温馨提醒：系统正在测试升级。如果某小说不存在，您可以访问备份站点继续阅读。谢谢！

  自己若是此时与伪晋逐鹿中原，挑起中原华夏之族的内部纷争，自己的确自信有三五年内底定中原，平复天下的本领，自己也有如此的威望和本事，可是谁能保证这三五年之中，胡人不会趁人之危，不会趁着自己和司马伪晋交战之际坐收渔人之利？

  何况逐鹿中原，争夺天下，绝非靠着一人的武功所能致胜。

  自己的确勇过霸王，可是霸王之强，若是没有助力之将，辅佐国士，也一样徒叹奈何。

  自己怎能够把那些手下的徒弟和善于单打独斗的武林英雄视为战场之上能够应对瞬息万变的战机且能够克敌制胜的名将呢？

  第九一四章 英雄无功 竖子坐收渔人之利

  一秒记住 .bookben.net，精彩小说无弹窗免费阅读！

  更何况，兵凶战危，要想成为逐鹿中原的最后笑傲者，地理天时人和之交泰，缺一不可。

  人力虽强，可是天道循环变化，更非人力所能为，妄图强逆天道，最终看似能够一时强逆天命，倒行逆施，作威作福，最终还是将要毁灭在自作聪明之中。

  所谓一着不慎，满盘皆输，因为骄傲和盲目引起的疏忽，会让自己输得一无所有，甚至落个项羽自刎乌江，曹孟德赤壁之战差一点全军覆没的下场。

  仅仅凭着自己战无不胜，使千军辟易的武功，谁能保定自己就一定能够三五年之内平定华夏，建立万民乐土呢？就算是自己用兵如神，才智超群，可是这也只不过是纵横疆场的名将的本领。

  面对千军万马，哪里还讲什么武功招数内力？

  纵然以项羽之强也不过手刃数百人而已，自己就算是武功强于项王，手刃数千人之后呢？

  古来的大英雄，蚩尤，刑天，秦末的项羽，汉末的吕布，袁绍皆可以说是一代人杰，于乱世之中也未能够建立一番被人仰慕的赫赫功业。

  曹孟德有才智超群的郭嘉，荀彧的良谋，武有典韦，许褚这等不输关张的一代名将，本身便是孙武之后的兵法大家，知人善用，沉毅豪迈，先祖称之其用兵仿佛孙吴，更有挟天子以令诸侯的道统优势。

  可结果却是挟官渡之战的雄风，于赤壁却惨败于孙刘联兵之下，本来以强凌弱，绝无败仗之理，却大败亏输，差一点成为俘虏，天道善变好还，岂是人力所能阻逆？

  先祖辅助的刘玄德，心智坚韧，有龙骧虎步，祖武汉高帝之气象，仁义爱民，颇得天下士民仰慕，百姓思汉之心寄托于刘先主。

  刘玄德有先祖与庞士元这等良平谋臣，手下更有关张黄马赵这等万人之敌的良将，却一样偏安蜀中无所作为，二世而亡，汉祚自此覆灭，常可叹息。

  孙仲谋之徒，守成之子，开疆拓土的本领不足，可是他据守王气所钟的金陵，国土肥沃，有水利之便，一时间却也兵精粮足，百姓衣食丰足，又有周瑜，陆逊，吕蒙这等武兼备的才智之士，如此万乘强国，也一样无有成就一统三国的作为。

  当年汉高祖在灭亡项羽之后用了几乎十余年的时间将异姓王平定，才算真正完成平灭暴秦，一统河山的壮举伟业。

  自己的祖上诸葛亮纵然以，良平之谋，伊尹吕尚之才，也只能够辅助照烈皇帝做到三分天下。

  先祖本来要以静待时日，生聚教训之后再北伐中原，完成一统，可是他不忍见中原百姓沉沦僭主暴政之下，贼势方张，更不忍偏安一隅，做个得过且过之人，岂能举汉室正统，附庸魏国僭主呢？

  他以自己的无双才智，六出祁山，也杀伤不少曹魏的主力，使得中原震动，奈何天不佑我，先祖出师未捷，赍志以殁，魏蜀吴三国才智之士的努力，却让无论在气度和德行上都输却魏蜀吴三国的司马氏坐收渔人之利。

  天道国运至此，并非人力可为，以祖上诸葛亮的本领，何尝输给助力成汤与周武王完成霸业的伊尹吕尚之辈呢？

  人力虽强，却拗不过天道，先祖之殷鉴在前，自己以千金之子之身，怎能不小心谨慎呢？

  以当时诸葛青阳的兵锋之盛，麾下战士精猛雄强，令人生畏的战斗力，加上他本身便是天下武功第一的奇人，更有能够号令天下群雄的威望，如此的诸葛青阳，只有当年春秋列国时候柳下惠之兄柳展雄可以相媲美。

  传说柳展雄的别称为盗跖，因为他横暴诸侯的不义，与列国寄生于民众脂膏的贵族们为仇作对。

  他横掠城池，劫富济贫，不扰百姓，却被这些诸侯蔑称为盗，这些本来的寄生虫极尽污蔑之能事，把这位一代大侠说的好似凶神恶煞一样。

  以他的作为和勇力，实在乃是墨子以前武林中的一代雄杰人物。

  他统领属下九千人，与诸侯分庭抗礼，蔑视权贵礼法，所到之处，那些自承大国霸主的大国见之望风遁形，望风披靡，不敢直撄其锋，也足见这些号称千乘之国的诸侯们的外强中干，贪生怕死。

  此人不肯臣服于诸侯，且抗暴不屈的侠义精神，与罗马帝国时期反抗奴隶主奴役的大英雄斯巴达克斯在东西方相互辉映，其可歌可泣，更值得侠义道中人所仰视。

  第九百一十四章 大英雄未必能成就千古大业

  一秒记住 .bookben.net，精彩小说无弹窗免费阅读！

  更何况，兵凶战危，要想成为逐鹿中原的最后笑傲者，地理天时人和之交泰，缺一不可。

  人力虽强，可是天道循环变化，更非人力所能为，妄图强逆天道，最终看似能够一时强逆天命，倒行逆施，作威作福，最终还是将要毁灭在自作聪明之中。

  所谓一着不慎，满盘皆输，因为骄傲和盲目引起的疏忽，会让自己输得一无所有，甚至落个项羽自刎乌江，曹孟德赤壁之战差一点全军覆没的下场。

  仅仅凭着自己战无不胜，使千军辟易的武功，谁能保定自己就一定能够三五年之内平定中夏，建立万民乐土呢？就算是自己用兵如神，才智超群，可是这也只不过是纵横疆场的名将的本领。

  面对千军万马，哪里还讲什么武功招数内力？

  纵然以项羽之强也不过手刃数百人而已，自己就算是武功强于项王，手刃数千人之后呢？

  古来的大英雄，蚩尤，刑天，秦末的项羽，汉末的吕布，袁绍皆可以说是一代人杰，于乱世之中也未能够建立一番被人仰慕的赫赫功业。

  曹孟德有才智超群的郭嘉，荀彧的良谋，武有典韦，许褚这等不输关张的一代名将，本身便是孙武之后的兵法大家，知人善用，沉毅豪迈，先祖称之其用兵仿佛孙吴，更有挟天子以令诸侯的道统优势。

  可结果却是挟官渡之战的雄风，于赤壁却惨败于孙刘联兵之下，本来以强凌弱，绝无败仗之理，却大败亏输，差一点成为俘虏，天道善变好还，岂是人力所能阻逆？

  先祖辅助的刘玄德，心智坚韧，有龙骧虎步，祖武汉高帝之气象，仁义爱民，颇得天下士民仰慕，百姓思汉之心寄托于刘先主。

  刘玄德有先祖与庞士元这等良平谋臣，手下更有关张黄马赵这等万人之敌的良将，却一样偏安蜀中无所作为，二世而亡，汉祚自此覆灭，常可叹息。

  孙仲谋之徒，守成之子，开疆拓土的本领不足，可是他据守王气所钟的金陵，国土肥沃，有水利之便，一时间却也兵精粮足，百姓衣食丰足，又有周瑜，陆逊，吕蒙这等武兼备的才智之士，如此万乘强国，也一样无有成就一统三国的作为。

  当年汉高祖在灭亡项羽之后用了几乎十余年的时间将异姓王平定，才算真正完成平灭暴秦，一统河山的壮举伟业。

  自己的祖上诸葛亮纵然以，良平之谋，伊尹吕尚之才，也只能够辅助照烈皇帝做到三分天下。

  先祖本来要以静待时日，生聚教训之后再北伐中原，完成一统，可是他不忍见中原百姓沉沦僭主暴政之下，贼势方张，更不忍偏安一隅，做个得过且过之人，岂能举汉室正统，附庸魏国僭主呢？

  他以自己的无双才智，六出祁山，也杀伤不少曹魏的主力，使得中原震动，奈何天不佑我，先祖出师未捷，赍志以殁，魏蜀吴三国才智之士的努力，却让无论在气度和德行上都输却魏蜀吴三国的司马氏坐收渔人之利。

  天道国运至此，并非人力可为，以祖上诸葛亮的本领，何尝输给助力成汤与周武王完成霸业的伊尹吕尚之辈呢？

  人力虽强，却拗不过天道，先祖之殷鉴在前，自己以千金之子之身，怎能不小心谨慎呢？

  以当时诸葛青阳的兵锋之盛，麾下战士精猛雄强，令人生畏的战斗力，加上他本身便是天下武功第一的奇人，更有能够号令天下群雄的威望，如此的诸葛青阳，只有当年春秋列国时候柳下惠之兄柳展雄可以相媲美。

  传说柳展雄的别称为盗跖，因为他横暴诸侯的不义，与列国寄生于民众脂膏的贵族们为仇作对。

  他横掠城池，劫富济贫，不扰百姓，却被这些诸侯蔑称为盗，这些本来的寄生虫极尽污蔑之能事，把这位一代大侠说的好似凶神恶煞一样。

  以他的作为和勇力，实在乃是墨子以前武林中的一代雄杰人物。

  他统领属下九千人，与诸侯分庭抗礼，蔑视权贵礼法，所到之处，那些自承大国霸主的大国见之望风遁形，望风披靡，不敢直撄其锋，也足见这些号称千乘之国的诸侯们的外强中干，贪生怕死。

  此人不肯臣服于诸侯，且抗暴不屈的侠义精神，与罗马帝国时期反抗奴隶主奴役的大英雄斯巴达克斯在东西方相互辉映，其可歌可泣，更值得侠义道中人所仰视。

  第九百一十五章 为什么大家都喜欢做官

  一秒记住 .bookben.net，精彩小说无弹窗免费阅读！

  他也是中国历史上少有的一代大贤人柳下惠的兄长，二人手足同袍，一大贤，一大恶，都是被官方史书所钦定，这种观念认知也都成为那些除了官方宣教的说法之外别无思考能力的匹夫匹妇的心中定论。

  以孔孟之后的为尊者讳的男盗女娼，颠倒黑白的历史，要把后世所谓历史都要反过来看才能见真相，如果真要考究史实，他们两人很可能是善恶颠倒，非但是他们两个，历史上那些明君贤臣恐怕都是祸国殃民的暴君贼子，那些道学家也都是些男盗女娼，贪财好色却外示忠孝节义典型的伪君子。

  所谓恶者倒是不屈服于暴政的英雄，他们更不畏惧既有的规矩和吃人规则，他们不屑于嘴上叫哥哥，手里掏家伙的虚伪，他们更不会什么套话，他们也不会和那些附庸风雅，装模作样的自以为贵族的子弟一起喝酒吹牛。

  只因为他们不听话，不信邪，所以被标榜为元凶巨恶，无论是大侠萧十一郎，小李飞刀，还是被世人称为东邪的黄药师，都是此种人的翘楚。

  所谓贤者，自然是那些名门正派的宗师掌门，可是事实证明，他们不是岳不群，左冷禅之类的伪君子，便是卓一航之流既不敢爱，也不敢恨，被礼教所包裹的蚕蛾畸人，他们所谓的贤，是因为他们奴性深沉，做惯了奴才，符合这种奴才化的材料的缘故。

  不过柳下惠时代，毕竟官方还有著史的独立性，加上董狐秉笔直书的榜样力量，想要如孔子及其门徒一样为他们的君王唱赞歌讳耻，却不大可能，想要如后世的暴君佞臣一样篡改历史，将善恶是非颠倒，亦是有所不能。

  不过柳下惠不羞污君，不辞小官的风流洒脱，不斤斤于名利，把所司其职的分内之事的确是做的无愧于心，无愧于君。

  这种人物在官场氛围浓厚的明之中真是少有的异数，真如流星经天，昙花一现，长彗烛天。

  试想这个明几千年来，举国之人挤破头也要当大官，这种做官的梦想兴许是举国之人都发梦要做皇帝的等而下之的变异，以今天流行的说法叫山寨版。

  这个明对于做皇帝和做官有一种几乎变态的疯魔和痴醉，因为他们迷信强权之下出真理，他们迷信兵强马壮便能够获得一切。

  因为皇帝这种东西被脑袋有贵恙的御用人附会的要有天命所归，要百灵护体，要生时有异象，要老母与龙蛇杂交，一般的匹夫匹妇人怎能与老天够得上这层关系呢？

  反正这种说法的意思不容其他人染指，更不要觊觎皇帝这个东西。

  那意思是说，做皇帝至少要有流氓无赖的底子，至少要脸皮足够厚，至少要做事为人厚黑无形，至少要六亲不认，至少爹被人家俘虏要被人家撕票剁了，你还得恬不知耻的说分一杯羹给我。

  至少你得有和老婆孩子一起逃难，一看大事不妙，还得有一脚把老婆孩子踢下车，自己独自逃命的决绝和大丈夫的勇决，看看，做皇帝是不是得具备这些非人的素养，至少做皇帝是不能由人性的，一般的人能做到么？

  而且为了做皇帝还要打个天昏地黑，还要百万千万人头落地，至少要血流漂杵，至少要天下人哭，鱼烂河决，一般的人，哪里有这样的十恶不赦呢？

  所以他们退而求其次，选择做官，而且要钻营做大官，虽然做官不能与做皇帝比，可是为官一任，也便是那里缩小版而且可以无法无天的土皇帝。

  因为做了大官就可以作威作福，可以贪婪无厌，穷形尽相，不顾吃相，可以不用再修饰仪容，也可以不再装模作样，穿着官服做强盗，谁敢说你是强盗，而且你还成了后世成功学的典型，还会成为当世光耀门楣，仕途通达，春风得意的被羡慕者，你做了【创建和谐家园】就能有一朝权在手，便把令来行的风光。

  做了大官，不管你是笨蛋流氓，还是姘头小舅子，就算你是无知的草包傻瓜，那些比你才高八斗的人，他们谁敢耻笑你呢，谁敢不对你逢迎巴结呢？

  柳下惠却做个芝麻粒儿的小官无怨无悔，更无怨怼之色，与后世为了爱情能当垆卖酒，亲自操持伙计开店做生意的大才子司马相如颇有一样的高风亮节，与以磨眼镜片为生的荷兰大哲人，影响人类几个世纪的大哲学家斯宾诺莎彷佛相类。

  第九百一十六章 观音入我梦 化身千万亿

  一秒记住 .bookben.net，精彩小说无弹窗免费阅读！

  柳下惠的确是中国历史上的奇人，他乃是真正的大隐隐于市，绝不以隐际深山而做沽名钓誉之事，他才是真正的胸怀澹荡，清白高蹈的隐者。

  而他的兄弟柳展雄却被世人传为纵横天下的大盗，一正一邪，一慈一凶，这也为他的传奇抹上一丝靓丽奇异的色彩，所谓龙生九子，难道真的是九子各样么？柳下惠之贤德，怎不教化他的兄弟服善行侠，难道是因为他知道兄弟所行的本就是至高无上的侠道么？

  诸葛青阳在海外岛上，偶尔见到有红面黑须，短小精干的天竺僧侣乘船经过，偶尔也遇到中土之人来往行商。

  他们偶尔也歇脚在岛上，与当地土著攀谈，宣扬佛学义理，要大家信奉佛祖，只是商人的初衷乃是信奉佛祖，能够海晏清宁，旅途平安，时间久了，诸葛青阳也学会了那些僧侣的言语，只是诸葛青阳与他们交谈之际，他们谈的也不过是些自求己度，修己诚心，虔诚礼佛，莫管他人苦痛的说法。

  他们一致的说法也不过就是要信佛，否则便是畜生不如，否则便永远沉沦苦海，如果碰到有信其他教派者，他们便贬斥为邪教，他们与人争辩起来，大吵大嚷，似乎声音高了便有理一样，与那些市井小贩吹牛自己卖的器物精良一个口吻。

  本来淳朴善良的土著居民，倒是和尚给弄得哭笑不得，岛上的气氛更是有点乌烟瘴气。

  诸葛青阳自负绝顶，见识渊博，岂能不知道这些人的心胸气度，岂能不知道这些一根筋的家伙们的伎俩，若是让他们成为受教者，还差不多，他们要充当教训别人的传教者，看来这教也真的莫要传了。

  他心中暗暗发笑，心道你若是知道我是谁，便恐怕不会说出这等言语了，以诸葛青阳此时的旷达，岂能与他们一般见识，只是他忽然发现这些传教者本身便是不容异己的教棍，诸葛青阳发现这些传教之僧侣连起码的包容都没有，如此的佛教传播，却在他们的身上担当，千载之下，究竟也不知道他们能传出什么样的教派信仰。

  以诸葛青阳热心救焚拯溺的志气雄心，以诸葛青阳立志要推翻伪晋，泽被天下，要使得伪晋邪恶丑陋的真面目大光于天下，这写僧侣自了汉的修行见识，自然不为诸葛青阳所喜。

  不过与他们交谈之中他们讲说过佛家观音得道飞升的故事。

  说观音菩萨在亿万劫中以大智慧成就无上功德，本已成佛，而且他前世之时本就是七佛之师，地位高企，可是他怜悯世人沉沦欲海情孽，不忍独善其身，故此以菩萨之身而行佛力之事，以地狱不空誓不成佛的宏愿为世人赎罪担当。

  观音飞升之时因为感念世人的苦难，所以遗留红尘之泪，泪水堕入人间，便成为观音菩萨的化身千万。

  观音菩萨的化身或入梦，或苦行，或拯救，或疗治病困，或去帮助世人完成自己为曾经过的梦幻，这便是观音菩萨三十三尊法身的原来。

  这种圆梦的初衷其实也是观音菩萨的大慈悲之一，这不仅仅是为了让世人得到圆满，而是让世人看清自己所见到所谓虚幻梦的真面目。

  其时佛教传入中国不久，诸葛青阳的佛学知识自认为深厚，其实浅薄至极，这些说法他却未曾听闻。

  诸葛青阳听闻这些话语，虽然不曾丧气堕志，只是有点心灰意冷，他怕芳姑真的是梦中之人，他更怕这些和尚说的果有其事，难道是因为自己少年的悲惨经历，所以观音菩萨怜悯自己，才给自己这一个青春好梦么？

  只是那给自己海外送信的友人，决不能够骗自己，他送信之后，与自己畅谈一宿，第二天就不辞而别，再想打听他的下落，寻说个明白，也不知道何日能在重逢。

  诸葛青阳一直观望那些僧人的诵经，足足等了两个时辰，他们才停了下来，他走向前去，想要与这些人攀谈，其中一个约莫五十左右岁年纪的僧人，见到他一直矗立在旁边，微微一笑，稽首道：“阿弥陀佛，施主可有事么？”

  诸葛青阳听他的口音，好似蜀中一代的人，便发了好奇之心，道：“大和尚们何以在这旷野荒郊中诵经礼佛，怎不到那红尘之中寻找一些沉溺欲海之中的人，与他们宣扬一些佛经，岂不是也算是功德无量么？“这话语之中其实有些嘲讽气苦的意味。

  第九百一十七章 佛解大宗师 和尚识英雄

  一秒记住 .bookben.net，精彩小说无弹窗免费阅读！

  那和尚微微一笑，似乎没有听出他话语之中含着讥讽的意思，道：“阿弥陀佛，因我们来此，是因为要度化世人，而要度化的人，事关天下安危祸福，他一闪念之间，或许便是尸横遍野，杀人盈城，或许便是天下宴然，四海升平，因而此人比那些红尘之中，通都大邑的匹夫匹妇要更重要。“