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  他们要抢夺中原的花花世界，趁着此时中原皇帝的昏庸和臣僚的贪生畏死，磨刀霍霍，秣兵厉马，把中原百姓和锦绣山河当做待宰牛羊和刍牧马场。

  可叹司马伪晋的族中子弟和柄持国祚者，目光短浅，对于鱼游釜中，燕巢危幕的险境毫不自知，族中子弟一心要壮大自己的势力，个个都意图篡位谋朝，竟然愚蠢到联合笼络这些蛮族做自己的羽翼帮手。

  他们忘记了非我族类，其心必异的训教，也忘记了当年周室亡于犬儒的殷鉴，更失去了为政者理应具备的平戎的卓识远见。

  他们平戎无计，御敌无策，朝中又殊少班超傅介子之辈，自陷华夏于蛮夷之觊觎包围，刀兵祸劫，便在眼前。

  第【创建和谐家园】四章 祸患降至，贵族却娱乐至死

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  胡人异族已经煞神附体，早早的聚集元气，做好一场屠杀劫掠的准备。

  他们的精力充沛，他们的欲望强烈，他们的刀剑如虹，他们的马匹如龙。

  一场惊心动魄的胡人乱华的阴谋诡计正在进行预演和排练，连诸葛青阳都未能预测到的数百年乱华的祸患即将上演，可是他们抢掠的对象还欣欣然而不自知，酣然而睡。

  这些将要被抢掠者，他们的豪宅美轮美奂，他们的子女玉帛丰盈华美，他们的衣服锦绣斑斓，他们的器物精致，他们的亭台灵秀，府库充盈，他们的宫室繁华，他们的肌肤吹弹可破，他们行动似好女子，他们以纤巧瘦弱为美，以豪迈勇气为野蛮，他们以吟诗作画，登高做赋附庸风雅，他们以比吃穿用度，比器物精美，金珠大小，珊瑚高低为乐。

  历朝历代开国之初时候的进取尚武，他们一点点也不具备。

  他们一直梦幻他们的太康盛世，太平一统。

  死之将至，他们还在歇斯底里的以斗富为戏，以男身女态，温柔妩媚为媚世与得人君宠爱的手段。

  殊不知，胡马骎骎，中原之祸患，危在旦夕，旦夕之间，胡兵便会忽自天上来。

  长城内外，八千里锦绣河山，转阳将成胡人的牧马场；黄河南北，数百万亩良田将会变成狼烟汹汹，黄尘荡起，金戈铁马的古战场。

  他们这些贵族，百姓无有果腹之粮，蔽体之衣，而他们却吃尽穿绝，变态的一顿饭要吃掉几千只羊，几百只猪，以人乳饲养猪猡，以糖饴洗刷。

  就算是没有胡人的觊觎和嫉妒，他们想要如此安稳的坐享这种不义的生活，可得久长乎？

  诸葛青阳知道，他们必定要成为胡人驱赶的犬羊之属，奴隶之人，他们这些坐享不义的无赖儿郎，当有此恶报，使得天理昭彰，循环报应，丝毫不爽。

  可是中原的万里江山，怕是要陆沉不远，无量百姓头颅，也怕要朝不保夕。

  令诸葛青阳吃惊叹气的是，便是连长安洛阳这些京畿重地，已经隐然陷入胡人的包围，这些肉食者，非但无有远虑，连近处的忧患也熟视无睹。

  这些蠢货成为掌管天下百姓命运者，却如此无能而毫无心肝，他们的廉耻和贵族的担当何在，他们为政者当有远谋的戒惧何在？

  最可气可笑的是，司马氏的无知王公子弟，为了从中枢朝廷获得更多的给养补助和兵马，他们勾结武装异族作乱，以兵器粮食贿赂滋养这些心怀不轨的胡人异族。当这些胡人叛乱的时候，他们自然而然获得了不少中枢的兵马指挥职权，更增多了不少封地的赋税，可是他们可曾想到，这些胡人的刀枪也会掉头指向他们？

  他们一家人，却在【创建和谐家园】一家人，却在算计自己家族的江山，好像不崩塌瓦解，他们丝毫不能心满意足一样。

  这些司马氏族的子弟王侯，非但不思御戎之策，进取之心，丝毫无有，健康的体态，更是全部具备，一个个不过是酒色之徒而已。

  刀剑在颈，绳索缠身，他们还在那里高歌曼舞，还在那里饮酒作乐。

  他们互相构陷内讧，想着争权夺位，想把他们祖先从曹魏生抢硬夺来的江山据为己有。

  哪知道这江山已经成为一座不可缝补的破房子，这江山已经内部朽坏，金玉其外，败絮其中。

  这是一个败坏的病人，五脏腐烂，六神无有，四肢僵硬，魂魄尽丧，道德败坏，衰朽坚硬，空有宏大的躯壳，丝毫没有一点生人的气息。

  如实形容它，那简直就是一个衣饰华丽的僵尸，就如死人穿上如唱戏一般华美的寿衣。

  她所拥有的富庶，却无保全之能，那么只能被强盗觊觎霸占；它天生的丰腴饱满，只能招来邪恶之徒的羞辱抢掠，诲淫诲盗，她的确难辞其咎。

  举三千年青史之上，阅尽稗官野史，也寻不到如此不长进，不知廉耻的贵族之家。

  诸葛青阳眼见这一切，心忧如焚，恐怕不出数十年，这天下的败坏便要如溃烂的脓疮一发不可收拾，就算不是胡人南下牧马，恐怕刘项之徒的刘渊，李雄，石勒之徒也将揭竿而起。

  他担心的不是伪晋亡国，事实上，他一生的努力与反抗，誓做鲁仲连，也就是为了这个不义的伪晋灭亡。

  这个司马氏建立的伪晋，顶着一统三分的天命所归，却空有天朝大国的骨架，却全无大国的气度。

  第【创建和谐家园】五章 三国一统的伪晋为何崩塌灭亡

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  它的君主，不是机关算尽的权臣司马懿能瞒过一代雄杰曹孟德的双眼而成为曹魏的掘墓之人，可见其阴险远过曹孟德，便是蛮横无理的无赖所谓司马昭之心，已经成为不知廉耻，千古颟顸蛮横的代名词，或者干脆便是贪酒好色之徒晋武帝司马炎的羊车临幸，恐怕会被那些【创建和谐家园】饥渴者视为千古风流雅事，可是开国之初君主的好色无厌，岂能为百姓和士民做一个筚路蓝缕，开基创业的模范呢？

  这祖孙三代，看不出来一个在道德和为人有值得称道的人物，这是大一统王朝的悲哀，司马氏前后延续一百五十余年而未能有一个值得称道的君主。

  门阀大兴，五胡乱华，朋比为奸，竞相豪奢，玄学怪力乱神，伪道学乌烟瘴气，牛继马后的讥讽轻薄，这就是它留下的盛世华章。

  它能留下的记忆，似乎还有一干因为门阀兴盛而来的贵族，这些贵族的强大连皇帝都莫可奈何。

  可是这些贵族不过是饱食终日，全无进取精神，更乏担当勇气的空有贵族名头的无赖儿郎，他们不过是寄生在这个无赖无义王朝上的寄生虫。

  所谓的贵族只是一干自我优越感极强，除了比豪宅美食，器物精美，面子依仗雍容之外，他们全无本领。

  他们只学得贵族的表象，却全无贵族的勇气坚韧的伪贵族，他们只能在器物的精美和饮食的精巧上模仿贵族，在宫室厅堂的华美上装模作样的做贵族。

  这些贵族既不敢指斥暴君佞臣祸国殃民的无赖蛮横，更不要说让他们像是俄罗斯贵族一样为民【创建和谐家园】，在国家面临灾难，面临天上而来的胡兵之时，他们全无抵抗招架之力。

  他们肥胖臃肿，或者被酒色淘空的身子，早就没有一丝生人的气力，连马匹都上不去，盔甲都承受不得，更不用说让他们提刀征战，保家卫国了。

  故而后世史家不以伪晋的一统河山为正统，更不宗奉它的正统之位，很多时候，史学都以隋直接承续汉统，干脆忽略它的存在，这在中国历史上，可是绝无仅有。

  它统治下的士，没有创作过汪洋辟阖的汉大赋，没有曹魏三曹的采风流，清俊卓绝。

  它容不下嵇康的山巨源绝交书中的的一句“非汤武而薄周孔”的愤懑，因为它本身就是打着汤武旗号的僭主，它更是以周孔的仁义道德杀人吃人的怪兽。

  这个时代最优秀的士人，所谓竹林七贤，只剩下无病【创建和谐家园】，佯狂作伪，做出各种奇形怪状，让人以为他们疯了，不要与他们一般见识以自保苟活。

  这些人，为了苟全性命，为了不以字贾祸，制造出了百般的所谓风流怪异，所谓魏晋风流的由来。

  它最优秀的人阮籍之流发言玄远，言不由衷，不会直面现实，更不敢担当一个士者臧否人物，敢厌恶，敢鄙视，敢指斥奸佞的责任。

  山涛，王戎之流，根本就是面目可憎，言语无味的官僚匹夫，这就是它统治下的最优秀的士。

  是的，伪晋需要的不是勇敢担当的士大夫，更不需要特立独行的人才子。

  他们憎恶士大夫和人才子身上的臭脾气。

  他们知道，敢于担当，敢于面斥其非的士大夫和真正的大才子，对于他们的盗贼家风，窃盗本性，都会毫不客气的詈骂指责，会一点脸面也不给他们留，那是他们的疮疤，他们不敢让人触碰揭穿。

  他们因为己身不正，所以听不得别人的咒骂，更听不得讥讽，他们面对国家的希望，天下的元气，数千太学生赦免一个只是说了真话而贾祸的嵇康的【创建和谐家园】熟视无睹。好像真话一说，他们的万里江山，铁桶一般的坚固就要崩塌也似。

  这样冥顽不化的王朝，岂有不亡的道理？

  他们需要的乃是帮闲的【创建和谐家园】谰言，喜欢歌功颂德的戏子优伶，他们的朝廷上要的是身材高大的躯壳，以看上去十分的规模宏大，他们的后宫需要的面目艳丽，却心如蛇蝎的怨妇，否则，谁能生活在那后世人说的见不得人的地方？

  他们需要的民众，只是能够纳税贡献子女玉帛的两脚羊即可。

  他们喜欢听谎话，也严禁人们说不讨喜，不让他们喜欢的真话。

  时间久了，他们已经失去了对真话的免疫力。

  他们一旦听到真话，他们不是脸红脖子粗，便是老羞成怒。

  第【创建和谐家园】六章 天命所归？老子兵强马壮做皇帝

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  或者装作一副怒发冲冠，真理在握，虚骄自大，唯我独尊，人不敢凌犯的斗胜的公鸡模样。

  谁要是敢招惹它，它就会跳起来和你决斗，它受不得哪怕半点的侵犯，当然也容不下开玩笑，更受不了讽刺进谏，他就像是个换了绝症的病人，任何的风吹草动，都会让他陷入癫狂和死亡。

  谁要是敢说他以前不过是放牛的孩童，出家的和尚，农村的流氓无赖，或者是游民二流子，或者是个赖账不还，偷鸡摸狗，吃喝嫖赌俱全的老赖，或者是私通的奸夫【创建和谐家园】的孽种，或者是以前与人一起趁着月黑风高，抢掠财物，淫辱妇孺的真相。

  它非要和你拼命，非要将你灭口不可，他们不允许子民和奴才们怀疑他们的出身，更不会让奴隶仆役知道他们以前的出身。

  如果真有人说出来这般真相，那么他除了挖空心思使用不受限制和尽可能发挥出人性的邪恶的权力和手段残害你，污蔑你，侮辱你，杀死你的同时，还非要找一般恬不知耻，过饰非，颠倒黑白的御用人给你理论一番，或者尽情的羞辱和让你觉得你真的是十恶不赦。

  他们有时候还把自己打扮成一副知书达理的有教养的人，想要明且显得自身非常有修养的与你理论一番，以彰显他们不是不读书的大老粗，而是博学的帝王，是君临天下的圣人。

  这样的皇帝十之【创建和谐家园】就是个变态狂。

  你要是强盗，就没有必要装做个人雅士，直接说老子就是强盗流氓，你爱怎么的就怎么的，别掩饰什么，别拿腔捏调，把自己打扮成虔诚有礼的人学士，没人说你是矫饰虚伪的人，还赞你一声真性情。

  这样的变态狂的皇帝指的是那位被后世一代奇女子吕四娘割走了脑袋的【创建和谐家园】皇帝。

  他曾经和当时沦陷在【创建和谐家园】统治之下的少数有骨气的江南人曾静理论什么华夷之辨，正统天命。

  他以天道的正统来麻醉这位大侠兼人的曾静，让他和他的【创建和谐家园】同胞继续臣服做奴才，他以【创建和谐家园】蛮夷来入主中原做【创建和谐家园】的皇帝乃是天命所归的谬论来说服这位有骨气的人大侠的曾静。

  说白了，什么天命所归，什么正统天道，也是就是他们刀枪厉害，兵马强壮而已。

  因为曾静不可能和他这个随时可以要了别人性命的变态家伙理论，就算是有十足的论据来反驳他，也毫无用处。

  辩论需要有一个公平的平台，一个随时可以要了你的命的家伙和你理论，你觉得你能在和他辩论的时候获得一个公平的理论机会么？

  这位皇帝的可恶之处，就是明明自己是个流氓恶魔，偏要装作一个具备极高的修养人雅士。

  想当年英布起兵反汉的时候，汉高帝刘邦问他为什么造反，还想用忠臣孝子理应报效国家，孝顺皇帝那一番大道理训教这位曾经项羽的手下。

  可是这位有奶便是娘的英布就直接说说：老子想做皇帝欲为帝尔。

  这一下这位出身草莽的刘邦再无话说，本来准备好的一番流氓才会说的大道理一下子被憋在肚子里。

  是啊，他毕竟也是江湖好汉，他也是想当皇帝才造反，绝非为了什么天命所归，更没有什么效法尧舜造福百姓的意思。

  遇到和他一样有奶便是娘的对手，并且这位对手也深知他的出身和行事为人的有奶便是娘，也有这种想做皇帝想法。

  他当然也不能无端指责，更不能说人家的想法不怼，这毕竟是大家的心中所想，谁不想做皇帝？

  汉高帝刘邦不愧算是英雄豪杰，他不会找一班【创建和谐家园】御用人儒生写一篇讨伐檄，以有道伐所谓的无道的宗旨，把自己吹捧成正义真理的化身，把别人说成是恶魔的典型。

  因为他本身也瞧不上那些儒生的指鹿为马，颠倒黑白，还尿他们的帽子里以示羞辱，这样的皇帝虽然不是好货，但是绝对比掩过饰非，把自己强盗恶棍的本质却包装成一个人雅士的好。

  后世说的好：天子宁有种也，兵强马壮为之尔。

  这话说的和英布，刘邦等人的心思一般不二，也只有不读书的大老粗才能说得清中国政治和历史朝代的精髓，可比什么后世儒生附会的什么得民心者得天下的说法准确的。

  那些读奴才书的儒生人，整日什么臣当忠，子当孝，我的奴才做惯了的作为自己的奴才教条。

  第【创建和谐家园】七章 伪晋与虎狼暴秦的殊途同归

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  以这些思想的侏儒，见闻上的矮子，如何说得出来这样干脆利落，鞭辟入里，直指要害的诛心之论呢？

  这些个御用人把伪晋和类似伪晋王朝的一丘之貉的皇帝们的出身拼命吹牛神话，给绕的云山雾海，说什么龙蛇交合，人蛇繁衍，或者日月星辰入怀，或者金龙绕梁，香风满室，火光烈烈。

  总之，他们是要证明他们的主子不是吃喝拉撒睡的凡人，寻常人有的喜怒哀乐，贪婪，蛮横粗野，他们似乎都没有，似乎百姓若是知道了皇帝也要吃喝拉撒睡，原来皇帝也和自己一样是会【创建和谐家园】泛滥，吃饭，拉屎是人，这天下便会大乱一样。

  作者揣测，他们既然授意御用人们不把他们说成是长着两只脚的人，那兴许便是四肢爬行或者可以前肢挺立的乌龟王八蛋和猴子。

  伪晋一统大王朝的气度胸襟，比乌眼斗鸡也强不到哪里去，他们是谎言的密友，真话的死敌，广而大之，和伪晋一般不二的王朝，又有几个不是这样老不知羞，病入膏肓，讳疾忌医，无知且蛮横的呢？

  他们甚至觉得说真话比反叛的罪名还要十恶不赦，还要让他们惶恐不安。

  因为他们知道以他们的暴力手段和豢养的打手鹰犬之众多，貌似十分的强大，普通的反叛对他们无足伤害，而且他们顺便可以剿灭普通的叛乱，震慑其他反对者，延长他们的不义的追欢取乐，延续他们作恶多端，祸国殃民的时间，使得他们尽可能的获得醉生梦死的疯狂欢乐。

  或者剿灭叛变的同时，可以借此以炫耀他们的天威了得，兵甲精良。

  可是真话会击毁他们建立在谎言和沙滩上的宫殿的基石，如果大家都说真话，都不再相信谎言，那么恐惧他们的心理自然就没有了，自然也不再会把他们与流氓无赖毫无不同的嘴脸看成什么圣明天子。