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  这些贼寇也是不长眼睛，也是他们时运不济，或许是恶贯满盈，报应到了。

  他们本来应该奇怪这老人身法的迅捷，更应该想想一个年迈的老人若非身负绝艺，岂能见到他们这些杀人强盗，不躲反倒上前寻晦气？

  他们临死之际或许是心神恍惚，灵台已暗，他们碰到了杀人的祖宗，嫉恶如仇的武林中的第一强人霸主。

  他们见到这老人倏忽而至，也吓了一跳，可是打量了一下，他们都哈哈狂笑了起来。

  这个老者已经是老态龙钟，穿着古怪，似乎是野人的装束，看起来走路都有点不稳，难道这老家伙吃了熊心豹子胆找死不成？

  他们还在要想戏耍羞辱咒骂诸葛青阳的当儿，诸葛青阳掌风所至，他们一个个不是头颅碎裂，便是骨断筋折，连哼都没有哼一声，便横七竖八躺了一地，去了阎王殿里，该死城中报到 。

  只可惜，他们死也不知道是死在了当代武林中的第一奇人诸葛青阳的手中。

  若是知道，想必他们应该有得偿所愿，一点也不委屈的意思，能死在武林第一人的手中，能死在再返中原的诸葛青阳的手中，以他们这些小流氓强盗的资质，以他们这些生长于虎狼窝里，成长于崇拜暴力强横的江湖之中的小贼而言，想来，也有无限荣光吧。

  诸葛青阳本来老年已经敛息了不少暴戾之气，可是这次实在是一股胸中的恶气难平，所以出手狠辣，绝不容情。

  他出手制死了这些小贼，可是想一想他们一个个如凶神恶煞，就像是被魔神蛊惑附体，那种恨不能吃人的面目，让诸葛青阳心中暗暗叹息吃惊。

  想想这些日子所见到的山中沟壑里，累累白骨，更有未曾【创建和谐家园】完的尸体，也被狼拉狗扯，撕咬争食，支离破碎，不忍卒读。

  就连护宝珍龙见了，也禁不住嘶鸣哀嚎之声不绝，后来它干脆难不住这种腐尸之气和人间惨象，能飞腾在空中，便尽量自我盘旋在云间天上，不愿意下到山间。

  诸葛青阳知道这位老朋友见到如此的惨象心怀不忍，想必也是生了气，所以也由得它的独行其是。

  想想也是惭愧，谁带着朋友来到自己的家乡母邦，不想让自己的好友看一看家乡母邦最好的一面呢？谁愿意自己的好友看到自己家乡母邦最丑陋的一面呢？

  这不仅仅是一个正常人的自尊，也是自我尊严的折损。

  自己的家乡母邦，自己带着这位自己以好友视之的护宝珍龙来到自己心中的至美之地，至美之地却变成了 人间修罗场。

  若是这位老朋友护宝珍龙能说话，想必也嘲笑他的家乡之人如此野蛮暴戾，如此不知羞耻。

  第【创建和谐家园】一章 河山不复昔日娇 故乡以丑为美

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  自己的家乡母邦，自己的祖国河山，丽水金生，再无有粗犷大气的雄风，再见不到民众勇武健壮的身躯，再没有自信和欢乐写在脸上的真诚，再没有侠客如云，策士如雨的倜傥风流。

  她变了，变得只有阴谋诡计，只有陷阱暗害才被称得上聪明智慧，才会被天下敬仰，变得以不担当，以推诿，以圆滑世故，以釜底抽薪，以落井下石，以唯唯诺诺，以臣服于暴君脚下做顺民奴才鹰犬为荣耀。

  她变得不复知晓羞耻为何物。

  她开始以地狱的死亡之花为美，以伤人夺命的曼陀罗罂粟花为装饰，她以搔首弄姿，委身为奴为荣，以钻营苟且，阿谀拍马为圣之时者的必备绝技。

  她不再知道什么是真正的健康美丽，她开始变成她自己都不一定认得清的面貌。

  她开启了一条以丑为美的自我堕落的不归之路。

  自己带着这位自己以好友视之的护宝珍龙来到自己心中的至美之地，本来是想要这位朋友见到自己母国的优雅美妙的一面，可是至美之地却变成了 人间修罗场，心中的佳人变成了一个暴戾恣睢的老巫婆。

  自己没有让朋友看到自己母国的最好的一面，相反却把最为丑陋幽暗的一面给纤毫毕现。

  若是这位老朋友护宝珍龙能说话，或者有人的言语表情，想必也嘲笑他的家乡之人如此野蛮暴戾，如此不知羞耻。

  而诸葛青阳与护宝珍龙朝夕啸傲海天之处数十年，固然不能说是心灵相通，可是这灵物大致的喜怒哀乐，诸葛青阳的确是能摸得清，此时的护宝珍龙的行为动作，那是隐含着不屑与蔑视。

  他对这护宝珍龙，与护宝珍龙对他都是一样，既敬且畏，彼此以对手视之。

  护宝珍龙敬诸葛青阳的是他的神勇和智慧；诸葛青阳敬畏这位老朋友的，乃是它翻腾云水，搏击雷雨，辟易万物的通天彻地的本领。

  在一个自视为自己可以称得上朋友的面前，诸葛青阳第一次感到羞愧无已。

  羞耻让诸葛青阳变得焦躁不安。

  这一切使得本就心情沉重的诸葛青阳，变得更加郁愤难平，使得老年渐趋平和的心态变得暴躁而易怒。

  而这一切的鱼烂河决，破败灭亡，其实也早就在他的意料之中，只是想不到祸乱之惨象，伪晋治民理国的无能，远远超出自己的想象。

  想不到自己归隐海外数十年，中土依然乱象如此。

  一统河山的伪晋，貌似强大无比，他们自我吹嘘的带甲百万，物阜民丰，盛世无匹，想不到如此无能不堪，任由盗贼横行，所谓人命关天，他们面对白骨累累，却不闻不问。

  历朝历代，纵然蛮夷戎狄，贪婪争斗无有已时的不服王化，岂能有如此放纵强盗行凶，白骨盈野而不管不顾的么？

  他悲愤而失望，遥想海外风景之优美，日光之灿烂，那水流的清澈，沙滩的洁白，树木的葱茏，山川的妩媚，自己生活之安逸，真可以说是无忧无虑。

  一生戎马倥偬，纵横江湖，兵戈战阵的日子，早就让他麻木，鲜血和厮杀早就遮蔽了他发现美好的眼睛和心灵。

  在玄天岛上，他有一种心凝形释，魂魄漂浮云端的心灵愉悦，轻松自在。

  自己到了那岛上，已经不再会被困于器物环绕中而不能将心胸从其中拔擢，那是真正的纵浪大化，平安喜乐。

  偶尔兴之所至，乘着护宝珍龙探视海外风光，寻访化外之地的风土人情，也见到许多岛上住着不少原始土著。

  他们过的日子是真正的日出而作，日落而息，帝力于我何有哉的优哉游哉。

  他自己也曾探访那些岛上的居民，那些人见到他的到来，虽然言语不通，面色有异，可是见到他的行动稳重，一股不怒自威的形容，犹如天降神人，都对他生出百般的敬重。

  其实就算是他是普通民众，那些人也一样是宾客相待。

  土著居民对他更是毫不提防，热情款待，见到护宝珍龙的外貌丑陋凶恶，也不畏惧害怕。

  诸葛青阳被这些不事征伐，质朴淳厚的化外之民给震惊了。

  他们耕作歌舞虽然看似笨拙可笑，更无规矩可言，他们的声音听起来也怪异嘈杂，可是都彰显出一种难以形容的健康之美。

  虽然他们衣着简朴，饮食粗粝，可是毫不掩饰他们内心的快乐安和。

  从脸上的自信和开朗，能看得出来他们的愉悦乃是发自内心。

  第【创建和谐家园】二章 以天朝自居，乃是潜藏的傲慢

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  虽然他们衣着简朴，饮食粗粝，可是这简单的生活却丝毫不能毫不掩饰他们内心的快乐安和。

  从他们脸上的自信和开朗，能看得出来那种愉悦乃是发自内心，那种发自内心的喜怒哀乐，让人感到一种亲切，一种不用设防阴谋诡计陷害的轻松，让诸葛青阳醺然薄醉，他深深的被这种民风吸引，陶然忘归之下，将本来潜藏于他这位学识渊博，武学卓绝的暴戾之气给慢慢的融化。

  从土著民众那种表情能读得出来，他们根本没有被物欲困扰的惆怅。

  他们更不懂得什么王图雄霸，也不晓得以他人的子女玉帛供养自己的礼仪教化，对于所谓天子之礼，为臣之道，更以为是胡说八道，。

  当然，他们也不会去侵占窃盗公器以为己用，不是他们不懂，而很可能是他们不知道这样是不是真的会得到所谓的幸福。

  诸葛青阳想出口，想习学他们的言语明，却发现自己羞愧的难以出口，一个满身杀劫之人，真的够资格与这些淳朴的民众交往么？

  他偶尔也在思索，成为孤家寡人，成为高高在上的人，真的就算是功业千秋，青史传名？杀的人多，武功足够强大，就真的算是英雄了得么？

  这些民众虽然也有厮杀争斗，可是都还停留在以血气之勇，以体力的强健来角逐胜利，谈不上阴谋诡计，更谈不上阴险苟且。

  诸葛青阳心中暗自叹息，更不知何年何月，中原士民才能够得如此等化外之民的快乐和心灵的丰饶。

  他以哲人般的感叹，来思索未来中原民众的归路和明憧憬。

  他实在不想再看到刘项之徒的争霸，更不想见到楚汉争雄，逐鹿天下，他本来想以自己成就鲁仲连未能成就的功业来终结秦皇汉武的霸道蛮横，可是渐渐的他放弃了这种专以杀伐为能事的功业，因为他忽然发现了一个道理。

  以暴力得来的江山社稷，最终不还是要归于千万人头落地而终结，再开启一家一姓的锦绣河山么？

  自己的转战南北，英雄一世，难道要建立一个姓诸葛的王朝么？这也是他心灰意冷，归隐海外的原委，他发现自己一生的努力，都在朝着自己所思所想的反方向前进。

  他遇到过手下的背叛，也经历过被自以为亲信之人出卖的惨况，他明白为了蝇头小利，那些人便会出卖自己。

  利之所重，让人惋惜痛心人心不古。

  中原士民能重归于重义轻利，抗暴服善么？

  返璞归真，重归于明之邦，不以武力蛮霸欺凌弱小，而以德义礼乐，诗书明让四海宾服，万国来朝，这是诸葛青阳对于中土和心中乐土王道的梦想。

  他以大华夏一统的道统自居，纵然是亡国孽子，也犹如天生而来就有那种天朝正统的实至名归。

  这种深深的傲慢，更不知道何时何地，已经深藏于生长于这片明的士民工商的灵魂深处。

  他们心中所想的便是，不管什么胡虏蛮夷，什么匈奴鲜卑，什么东胡乌桓，都应该以华夏为北斗辰星，要尊奉天朝上邦，要甘居于环绕和捧月的众星之位。

  这种执拗和幻想中的傲慢，也一样一直存留在这位本来算是气概超迈，千古卓绝人物诸葛青阳的血液和灵魂之中。

  诸葛青阳自小便受亡国毁家的血泪教训，自小便是受侮辱损害者，他一生之中多被贫苦的百姓救助，也曾经逃亡异族群居之所，被异族之民掩护逃亡。

  他懂得百姓的疾苦，他的身世经历，也博得了天下士人的同情，所以他少年之时所遭到司马氏的追捕通缉，都被人掩护救助，他梦中的芳姑父女，也一样是这些义人之一，而且芳姑父女，本就生长于九嶷山的苗人。

  直到他从一个转战南北，指挥若定的千军万马的统帅，变成能够号令草泽群雄中的武林第一人物，他从来都不算是什么欺凌弱小之辈，更不曾有过仗势欺人的想法。

  可是这种正统心思，四夷应当宾服的王道乐土的臆想，这种恢复上古三皇之治，尧舜之邦的宏图大志，乃是一种直接蔑视其他所谓胡虏蛮夷追求自由和要过自己生活的傲慢，也伤害了那些曾经不分什么华夷之辨，只是因为他是受苦人才救助他的异族之人。

  莫说这种想法根本不能成就，便是能够成就，便是能够得偿所愿，也是华夏万民和周边异族的灾难。

  第【创建和谐家园】三章 胡马骎骎 奴才们却陶醉盛世

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  秦皇汉武的所谓煌煌盛世，所谓治武功，所谓开疆拓土，天威远播，所谓宫室殿堂的磅礴气势，所谓雄兵百万，旌旗蔽日遮天，都是以累累白骨，万千民众和耗尽天下元气的万里长城与阿房宫，轮台之戍的血泪与小民的羞辱为代价。

  一代雄主的穷兵黩武，好大喜功的结果已经验证了这一点，而盛世转衰的最大原因，也正是因为有这些雄主明君的颟顸无形而助推，最终将自己一家一姓的江山社稷，推入万劫不复的深渊。

  亿万民众的无量头颅无量血，也只不过是为新朝代的兴起涂抹了一丝红色的亮彩而已。

  诸葛青阳的所谓再使民风淳，灵魂深处幻想的是尧舜再世，甚至自以为自己便是那尧舜之君，却忽视了那些卑微弱小族类并不甘心臣服于秦皇汉武的事实。

  这种思维也直接将这些族类的尊严人格抹杀，世上任何一个人的尊严人格都不可小觑抹杀，这乃是基本的明常识。

  事实上，就算是习惯于华夏专制明之邦的亿万斯民，就算是身在朝廷，官至极品，爵通列侯之位的大人物们，又有几个人喜欢臣服在暴君脚下，以他人之欢乐为自己之欢乐，逢场作戏，苦乐由人呢？

  生为父母之赤子，以堂堂八尺男儿之身，反做鹰犬奴隶，岂非是暴殄天物，羞辱祖宗么？

  遥想自己曾经当年在中国之时，南至岭南，北至大漠，西至楼兰，东至夷洲，固然一派勃勃生机，村镇圩场繁盛。

  伪晋的一统，也渐渐恢复了三国近百年战乱破坏的河山水土，虽然不能说是物阜民丰，牛羊丰饶，再现尧舜之治，可是人口显然已经增多不少。民众在丰年之时，也算是能有一口饱饭吃。

  只是困扰这初现的伪晋夸耀虚美的盛世的一个更大的隐忧却是，隐隐见到胡人滋繁，尤以匈奴，鲜卑，羯，羌、氐五族为盛。

  其中盘踞成都附近的氐族李雄，寄居太原附近的匈奴刘渊，上党鲜卑人石勒，皆是一时雄杰的人物，他们个个都是潜藏的陈胜刘项，也都是沉雄坚毅，心狠手辣的人物，而且他们都对危机四伏的晋室怀有鼎覆觊觎之意。

  他们都倾慕诸葛青阳的威名和才武功，皆欲结交拉拢，以师执之礼相待诸葛青阳，言语之中的意思就是只要诸葛青阳下降玉趾，他们非但会虚极位以待，甚至甘为执鞭仆役。

  只是诸葛青阳知道这些人心胸狭隘，言不由衷，乃是乱世的枭雄，不是成大业的英才明主，他们想的是请出自己出山，帮助他们打天下，成就一代霸业。

  其实莫说他们不是礼贤下士的刘先主，就算是，我诸葛青阳乃是宗奉鲁仲连义不帝秦之人，岂能甘为这些心怀叵测，善恶难辨之人呢？

  何况就算是成就霸业，他们也未必能够比得上伪晋的执国者，他们的残暴很可能远过于司马懿的子孙。

  他们要成就的大业，很可能是黎民百姓将遭受亘古未有的灾劫为代价。

  来自草原上牧马放羊，以勇力竞胜的匈奴鲜卑人，其民风再不见古朴，而是野心勃勃，要吞并中原，将中国的良田万顷变成他们放牧的牧场。

  他们久对于中原皇帝仗着自己乃是天朝上国，以刀兵逼迫而让他们跪伏的羞辱而泣血椎心，而心怀不忿，早就想要报复反噬。

  以暴力强迫他人臣服，最终肯定会得来反噬的结果，可是中国百姓何辜，要因为暴君的好大喜功，穷兵黩武而受到这些被【创建和谐家园】欺压民族的惨烈反噬么，难道因为他们容忍助长了暴君天朝大国的虚荣，所以才该遭此报应么？

  他们要抢夺中原的花花世界，趁着此时中原皇帝的昏庸和臣僚的贪生畏死，磨刀霍霍，秣兵厉马，把中原百姓和锦绣山河当做待宰牛羊和刍牧马场。