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  政委听了这话，脸色登时变得严厉起来。他说道：“古师长，你来告诉我，我们大宋军队是什么人的军队！”

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  第2章 少林悲歌（二）

  从招待所里出来，鲁达跟着警卫员进了另一座楼里的办公室。鲁达当兵时候的排长在里面等着，这位前排长现在已经是少校营长，他也不寒暄，开口就问道：“鲁达，依照你的记忆。少林寺存储经书的藏经阁在什么位置。”

  “……排长，你们这是要做什么？”

  “我们要保护佛教经典。战斗一开始，肯定要先攻入藏经阁，保护典籍不遭受战火。”

  鲁达这个俗家【创建和谐家园】去少林寺是学习武艺，连寺庙都没怎么进去过。听了老排长的话，鲁达沉默不语。他当时西瓜大的字识不到一箩筐，哪里知道藏经阁是什么。沉默一阵，鲁达问道：“排长，咱们部队到底是想去少林寺做什么。你这么问，我都糊涂了。”

  新的宋军建立的基础完全来自当年的pla，这样的血脉继承，让宋军战前会告知部队很多东西，排长本来不太想说太多，但是看着鲁达那军人的端正坐姿，他觉得不说清楚也不合适。于是答道：“这次作战两个目的。第一个是要让少林寺把土地交出来。你复员这么久，应该知道朝廷土地国有制。土地只是归国家所有，不再被和尚们用来刁难嵩山地区的百姓。第二个，战斗打起来，要保护经书。”

  “经书是少林寺的经书吧？”鲁达对此不理解。

  老排长只能先介绍一下玄奘西天取经，带回的梵文经书翻译后开始流传，“……朝廷并不是要夺走经书，只是要把经书先抄录。保护文化。抄完之后会还给和尚。”

  “经书本就是少林寺的，这岂不是强夺？”鲁达表示了反对。虽然明着是反对‘强借’，实际上鲁达是因为香火情，并不想看到少林寺被军队摧毁。

  “你在部队里面学了文化，回乡之后学了那么多农业技术，你觉得这好不好。”

  “当然好。”

  “你能学到这么多，是朝廷把自己知道的知识和文化教给大家。朝廷知道了，你就知道了。保护少林寺的文化遗产也是如此。朝廷知道了，天下都知道了。这就是天下为公。”

  鲁达对这番道理的核心内容，‘朝廷知道了，天下都知道了’完全不知道该怎么反驳。甚至连不想宋军与少林寺开战的坚持都有些动摇。不想见到两边打仗只是一种本能的反应，却不是一种理由。

  即便如此，鲁达最后还是实话实说：“我不知道少林寺的藏经阁在哪里。”

  去过少林寺藏经阁的人并不算太多，但是对朝廷来讲，这个数量并不算少。鲁达回答了问题之后的第二天，一些电报就传向杨铁心这边。朝廷通过渠道得知的消息开始汇总。

  在鲁达与老排长谈话的房间旁边，里面是一个地形沙盘。根据去过少林寺的人提供的内容，复原了少林寺的建筑体系。这是宋军攻击固定建筑群时候的必修课，即便对面只是一群和尚，宋军也没有丝毫放松。

  这边的宋军开始做战争准备，少林寺的和尚们也在开会。作为强硬派代表的智空【创建和谐家园】瞪着一对牛眼，面对智深【创建和谐家园】喝道：“你说的都是屁话，若是没有了地，咱们少林寺这么多僧人，都吃西北风么？”

  两位【创建和谐家园】都是少林寺里面德高望重的大和尚，各自有一众追随者。听智空【创建和谐家园】如此讲话，智深【创建和谐家园】的支持者已经变了脸色。智空【创建和谐家园】却根本无所谓的样子，从金国覆灭到现在已经过去了六十年。这一批少林寺的大和尚从出生到现在，都活在少林寺割据地方的时间里。什么赵官家，什么大宋与少林寺有什么关系。

  以这样的人生经历，智空【创建和谐家园】和他那边的人都觉得。连蒙古人都没有动少林寺的土地，凭什么赵官家敢动。

  智深【创建和谐家园】并没有口出恶言。他朗声说道：“宋军杀的蒙古人积尸如山，咱们少林寺才几多人马。能坚持多久？”

  智空【创建和谐家园】继续他的态度，“嵩山是咱们少林的前院，少室山乃是少林的庭院。咱们守住各路山口，也可以诱敌深入，包抄歼灭。却有什么好怕的。咱们少林寺上万僧兵，官军们哪里是咱们的对手。”

  这番热情到傲慢的发言得到了不少大和尚的支持。在过去六十年中，许多土匪等势力都曾经打过少林寺的主意，每次都被大和尚们杀的七零八落。官军又能如何，只要和少林寺正面作战，少林寺一定不会失败。

  智深【创建和谐家园】看那些大和尚们敌视的态度，念了声‘阿弥陀佛’，就不再说话。

  等他回到自己的禅房，支持智深【创建和谐家园】的和尚们都聚集起来，焦急的说道：“智深【创建和谐家园】，为何不与那些人争论。咱们只怕真的打不过官军。”

  智深【创建和谐家园】再次无奈的念了句佛，“阿弥陀佛，说什么都没用了。我等现在只能做一件事，那就是去后山防御。”

  那些机灵的已经明白智深【创建和谐家园】的意思，不过这时代有见识的人比较少，能够当机立断的人更少。很多和尚并不知道智深【创建和谐家园】想说什么。这时代西游记并没有出来，智深【创建和谐家园】当然不知道菩提老祖面对孙行者只学习长生之法的坚持，做了棒打的暗示。但是智深【创建和谐家园】却知道，他除了逃走之外别无他法。想逃走，大大咧咧的跑路也不现实。只能接着防御的理由到外围，然后跑路。

  除了智深【创建和谐家园】这种坚持认为无法获胜的家伙，智空【创建和谐家园】这种坚定认为可以打败外来敌人的家伙，还有一派是智源方丈这种骑墙派。所以方丈此时还在派遣人前去各地，试图说服其他寺庙能够联合起来一同抵抗朝廷收土地的暴政。

  智源方丈觉得天下寺庙若是能在这个时候联合起来，就可以利用煽动起来的广大佛教信徒们让朝廷改变想法。

  此时智源方丈的使者就出现在开封大相国寺的方丈面前。大相国寺的方丈听了智源方丈使者的讲述之后，让人先把少林使者安顿下去休息。等少林寺的人离开，大相国寺住持立刻说道：“方丈，咱们把此人送去官府吧。”

  方丈摇摇头，“送去官府之后，难道被官府说咱们与少林寺勾结么？”

  住持一时无语。大相国寺这边当然不想放弃手里的土地，但是不放弃又能如何。嵩山那边并没有见识过宋军的残暴。攻破开封之后，当时宋军允许和尚道士超度，大相国寺的和尚亲眼见过皇宫阶梯上流淌下来的血水瀑布。见过城内数万蒙古军的尸体。蒙古军以肆虐百姓出名。宋军严谨侵害百姓，却以肆虐蒙古军和杀戮非【创建和谐家园】出名。

  大相国寺方丈最后命道：“告诉少林寺的使者，我们乐见少林寺打败宋军。不过我们大相国寺实在是爱莫能助。开封礼佛的百姓都不会起来对抗朝廷。”

  在洛阳的白马寺，寺里面的方丈也没有把少林寺的使者送官。洛阳白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年，中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

  方丈也没有让使者下去，他简单的讲述了当年他见识过的黄河战役中，宋军攻破洛阳城，歼灭数千蒙古骑兵的往事。那时候现在的方丈还没当上方丈，被派去打探局面。他没赶上战斗，只是亲眼看到了结果。数千人马铺成的地方，看上去极为惨烈。

  让白马寺现任方丈最难以忘怀的，则是宋军的战后处置。“当年宋军命被俘的蒙古军挖坑，把死去的人和马埋在里面。最后留下一些坑，把那些挖坑的蒙古人尽数击毙在他们自己挖的坑里面，然后埋了。当时老衲还忍不住给那些人念经超度。现在回想起来还是不寒而栗。却不知贵寺的主持为何会起了对抗朝廷的心思。”

  少林使者立刻劝说道：“方丈，天下光是名刹就有几十座。河南的洛阳白马寺，嵩山少林，开封大相国寺。在山西有五台山，在陕西有大慈恩寺。若是各地寺庙联合起来……”

  听到这里，白马寺住持怒道：“官家召开的宗教管理会议上，我们难道没有联合起来么？结果你们少林寺又说了什么，做了什么？”

  之前宗教管理委员会开会，各路和尚们都参加了。即便被戳穿了各种骗术，和尚们也没有真的心服。最后赵官家让官员告知这帮和尚和道士，大宋不承认他们的私有土地，所有土地必须一年内上缴给当地官府。

  少林寺的代表们当时装聋作哑，根本没有任何表现。此时出来鼓动白马寺起来反抗朝廷，白马寺主持完全没办法接受。见识过宋军的杀戮之后，白马寺可不想如同那帮蒙古军一样，被宋军枪毙在自己挖的坑里。

  也许是因为长时间割据的缘故，少林人力远比其他寺院充足。少林寺的使者甚至能够跑到西安。西安这边寺庙众多，最出名的当然是大慈恩寺。大慈恩寺位于古都西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年，是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐玄奘曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

  除了大慈恩寺之外，大兴善寺同样著名。大兴善寺始建于晋初，印度僧人达摩笈多等曾住寺内译经。唐玄宗开元年间号称“开元三大士”的印度僧人善元畏、金刚智、不空到此寺传授密宗成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，也成为了中国佛教密宗的发源地。

  这两所寺院的主持听了少林寺使者的建议之后，脸都绿了。西安这边失陷的时间非常久，曾经是各种胡虏聚集之地。宋军杀进西安之后，见到各种色目，卷毛，胡人相貌，立刻就抓出来杀了。等宋军清洗之后，整个西安城人口比起宋军攻城前少了三分之一。

  那已经让和尚们大大的超度一番。然而清洗并没有结束，当时【创建和谐家园】地主都试图与蒙古人联姻，宋军对这帮人又来了一次大清洗。这次清洗真的是三族诛灭，西安城内又是大票人被枪决在他们自己挖的坑里。等清洗结束之后，西安城内人口只剩下原本的不到一半。

  以宋军的角度，真的是洗净胡骚气。但是和尚们下的裤子里洋溢着尿骚气。在朝廷召开的宗教管理委员会的会议上，见识过残酷清洗的寺院代表当然不敢不想不愿提及往事，也只有少林寺这样的存在才干那么嚣张的反对。

  与其他寺院相同。不管是大慈恩寺或者是大兴善寺，或者是青龙寺，或者是别的寺院，都没有对少林寺的使者动手。大家只是告诉少林寺的使者，这些寺院都已经认怂，对于少林寺的勇敢反抗，各个寺院都只能表示真心的祝福，希望佛祖能够保佑少林寺。

  少林使者们对这帮同行的软弱十分不屑，却也有些不安。他们纷纷赶回少林寺，把消息带回来。而此时的杭州，赵嘉仁也接到了来自河南的报告，进攻少林寺的准备还在进行，因为没办法确定

  与其他寺院相同。不管是大慈恩寺或者是大兴善寺，或者是青龙寺，或者是别的寺院，都没有对少林寺的使者动手。大家只是告诉少林寺的使者，这些寺院都已经认怂，对于少林寺的勇敢反抗，各个寺院都只能表示真心的祝福，希望佛祖能够保佑少林寺。

  少林使者们对这帮同行的软弱十分不屑，却也有些不安。他们纷纷赶回少林寺，把消息带回来。而此时的杭州，赵嘉仁也接到了来自河南的报告，进攻少林寺的准备还在进行，因为没办法确定

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  第3章 少林悲歌（三）

  后乐园在西湖之畔，与皇城隔着西湖相对。最近十几年来，赵官家赵嘉仁一直在此居住。赵子然站在后乐园门前，眺望湖对面凤凰山上看着巍峨雄壮的皇城。就见红色的宫城城墙巍峨高耸，转回看着雅致的白墙黑瓦，对赵官家为何要在此居住很是不理解。

  赵嘉仁从来没有向人讲述过皇城里面饱含各种重金属、砷化物、硫化物的涂料以及建筑和装修材料，虽然现在的皇城内已经不再用那些玩意，钢筋水泥普通的白墙已经没什么污染，但是赵嘉仁依旧不愿意让自己和家人处于装修污染之中。

  既然不知道理由，赵子然就不得不觉得自己的官家同宗也许真的如众人所讲，有些怪癖。这是有明证的，赵官家三十多年只有皇后一个女人。他不纳妾，不选妃，不招收秀女。更不找官妓嫖宿。也从未听说赵官家有龙阳之癖。士大夫觉得赵官家不像文人，不像武夫，甚至不像是个有钱人。

  就在胡厅，客厅里面除了落地的大玻璃窗之外，也没有让人感觉非常不得了的地方。然后，客厅对面的门打开，一身制服的赵嘉仁走了进来。看着这位高大笔挺的官家，赵子然心中再也没有任何别的念头。

  大宋333年里，单纯比权势，就算是太祖赵匡胤也无法比拟。至于赵光义或者高宗赵构更是远远不及。其他官家都必须依靠丞相来治理国家，依靠人事权来控制局势。赵嘉仁自己担任丞相，近二十年来将大宋治理的无比兴旺。赵子然这么一个宗教管理委员会主席，在赵官家面前根本无足重轻。

  “官家。”赵子然说话的时候觉得声音都干涩起来。

  “坐。”赵嘉仁千篇一律的说道。

  客厅里面都是沙发，看着赵子然【创建和谐家园】只坐一半的模样，赵嘉仁笑道：“坐进去，坐稳当。”

  此时服务员端进来茶杯，看着这位三十来岁的大妈，赵子然终于相信传言是真的。有人说现在的秦皇后善妒，赵官家又极宠爱秦皇后，弄到想送女儿当嫔妃的人们没了机会。

  稳稳的坐进沙发，赵子然坐的笔直。然后说道：“官家，我已经和那些寺院道观的主持和观主们商量好，宗教管理委员会的委员们两年一换届，委员不得连任。还设有监察委员，监察检举寺庙和道观是否遵守规定。”

  “寺庙和道观的那些人真的认同？”赵嘉仁问。

  “他们都不敢反对。”

  “可否有人为少林寺求情？”

  “没有没有！”赵子然连连摇头，“少林寺公然造反，他们哪里敢为反贼说话。”

  赵嘉仁笑道：“造反只怕也谈不上。少林寺不过是当了几十年土霸王，当习惯了。”

  “啊？”赵子然愣住了。他没想到赵官家竟然给少林寺分辨。

  “即便少林寺并非要造反，大宋正要严打，这些涉黑的土霸王正是严打对象。哼哼！”说到后来，赵嘉仁忍不住冷笑一声。阴山以北的鼠疫给宋军造成了巨大威胁，同样给赵嘉仁提供了机会。在消灭外部威胁之后，军队也正好用来清洗国内的污秽。

  对如此‘现代汉语’的说法，赵子然整个人都呆住了，他觉得自己实在是跟不上赵官家的思路。至少在他看来，少林寺坚决不肯交出土地的行为，已经是如假包换的造反。不解片刻，赵子然问道：“官家不想用谋逆罪对付少林寺的和尚？”

  “宗教管理委员会里头没有法务人员么？”

  “……没有。”

  “宗教管理委员会隶属于法务部，你难道不知道现在没有谋逆罪了么？”

  “……臣一直是民事检察官。”

  “好吧。就我所知，新的大宋律法全书里面，不再有谋逆罪。有的只是叛国罪和危害国家安全罪。少林寺这种武装对抗国家执法，和叛国无关。”

  “官家，这……不是谋逆？”

  “依照法律，犯罪行为针对对象不同，定义也不同。针对大宋人民和大宋行政单位，这个分的很清楚。”

  幸亏赵子然是检察官出身，他总算跟上了赵嘉仁的思路。所以赵子然真的惊了，他没想到一位官家竟然在司法上也有如此明晰的认知。然后法律人的秉性上来，赵子然问道：“官家，若是有人针对官家搞袭击，就不是谋逆了么？”

  “针对个人的行凶是谋杀罪，有计划实施谋杀的是故意谋杀罪。在这方面定下一个特别针对皇帝的罪名，我觉得很无聊，也不符合法律面前人人平等的本意。”

  “……臣知道了。”赵子然觉得自己完全服了。

  如果少林寺的和尚知道赵官家没有把他们定义为逆贼，想必也会点着头表示，他们的确不是逆贼。这帮和尚从来没想过要推翻大宋的江山，更没想过要夺了赵官家的皇位。在少林寺的大和尚看来，他们是整件事中的受害者。从金国覆灭到现在已经过去一个甲子，这六十年中不管是地契或者实际统治，少林寺一直是嵩山的主人。

  而且自北宋覆灭到现在，过去了一明末李际遇起义即在此处驻兵。

  少室山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。金末宣宗曾屯兵于少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。

  从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐代有“少室若莲”之说，当地群众称之为“九顶莲花山”。

  第4章 少林悲歌（四）

  五岳并非是小土丘。五岳之首的嵩山这里山峦叠翠，到处都是石头。杨铁心的指挥部设在嵩山外围一个小山村子里。村民们家的墙壁是用石头垒成，茅草屋顶在秋风里和墙缝一样透风。看着家徒四壁的房屋，杨铁心叹道：“没想到这里还这么穷。”

  在嵩山山外的道路上已经建起了集中营，鲁达作为本地退役军人，与其他退役军人被重新召集参加行动。他们负责集中营里百姓的生活。此时到了开饭时间，每个人百姓都领了托盘，到打饭的地方。

  巡逻队拎着棍棒，用当地话喊着：“都站好，别乱动。谁乱动，等着挨打！”

  集中营里的百姓伙食依照军队标准。一天三顿饭，主食是白面馒头，两个大锅炒出来的肉菜，一个鸡蛋。汤是玉米南瓜面糊粥。保证营养均衡的同时，也兼顾了清爽浓香。军人们整天打仗，若是饭不爽，那是真的极端不爽。

  集中营里头的百姓们排着队，一个个打饭。鲁达目光所及，看着几个吊在架子上示众的家伙，然后就听到队伍里聒噪起来。叹口气，鲁达转过身来。果然见到队伍里面有几个家伙也不知道为了什么，你推我，我推你。这边的管理人员立刻冲上去，把这几人拉出来。摁倒在地，噼噼啪啪每个人【创建和谐家园】上抽十板子。打完之后把他们拽起来，分到其他队伍后面继续排队。

  经过这样的整顿，那帮人都老实了。百姓们也见多了破坏队列挨打的家伙，不少人都挨了打，便视若无睹的继续排队打饭。鲁达也不在乎挨揍的家伙会继续闹，那些吊在架子上示众的家伙都是刺头。那帮被抓来的百姓吃饱了之后也没闲着，集中营安排他们搭建了不少架子，足够把集中营里面十分之一的人都吊在上头。

  领到饭菜的人们都端着木盘到旁边坐下吃饭。每个人都头专心致志的吃着，连头都不太。吃的无比香甜。鲁达看着这些百姓，心中忍不住感叹，嵩山的百姓日子太苦了。这样的饭菜对于平原地区的百姓而言，什么都不算。且不说那些大农场的百姓，就算是村里的百姓也不至于对这样的饭菜多么在乎。

  知道嵩山百姓们吃饭的时候不折腾，鲁达点了个根烟歇口气。已经六天了，十万宋军围住嵩山，展开一场‘手拉手’的围剿。遇到的嵩山百姓不管是良民或者勾结和尚，统统抓起来送到山下的集中营里。据说这是赵官家定下的作战计划，号称叫‘铁壁合围’。听着名字就气势。

  吐口烟，鲁达心中遗憾。他要是晚些参军，就能参加这次的军事行动。要是早些当兵，就能再赵官家手下打仗。赵官家让黄河改道的河口距离郑县不太远，鲁达好多次从那里经过。现在河南百姓都在传说，赵官家手里有禹王爷留下来的定海神针，只要用这宝贝在地上一划，就能让大地出现河道。当年禹王爷就是靠这宝贝打通黄河河道，让洪水顺着新河道离开。百姓们都固执的相信，如果没有这样的宝贝，怎么可能在那么短时间里头就让黄河改道！

  鲁达很想知道，赵官家亲自提出的计划到底有什么特别的地方。

  杨铁心在简陋无比的临时指挥部里，这里便是升上了火，也不觉得暖和。他问参谋长，“到底带走了多少百姓？”

  “得有万把人。”参谋长随口答道。

  “费了这么大劲，才抓到万把人。不应该啊。”杨铁心觉得不解。

  “为何？”