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他们一旦离开了祖宗的恩荫，一旦离开了靠着不义集团而获得寄居的财富地位，他们再想以衣食雍容，用度豪奢，固然不得，而且还难免要做个乞丐儿郎。
况且人情冷暖，锦上添花，人所乐为，一旦你沦落破败，谁还记得你的曾经风流妩媚，富贵多金呢？
不过，这不是贾宝玉的无能，更是如贾宝玉这样真性情者且极度厌恶伪君子者的千古悲哀。
他们是生错了时代，与敌人相见恨早而已，若是生在清末民初，他这种人，不是笔锋常带感情，笔扫千军的梁启超，章太炎这等大宗师，或者便是风清丽，名动天下的沈从，郁达夫，徐志摩，张恨水这等一代风雅才子。
以他这种富豪之家，豪贵之子，相貌姣好，自能度曲填词，若是家里肯出钱吹捧炒作，以他这种吹拉弹唱，琴棋书画样样精通之辈，肯定是名角优伶，或者【创建和谐家园】巨星。
纵然贾宝玉不屑于成为被林妹妹都鄙视的戏子，那么以贾宝玉这种喜欢突发奇想和意淫之辈，说不定还是作者的同道中人，成为畅销书作家，一代豪，都说不一定呢！
贾宝玉之无治理家业的本事，贾宝玉家族看似金坚牢固的地位，看似满朝武皆出门下的繁盛，其实只要皇帝一时之间的喜怒哀乐，坐在紫禁城中阴险构画，便足以葬送了他们这种数百年的钟鸣鼎食之家的富贵强大。
这种几大家族同气连枝，同富贵，共患难的联合，的确是一荣俱荣，一损俱损，皇帝的确会忌惮于这种大家族势力，可是他们也会威胁帝国的统治，皇权的永固，如果真的要下手铲除，作为皇帝也的确会再三考量，唯恐打蛇不成反为其咬伤，甚至落个国破家亡。
但是这样的朝代，并非代表皇帝足够强大，更不代表臣子足以有颠覆皇朝的强力，无论君王臣子还是黎民百姓，都是弱小的蝼蚁绵羊。
无论是皇帝还是臣子拥有如此强大，足以颠覆对方的权位，足以让对方落败的权力的时候，他们也身处在极端危险之中。
因为权势阴谋这种东西本身便是一把双刃剑，双头蛇，谁要手持，他自己也要被割伤，因为谁也不知道自己握着的那一面究竟有没有锋刃。
任何拥有强大权力者，他们往往不知道该在什么时候用自己的强权，一旦用错，对他们而言便是无可挽回的万丈深渊。
作为臣子，如秦国吕不韦，汉朝吕氏，霍氏二族，后汉梁冀，司马牛晋之王敦，之桓温，唐之武周，朱明刘瑾，严嵩，魏忠贤，满清鳌拜。
作为皇帝，如曾经诅咒权臣梁冀为跋扈将军却被毒杀的后汉质帝，如司马牛晋的与王家共天下的晋元帝司马睿，如曹魏愤慨说出司马昭之心路人皆知高贵乡公曹髦。
这样的朝代，无论是气焰熏天，炙手可热，权倾朝野的臣子，还是自以为天纵神武英明的皇帝老子，都是没有退路的赌徒，胜了，便有了万里江山，拜了，就是国破家亡，死无葬身之地。
至于曹雪芹举家食粥酒常赊的惨淡生活，何尝不是贾宝玉与史湘云“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”的惨淡结局的比附自身呢？
这样的际遇坎坷，曹雪芹的同流人物如曹子建，晏小山，袁寒云，千古才子如杜甫，梵高等人，岂不是也是被这种悲惨贫病的生活给摧毁 么？
何晏此人虚浮气躁，喜好清谈就是大家坐在一起吹牛皮，空谈爱国情操却说一些误国误民不浅的理论，眼高手低，以为天下人皆是碌碌之辈。
第九百零一 章 三国小鲜肉因权斗被灭族
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唯有自己是不做他人之想的五百年一出的天纵英才，唯有自己才是那九五之尊，就算是做不了皇帝，在这片明的土地上，事实上每个人都自以为自己是皇帝。
每个人都渴望是那众星罗列环绕的明月。
因为有了自我崇拜，人类的个人崇拜的劣根性才世代不绝，并且因此而斫丧人类的性灵和独创性，人类因为这种劣根性，不得不猥琐在暴君【创建和谐家园】和野心邪教教主的铁蹄与诱惑之下，不得不变得千篇一律，万人一面，一个个都是心怀勃勃野心，要把别人踩在脚下的奴役他人的奴才。
虽然大家会觉得他们的自我崇拜乃会生发出自信，进而创造与别人非同一样的成就和骄傲。
可是，事实上绝非如此。
曹孟德知道此人只能算是太平盛世的纵情郎君，温柔富贵乡中的【创建和谐家园】，于乱世之中，倘若不是托庇于自己的威强睿德，雄才伟略，那么这个傅粉何郎保全性命尚且不易，更不要奢谈什么建功立业。
此人不能托付大事，更无有济世之才，虽然成了曹孟德的女婿，成了万人艳羡的魏王的驸马爷，可那又怎么样呢？
曹孟德的另一个女婿还是汉献帝呢，可是曹孟德对汉献帝还不是【创建和谐家园】欺压，便是横加羞辱，他挟持天子，岂不是如做傀儡玩偶么？
曹操的儿子就算是对自己的亲弟弟尚且不放过。
以毒枣毒杀那位要做卫青霍去病，率兵十万横行，驱逐胡虏，有万夫莫敌之勇力的任城王曹彰，又把一个才情独步千古的曹子建逼得流转无恒，终日迁徙，势若累卵，又赠送一个金缕玉带枕，让亲弟弟活在忧伤之中而不能自拔，如此残忍的手足相残，更何况区区一个曹家的女婿呢？
本来曹家采武功独步天下，无有必亡之理，可惜曹氏亡于自己儿孙的自相残杀中。
何晏岂能不知道这一切呢？
所以曹孟德和儿子帝曹丕都给他个驸马都尉的虚名，让他领一份俸禄干薪，深知如此家族的内讧和厮杀的手段无所不用其极的何晏，索性也乐的河水不洗船，用一份丰厚的优渥待遇让自己有时间钻研黄老之术，清谈之学。
如果一直就这样，那么中国历史上，很可能多一个博学高的美学士。
可惜，中国做学问的读书人十之【创建和谐家园】做学问，读书，考据义理，都不是为了求得心灵的自由，学识的增益，更不是要开宗立派建立一门令人刮目相看的学说，而是把做学问当成晋谒帝王，结交权贵的捷径。
的确，终日清谈，做作学问书抄之类的冗黄老之术固然好似一派道骨仙风，可于此乱世之中，岂能有益于世道与兵强马壮呢？以如此空谈无物，又岂能入得了曹操这种不慕虚名而处实祸，以江湖未静，不可退位的霸道蛮横者的法眼呢？
无论是曹孟德，还是他的儿子，都知道这样的书生空想有余，行事不足，就是到了曹孟德的孙子魏明帝的时候，依然对这位长辈不大瞧得上，说他轻浮有余，沉稳不足，也并未授予他如何了不得的官职。
曹魏历代皇帝都是短命，四代下来，也不过是三几十年，好歹这位何晏未能沦落到冯唐九十多岁才得蒙天子盛宠垂青的地步。
可惜这位何晏的才能智慧比冯唐可是差得远了，兴许是他被曹家的内讧和手足相残的残酷冷血给吓的智慧全失了。
事实证明，他既不能做平定国家忧患的能臣，更不能做辅弼君王成就大事的伊尹，吕尚与管仲。
只是他偏要做能臣，偏要做辅弼君王的伊尹，吕尚与管仲。
到了曹魏的末代天子高贵乡公曹髦无人可用的时候，终于对他托付大事，他以为终于等到自己施展抱负的机会。
他兴奋而急切，急切想施展自己的一番报复，他见过曹孟德的威风八面，也领教过曹丕狠辣凌厉的手段，他以为与这些厉害的角色一起的时间久了，自己也变得厉害了。
哪知道这位傅粉何郎运气实在太坏，碰到了让三国第一强人曹孟德都看走眼，让底定三分，名垂宇宙的诸葛孔明都束手无计，且智谋手段丝毫不输给这位卧龙先生的司马懿。
而且这位司马懿虽然没有与汉高帝，光武帝成为并列的开国雄主，可是完全可以睥睨他的岳父魏武帝曹孟德，而且司马氏族的江山，也多半是这位司马懿所奠定。
第九佰零二章 傅粉何郎 死无葬身之地
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宫廷政变，权力斗争可不讲究你相貌如何，更不管你傅粉何郎，无颜嬷母。
纵然你是黄袍加身的真命天子，或者是手握百万雄兵的枭雄人物，或者是自以为能掌控全局的幕后主脑，在宫廷政变中，谁也不具备十成十的把握，一个小小的纰漏便足以让你的帝国倾覆，便足以让你苦心经营的宏图大业付诸东流，而且往往的结局就是赶尽杀绝，血流漂杵。
敌人更不会因为你是饱学黄老的博学鸿儒而容让尊敬你三分，白森森，冷飕飕的刀枪绝对不管你貌美如花，还是奇丑如猪，在刀剑之下，你的尸体未必就比别人好看，你的死相未必就是还如傅粉何郎一般优雅从容。
一个是年轻气盛，无有忍刻之性的小皇帝，一个是言过其实，纸上谈兵，自以为是的辅弼之臣。
面对另一家权势诡计与阴谋手段丝毫不输于曹家，且阴险狠毒远过曹孟德的司马氏，他们更无有采盖世，胸襟广阔的情操，而且这一家人挟天子以令群臣，谁若是敢反抗，便是刀剑相见，他们只认得兵强马壮做皇帝的道理，而不管什么君臣人伦，结果可想而知。
最终小皇帝死在征讨司马氏的乱军之中，何晏自然因为与曹魏的姻亲关系，也在被清洗诛灭之列，最终落得个身败名裂，死于非命的下场。
这一对君臣，留下的是“司马昭之心，路人皆知”的叹息，何晏此人也落得个夷灭三族，傅粉何郎的下场，如此悲惨，如此虚有其表的人物，验证了才貌不可两全的天道循环。
到了伪晋时候，为了斫丧世人的勇武锐气，为了酒色妇人消磨士民的志气，他们提倡以面若傅粉，唇若涂朱，行动如美女为美，那显然是以这位傅粉何郎做标准。
他们以轻声漫语，婉转妖娆以为有修养的准则，以不见风吹雨露，不经风霜日晒为康健，以效力军前，耕种稼蔷为羞耻笨蛋。
如此病态的男子，万人之中若是有一个，也算是美谈，可是到了伪晋时候，这种风貌举止居然被传为千古风流雅士，惹得天下人趋之若鹜，天下市民争相效仿，率士民入【创建和谐家园】之乡，真是不可救药，如此堕落，不遭天险大劫，如何成为教训？
他们争相比美貌肤白，娇媚可爱，权贵又以比附富贵繁华而乐此不疲，如石崇王恺之类，寡廉鲜耻，不思报国为民，却一心一意攀比富贵，满朝武，只会唯唯诺诺，焉能国祚久长？
诸葛青阳二三十年间百战之下，虽然挫伤不少司马氏的不少锐气，也让伪晋那些残民以逞的佞臣暴君心惊胆寒，无奈孤立难支，未能有所成就。
只建的蜀山方圆数百里的基业，训练的手下三仟敢死之士，诸葛青阳训练卒伍的本领，远过于其族上，这些敢死之士，以一当百，勇不可挡。
而且加上诸葛青阳在武林之中能够号令天下群雄的威名，使司马伪晋围攻蜀山的同时，那些领兵的将军，朝廷的臣僚，并不敢用尽十分力气。
因为他们都知道这位诸葛孔明的玄孙，通阴阳八卦，识阴晴变化，而且武功高强，结交天下英雄豪杰，百万军中取上将首级，如同探囊取物，手下的叁仟死士，足以当得起十万铁骑，信陵君再生，也不过如此。
如此厉害的人物，一旦剿灭不了，若是遗漏，自己晚上睡觉的时候，他会不会施展绝技，口中吐金莲，指上飞神剑，将我杀了？
就算是平灭了他，诸葛青阳那些【创建和谐家园】朋友，若是盯上了某个人，谁还能有个好呢？
伪晋的将军臣僚，对于征剿蜀山诸葛青阳，都是不那么的积极，更提不起兴趣，而且也没有那个胆子，提起诸葛青阳，他们只能不住的摇头，本来还夸夸其谈，瞬间变得猥琐无言。
他们都以为这诸葛青阳继承了祖上的诸子百家，阴阳变化之学，一个改良的八卦阵，便足以让百万雄兵丧命其中。
渐渐的，诸葛青阳在伪晋的眼中和心里，已经不是人，而是杀不死的恶魔神煞。
任凭伪晋如何用尽心机和战阵征剿围攻，总是未能讨到半分便宜，可是诸葛青阳要想撼动伪晋，怎奈余力不足，天下士人奴性日深，伪晋国祚未到元气丧尽之后，晋室势力已经坐大。
诸葛青阳年岁日长，越是心灰意冷，这才起了远避海外，另开天地的想法。
第九百零三章 真正的朋友 要互敬中存距离
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数十年下来，诸葛青阳在海外呼吸自由之气，远离中土的吴卓权斗，人性贪鄙，以海波浪潮涤荡胸襟，与上古灵兽护宝珍龙同观日月升坠，餐霞饮冰，啸傲海岛，无忧无虑。
这只珍龙乃是世上最为强大精明凶悍的灵兽，水中陆上空中，它都能自由自在的畅游翱翔。
水中的鲸鲨，其他凶猛的水怪鼋鼍，路上犀象虎狮，熊罴巨蟒见之无不摇尾避忌，唯恐自讨无趣，丧生在它的利口爪牙之下，谁也不敢主动招惹这曾经这个世界上的霸主。
而且此兽固然不甚聪明，反应迟钝，却善晓人意，能察觉人的内心变化。
它自凛于祖上与己身在走兽飞禽中的地位，自高其威名，如凤凰一样非修竹不栖，非楝食不食，非清露不饮。
他非但不屑于鹦鹉八哥的学舌多嘴，更绝不像是哈巴狗一样的摇尾乞怜于主人。
它与诸葛青阳始终保持一种平辈论交的意味，犹如两位大宗师的互相钦佩之间又有着某种隔阂。
诸葛青阳也能感觉得到珍龙的心意，所以也与它保持适当的距离，互不侵犯，把它当做可以相交的知心好友，作者以为，真正的大人物才具备这种情怀吧。
武林中人，固然胡铁花与楚留香生死难离，还有一个姬冰雁与胡铁花，楚留香三人号称，燕蝶为双翼，花香满人家，似乎胡铁花也仅是楚留香忠实的跟班。
其实这的确是世俗中人以世俗眼光所看到的表象，这是贬低了胡铁花，也看低了朋友的友谊。
楚留香会把朋友当朋友，他绝不会把朋友当成小跟班和仆役，这才是楚留香相交满天下的原因。
楚留香受人之救助一般不大言谢，因为楚留香在武林之中，根本不用言谢任何人。
因为他也如那些见义勇为，拔刀相助之人，也曾经许人一诺，千金不移。
大恩不言谢，君子相交，其淡如水，岂能如世俗小人物之间点水之恩便要让人磕头倒地，做作肉麻的跪拜呢？
楚留香又岂能是施恩望报，早就做好诡计圈套等着别人上钩的墨大善人那样的伪君子人物呢？
可是阿飞与小李飞刀，陆小凤与西门吹雪，谁会以为他们总是像哼哈二将一样生死不离呢？
他们都是主角，他们都是一代人杰，他们也都是刎颈之交，生死兄弟，可是他们绝不会成为彼此锦上添花的观众，而是雪中送炭的朋友。
他们的骄傲和自负，又岂肯做对方光芒照射之下的捧场趋奉之看客的谄媚阿谀呢？
护宝珍龙虽然被诸葛青阳的武功慑服，但是它依然保持自己高蹈海外的身份，维护水上陆地空中霸主的气度，继续其搏击海浪风云的壮气拔卓。
并不因为它与诸葛青阳二人同处孤岛就变得亲昵，他们之间的关系似近实远。
诸葛青阳偶而与心中的海外尧舜之民相交相处，终日面对浩瀚蔚蓝的大海，这种一望无际的垠涯无极，天风海浪的激荡澎湃，让他见识了庄子所言的汪洋恣肆，洞见了宇宙间最为壮阔的秀丽风光。
他自认为自由翱翔太空，酣畅击水排浪，无拘无束的海外生活已经让他变得不被外物所侵扰，已经变为庄子笔下所言的独与天地往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处的大宗师。
可是一旦面临故国的惨败破损，人心叵测，人命危浅，朝不虑夕，乱象频生，白骨见天的惨象，诸葛青阳变得心情忧愤，加上在山中所见到的强盗劫掠，白骨累累，更是生出来无限哀叹。
世道浇漓，人心败坏，使得本来已是年迈的他生出了无限厌世之念，若非芳姑和这首涉江的牵挂，此时的这位一代宗师，兴许已经无可留恋，黯然而逝了。
对于这个他自以为尽力挽救颓势的时势，他忽然有一种河决鱼烂，人力不可为的感觉。
他在山中彷徨数月，以他脚程的快捷，轻功的高明，每日之间闲走九峰，察便山岭沟涧，也不见有芳姑的踪影痕迹。
在山中偶遇到人家，他依旧如当年一样打听探问，想从他们的口中得到芳姑父女的蛛丝马迹，就算是芳姑已经作古，那也要寻到她的坟墓。
他尤其不能忘情的是那首涉江，他有一种芳姑依然活在这个世界上的感觉，这种强烈的感觉使得他似乎能够预测到，他一定会见到芳姑，无论她是活在梦里，还是活在九嶷山中。
第九百零五章 奴役天下英雄乃是自我玷污
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