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这些见闻传说，对于人类都算是久远的神话，对于那些眼光短浅的暴君帝王，也只是他们借以神话其自身的传奇，他们喜欢将之附于自己的 祖上身世，与这些上古圣贤拉扯血缘关系。
可是这一切对于护宝珍龙不过是昨日一梦，身历其中的冷眼旁观者而已。
它久处海天孤岛，看似逍遥自在，其实也不过是为了躲避贪婪残忍的人类的屠杀而已。
虽然它生性凶猛，偶尔倒海翻江造成无可挽救的灾难，可是这些比起那些以它的名义龙子龙孙作恶的人类暴君【创建和谐家园】来说，其为恶的危害，简直可以忽略不计。
人迹不至，啸傲天风海浪，与鲸鱼鼋鼍为伴，餐霞饮露，搏击风雨，腾挪于惊雷闪电之间，吸天地风物，养日月华菁，以如此的雄风强姿，却不敢向人世显出真身。
那是怕的人心叵测，心怀诡计怨毒算计，它知道，只要自己现出真身，人类便会将其当做捕的对象，纵然自己有翻江倒海，碧海掣鲸之力，也无济于事。
第八百八十七章 强者避世 龙行九天大洋
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因为人类为达到目的所使用的卑劣阴险手段，可以说无所不用其极.
就算是亲如父子兄弟，为了权位名利，一样可以互相举刀杀戮，甚至恨不能食肉寝皮。
一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能相容，，说的便是这个意思，兄弟二人就算是平分爹妈留下来的一个四海之广阔的天下，也不能相容，这就是人性。
就算是情深似海的夫妻，也会反目成仇，各怀诡计，同床异梦，彼此算计着让对方堕入自己的诡计之中，甚至连眼睛都不眨一下，就会吃掉对方，看着曾经自己的牵手人和山盟海誓的床头人遭殃，他或她却呵呵大笑。
无论你做过多少好事，你也会过早的被人遗忘，相反那些暴虐民众，残民以逞，假惺惺的伪君子，授人以小恩小惠，从小恩小惠贿赂民众，却从中谋取窃盗公器国家的暴君奸相，居然能被匹夫匹妇膜拜顶礼，敬仰传颂。
就算是他对你甜言蜜语的微笑，他一样能够在同时把刀子插入你的胸膛，就算是他悲痛伤心，嚎啕大哭，其实他心里连一点难过的意味都没有，人类为自己的带上的面具，其虚伪，虚假，真是让人可悲可叹。
它明白人类为了自己的生存和口腹之欲，为了达到自己的目的，可以不惜一切，甚至杀死他们的至亲和最好的朋友。
他们会探究这护宝珍龙存在的根本原因，除了将之豢养成宠物，或者将之作为大补的食材之外，别无他图。
要将之诛杀取其身上宝物，人类的追求除此之外，还能有什么呢？
其实，诸葛青阳以天纵之才，武林中第一人物，威强睿智天下莫可与比，气节德行风闻天下，也一样要避居海外，远离人世，孤岛栖身。
而他心中晚年所恋慕的，也不过是与心爱之人携手天涯，隐居在人迹罕至的九嶷深山中，难道他不也正如这护宝珍龙一般不二的处境么？
当然，诸葛青阳老年重返中原，以他的才智武功，自然不会担心别人的加害。
纵然是百万军中，他一样能取暴君首级；纵然是铁骑横突，他一样视若无物。
他的武功，已经到了祖上赤壁破曹之时的挥手之间，便是樯橹灰飞烟灭的诗人臆想境界。
能够随他深入花柳繁华地，温柔富贵乡，得见人类千姿百态的面孔，洞悉人性的幽暗复杂，不亦快哉！
诸葛青阳暮年从田横之岛归乡，为的是完成一生的心愿，自己能够与这位龙章凤姿之人物同临世间，它知道此身绝不虞有人敢于暗算加害。
它兴奋莫名，性情亢奋，犹如开眼便见到另一个大世界。
它尽情施展自己的飞腾之术，凌摩绛霄，窜行云端，虽然身体滞重，可是在虚空之中，它的体态飞鸟庞大，却更加稳重，宁定所求所欲，不至于像是鹪鹩麻雀一样，抢榆枋而止，却不知道大鹏振翅九天，一日九万里的广大无极。
重量和体魄更加能够御风而行，不会被狂风击倒，其灵活多变，轻捷无比，于云端天上，夭矫多姿，就算是诸葛青阳这种体态高大的活人，跨乘其上，犹若无物。
一人一龙，兴高之时身在云端飞腾，疲乏之时飘行水波，激荡风潮，这龙乃是万物畏惧之神物，陆上犀象狮虎望见惊恐逃窜，水中鲸鲨鼋鳌辟易让道。
水中行游，有打渔船家见到如此行飞行海上，还以为善于驾舟使船之人独撑龙舟，或者以为是海底出了什么怪物，见到那龙的头角峥嵘，凶猛可怕，上面还端坐一人，都以为是海龙王巡行四海，吓得驾着船逃避不及。
当他们从空中出现，一闪而过，或者盘旋空中，云遮雾绕，许多无知百姓见之，无不望空膜拜，顶礼焚香,以后也便形成了此地的风俗或者以讹传讹的神迹，他们相信只要虔诚顶礼，神龙与神仙才会下降赐福。
诸葛青阳久居孤岛，自耕自食，自行织布裁衣，以岛上特有的葛麻棕榈织布，做成衣衫，那衣衫轻柔无比，穿在身上舒服之极，虽然轻薄，御寒的效用比貂皮熊皮还要暖和，祛除炎热更是效果极佳。
那葛布呈黑褐色，许多人望见，以为这老人身穿奇服，相貌清俊，白须白发，二目如电。
他乘骑的那怪物，头似麦斗，眼若钢铃，头上枝枝叉叉，云雾缭绕笼罩之下，见首不见尾，飘然而逝。
第八百八十八章 龙吟惊万兽 开阖武林风
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这只护宝珍龙啸声震越九霄，声布四海，高亢嘹亮，激昂澎湃，直震得江河翻腾，林木摇曳，长力之强大，足以达到半刻之钟，其啸声撩起天下飞禽走兽潜存于灵魂深处的恐惧。
飞禽见之，胆战心惊，如惊弓之鸟下坠，，虎豹狼虫闻声颓丧，还以为是天劫临身，呼和随应，声含恐惊，传说中的龙吟虎啸，被这只上古仅存的恐龙家族的翼龙给激荡而出，原来所谓的龙吟虎啸，果然不仅仅是形容。
许多好事者，以怪力乱神为画皮的董仲舒这位与孔孟之道背道而驰的儒生们，还向无知的匹夫匹妇，小民百姓渲染的天花烂坠，说什么这怪异的龙吟嘶鸣，乃是向当今奢侈懒政的君主示警，其实对于无道的昏君和朝廷，他们从不相信什么天象示警，否则，也不会有二十四朝的改朝换代史，更不会有史不绝书的相斫书。
如此之人，非神仙而何呢？
如此之物，不就是一个活生生的轩辕黄帝乘龙升天图么？不就是蜀山派所说的得道飞升么？
辗转数天，不是于海上飘行，就是在云端飞腾，于护宝珍龙来说，这不过是故地重游，饱览一下祖先生活过的河山海岳，它因为畏惧人心的可怕，畏惧潜藏于人内里的狰狞，从不敢越过保护它的大海，来到繁盛的人间，此时终究有机会得以饱览曾经祖上的山河风光，那种兴奋昂扬委实是难以形容。
于诸葛青阳来说，他心中的忐忑不安，也着实难以言辞表述。
这种心情，比少年时候的奔波逃命，比中年时候指挥千军万马，纵横疆场，与伪晋开兵见仗，南北转战时候的等待战机的度日如年的心情更加难受，更加紧张不安。
可是那个时候，他毕竟年轻力盛，信心百倍，虽然做不到百战百胜，可是也从不畏惧那些伪晋强加的征战不息。
可是如此的强者，如此从战场之上九死一生而生还下来的战神，如此不相信神鬼命运一说的诸葛青阳，对于九嶷山中这个人生之中遇到的究竟是梦境，还是真实，他却直到现在都不敢肯定。
后世的刘晨阮籍天台山遭遇仙人的遇合，诸葛青阳若是能知道，恐怕他也会聊以安慰把。
他也不知道自己怕的是什么，他更不知道自己为什么不相信芳姑真的会存在于世上，并且可能会在九嶷山，或者在另一个人迹不至的地方等着他来迎娶相会。
老年寻访旧地，诸葛青阳见到这其中的一草一木，一山一石，甚至每一个台阶，他都有一种久违的感觉。
感慨余生，回首前尘，自己虽然不算是功成名就，也不算是得偿平生所愿，更未曾实现先祖和自己少年时候未竞的北伐中原，鼎覆魏晋，重建汉室的凌云壮志。
可是轰轰烈烈的江湖生涯，际会的风云人物，一个个都是生龙活虎也似，许多都是隐伏草泽的英雄豪杰，出逃庙堂的厉害人物。
他们虽然不是大丈夫好汉子，可都称得上敢作敢为的男儿汉。
这些人，虽然不懂得什么仁义道德，更不明白什么功名利禄，他们不是儒家标准的志士仁人，他们也说不上是饱学的墨翟之后，更不具备以一敌百，以一当万的高明武功，可是他们勇敢赴死，一心求仁，为了理想和承诺不惜用自己的鲜血来殉葬。
与那些把自己的性命视为世间最珍贵，最重要的东西，还说什么人不为己，天诛地灭的伪君子比起来，他们的确是轻生死的亡命徒， 的确是不怕死的莽夫。
只是诸葛青阳百战余生之下，一日以佛家的顿悟，将自己神幻缥缈的武林经历思索开解了数日，终于发愿要为这些“言必信，行必果”的豪侠刺客重开武林，将江湖重新演绎成策士如雨，侠客如云的男儿热血之地，将被暴君挟制，嫉妒，阴谋铲除，甚至剿杀于未萌芽之气的郭解朱家的庙堂之外，重新发扬光大。
因为没有了江湖的制衡，没有了武林勇敢赴死为民【创建和谐家园】的侠义之士，民众就是一盘散沙，无论他们如何勤劳的种植粮食，贡献玉帛，他们依旧是待宰的羔羊，他们依旧是战乱时候填埋沟壑的白骨朽土，就算是自己能够重肇汉邦，就算是自己平灭烟尘烽火，难保后来不出刘项之徒覆灭之，难保后世无有秦二世与子婴，桓灵二帝将江山社稷拱手让人。
第八百八十九章 抗暴士不屈 九嶷埋白骨
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更何况诸葛世家千古忠臣的英名，忠臣孝子的楷模，天下士民谁不敬仰？
无论是蜀汉故国之民众，还是曾经的魏国吴国故地，抑或今日的伪晋统御下的万民，提起诸葛孔明，谁不钦仰赞叹呢？
自己身负血海深仇，与伪晋势不两立，纵然是最终被此窃盗国柄者剿杀扑灭，也当含笑九泉，庶几不负英烈侠名。
也正是因为这股不平之气的鼓舞，也正是这种担当的勇决豪迈，诸葛青阳的一生斗志从未磨灭消沉，纵然身陷重围，以寡敌众，或者身旁就算是没有一个战友同志，他也未曾黯然惊心。
十余年间，诸葛青阳与伪晋周旋开战，足有二十余次。
每一次面对强兵悍将，却让敌人损兵折将，使诸葛青阳用兵如神的威名震慑天下，可是虽然斩杀颇众，杀的伪晋名将悍勇提起诸葛青阳的名字，都心惊胆战，皆以顽贼称呼，谁也不肯轻易去领命剿杀蜀山中的诸葛青阳。
只是诸葛青阳纵然勇武非常，怎奈贼人势大，更加上天命皈依伪晋，人力强大，也终究不能逆天命而为之。
诸葛青阳偶然一天想到，自己与伪晋周旋为敌，自然不算什么违逆天命，可是自己岂能舍去汉室宗亲而自建功业呢，岂能以纯臣楷模后裔而别开天地，另于青史之上，再造诸葛世家的江山社稷？
自己武功固然不逊色于当年的楚霸王，自信于天地理，行兵布阵，攻杀战守的才能，也不让祖上专美于前，所谓光耀门楣之子孙，诚不虚也！
自己举兵反晋，情有可谅，那是不愿如虎狼暴秦的伪晋横摧天下士民之心。
誓死不做伪晋之下的顺民，也不让窃国大盗们以物欲贿赂残贼天下百姓道德人心，以使得百姓如犬羊一样臣服猥琐在他们的统御之下的贪婪欲望得逞。
要让狼顾虎视的司马懿的后人知道，天下士人并未臣服于其【创建和谐家园】和利诱之下，世上之人岂能都是贪婪子女玉帛的小人？
不好金宝坚风骨，诸葛青阳之弥天大勇也！
可是自己真的要开国建基，于自己的内心而言，已经违背初心，自己志气高洁，身属名家子弟，岂能与那些占山为王，一心思想做皇帝的妄人相提并论？这样岂不是自甘堕落么？
真要做出这样的龌龊行径，岂不是让祖上背上千古骂名么？
自己一心思想兴复汉邦，覆灭伪晋，原非自己对江山社稷有什么觊觎幻想，可是却从未想到诸葛家族不过是汉室一忠臣而已。
祖上诸葛孔明辅弼照列皇帝建立蜀汉，以一身之力担当汉邦柱石栋梁，使得汉祚不灭，得以延续四十三年，此等盖世功勋，伊尹，太公不能过，可是祖上却不做挟天子以令诸侯的曹孟德，更不做司马伪晋的开国宣帝司马懿。
虽然三分天下，功高盖世，可终究也不过是辅弼之臣。
自己这样锋芒毕露，自行其是，岂不是陷祖上于不义么？
于后世之评议，尤其对那些心怀叵测的小人，善于以小人之心度君子之腹的匹夫，还以为诸葛家自古以来便是心怀不轨的篡逆之臣。
当年先祖诸葛孔明便忌惮于功高盖主的是世人非议，挟持天子的恶名，说什么也不能沾染，所以他作为首辅之臣，一生战战兢兢，唯恐担上上欺天子的骂名。
以至于每一次北伐中原，都被后主听信谗言召回，前方当战阵激烈，兵凶战危，后方却内讧不稳，人主疑心。
祖上诸葛孔明一是避嫌，二是后方不稳，终至于大事难成。
纵然以天纵奇才之英发雄姿，却屡次北伐，无功而返，先祖之避嫌，今日自己反不戒惧哉？
诸葛青阳之所以对江湖情有独钟，之所以从对于江山社稷，造福万民的大志向转向武林的光大，那是他终究明白了一个道理。
没有了对于江湖剑仙床下士的忌惮，暴君佞臣将胡作非为，无所畏惧，他们本都是不信鬼神的唯器物论者，若非世间尚有十步杀一人，千里不留行之侠客之剑，暴君安肯敛迹其肆虐人欲于一二也！
九嶷山中的风物，对他而言是似曾相识，或者是昨日重现。
所以，他更加坚定了那不是一场梦幻。
这九嶷山留下的何止是千古的动人传说，何止是帝妃之恋，还有诸葛青阳难以唤回的梦幻和青春。
他在九嶷山中寻访芳姑的下落，登山越岭，涉水穿林，却一无所获。
第八百九十章 面对故土的丑陋 惭愧莫名
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让他惨然变色的是，似乎是经过了不休的征战和摧残，风景如画的九嶷山，也变得满目疮痍，山川灵气尽失，草木萧瑟含悲。
梦中的如诗如画，有永远年轻，韶华正好的芳姑，这一切都更使得诸葛青阳心中的九嶷山永远是云雾飘渺，仙霞多姿，比所有的洞天福地都要可爱。
可是此时在他眼前的九嶷山，已经犹如一个经历丧夫丧子的寡妇，愁肠百结，满面愁容，再无希望。她似乎已经预测到一场更加惨烈的修罗劫将要接踵而至。天劫将临，这一场将至的祸劫恐怕将要夺去她最后的生机，将她从行尸走肉，麻木不仁变成一具任人宰割的尸体。
偶尔燃起的狼烟烽火，乃是小股的草寇蟊贼为了狐假虎威，吓唬旁人，给自己壮胆，或者干脆是显示自己杀人放火的凛凛威风。
这些贼子，三个一群，十个一伙，或是隐藏山林道旁，打劫行商过客，或是抢掠九嶷山下的山民。
一日午后诸葛青阳正在桂林峰下小憩，却听到一阵淫笑和妇人的喊叫之声，等他飞奔过去的时候，一个约莫三十余岁的女子衣衫不整，已经被一个手持钢刀的蟊贼给砍断了脖子，其他六个光着膀子的小贼在旁边狞笑，互相吹牛着自己男人的功夫如何了得。
看来这帮恶徒为非作歹惯了，光天化日之下，并无避讳，而且手持钢刀行凶杀人，无所避忌，还在那里狺狺狂笑。
诸葛青阳见到这些人行此劫掠妇孺，杀生害命此等丧尽天良的恶事，他忡忡大怒，如风似电飘身到了这些人的跟前。
这些人只觉得眼前黑影一闪，一个年迈的老者已经站到他们的面前。
他望着这些亡命徒，冷笑了一声，他根本不想理他们，那是因为他们根本不够资格与自己说话，自己也不屑于与他们答一句话。
这些天来寻找芳姑的下落，无所收获，使得他本来尚好的心情，转为极大的不痛快。
这些贼寇也是不长眼睛，也是他们时运不济，或许是恶贯满盈，报应到了。