁达听了这话，忍不住叹口气。报纸上说的清楚，佛教最初在天竺兴起的时候，《楞严经w里面说到，一个真正修行人一定要断五辛。所谓五辛，就是辛香料。天竺的辛香料在大宋早就是很常见的食物，这玩意若是配的不好，经常吃了之后会心情烦躁，或者出现鸡儿梆硬的局面。总的来说，会【创建和谐家园】内分泌，让人比较激动。而佛教修行，当然反对这样的局面。

  不许吃肉，那是佛教传入中国之后，南北朝时期南朝皇帝弄出来的规矩。属于中国佛教的特色。

  鲁达本想用这些去劝说【创建和谐家园】兄不要错误引用佛教的说法，然而鲁达没有说出来，他已经知道了自己的想法。于是鲁达说道：“【创建和谐家园】兄，我不会去和朝廷作对。我也劝你不要和朝廷作对。不就是点地么。咱们少林寺都是修行之人，为何要如此在意这些。”

  听了鲁达的话，【创建和谐家园】兄登时就怒了，他骂道：“没想到你只是当了两年兵，就欺师灭祖了！”

  鲁达听了这话，知道说不通。他指了指门，“【创建和谐家园】兄，你走吧。”

  又过了几天，鲁达在工地上被人叫走。到了工地这边临时办公地，鲁达讶异的发现自己以前的排长在里面。看到鲁达，排长上前笑道：“找你可不容易。”

  鲁达本来心中欢喜，不过想起几天前【创建和谐家园】兄的来访，鲁达这点欢喜之情也消散了。他无精打采的问道“排长找我有什么事情。”

  “你是少林寺出来的。没错吧。”排长问道。

  第二天，鲁达在警备区的招待所醒来。看着白墙，鲁达心中十分遗憾。他少年时候到过少林寺学习武艺，靠着这身武艺，鲁达保住了家庭，保护了村子。这就是师门的恩情。后来鲁达加入了宋军，在军中他学会了认字，学会了读书读报，学会了写简单的文书和报表。现在成了村里的干部。若是论两边的恩情，鲁达觉得半斤八两。

  现在队鲁达有恩的两边却闹得水火不容，鲁达心情非常为难。但是昨天他还是跟着排长来了，因为排长听了鲁达讲述他对师门的情谊之后，简单的答道：“鲁达，你的师门传授给你武功，让你靠武功保护亲朋好友。咱大宋军队靠武力消灭了威胁你亲朋好友的坏人，你就算不在，照样不用担心他们的安全。你觉得谁帮你更多？”

  回想这些，鲁达完全没办法反驳。只能跟着排长到警备区报道。躺在床上，鲁达除了叹气之外还是叹气。

  而在郑县的警备区，宋军已经在做剿灭少林寺的军事准备。大宋阴山战区司令杨铁心听着政委做政治上的要求，“官家命令，此次战斗一定要保住藏经阁以及庙内的书籍。切记切记，不要让这些典籍受损。”

  赵嘉仁是到现在为止的第一位拥有正式进士身份的皇帝，大家都知道赵官家对于文化的态度，所以并没有对这个命令感到意外。而政委也针对这个命令做了解释。

  少林寺创建于北魏太和十九年（495年），宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

  永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律w等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。

  对于少林寺最重要的的人物则是释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩。北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。

  这是少林寺的文化底蕴。赵官家下令剿灭少林寺的时候一定要保护少林寺的【创建和谐家园】，这是很重要的文化遗产。不容有失。

  而少林寺拥有的传统不仅只有宝贵的文化，还有强悍的武术传统。隋文帝崇佛，复赐给少林寺土地一百顷，再加上其他赏赐，少林寺成为拥有百顷良田和庞大寺产的大寺院。

  唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹。

  至唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人。达摩开创的禅宗教派在唐朝兴盛，是唐代佛教最大宗派。

  有钱，任性。少林寺有巨大的庙产财富之后，不仅邀请各路僧人来说法，更经常召开武林大会，邀请各路武术好手到少林寺切磋武功。形成了少林寺的武学传统。金国覆灭之后，蒙古人也挺崇尚佛教，加上蒙古人那屎一样的地方管理能力，少林寺很快就成为了整个嵩山的所有者。

  不久前大宋召开宗教管理委员会预备会议，在会议上逼着那帮和尚道士承认他们根本就没有神通。并且宣布不允许寺庙道观拥有土地，立刻掀起了滔天巨浪。少林寺的和尚们嚣张惯了，立刻就封路，不许人进入嵩山地界。

  正好阴山战区的十万部队因为鼠疫退到阴山以南，部队不想留在张家口那边，也不方便留在河北。就干脆到了比河北更温暖的河南修整。少林寺和尚们的举动并没有被解释为【创建和谐家园】，而是被定性为叛乱。

  “叛乱份子必须消灭。但是不能侵害人民。这次剿匪，我们会先做宣传工作。”政委讲述了政治部的态度。

  杨铁心觉得这做法有点麻烦。不等他说话，已经有部下说道：“若是用对付蒙古人的办法，岂不是方便。”

  政委听了这话，脸色登时变得严厉起来。他说道：“古师长，你来告诉我，我们大宋军队是什么人的军队！”