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  如果它真的能够富足，如果它真的能够让世人都不陷入算计诡诈，如果没有饥馑战乱，如果真的能够让所有的人不生出奸盗邪心，这中国的圣人梦幻的上古尧舜之治下的理想国度的民众生存的方式也的确没有什么不好。

  这片土地上的民众不会有腓尼基人，波斯人在波涛大海之中远航经商的探索精神，他们更视经商为生奸盗贪婪之心的源殇；他们当然也不会有犹太人颠沛流离的飘零沦落，所以当然也无从生发出对于新世界的渴望探索，开辟不出新大陆，更无从谈及虔诚的宗教信仰。

  所以，它对于新世界的机巧和器物的精致，也往往视为奇技淫巧，他们只能得过且过，只能在改朝换代之中摸索了几千年，只能在描述诸葛青阳祖上功德无量的演义中循环往复于所谓的天下大势，分久必合，合久必分的死结中，至今而不得脱离。

  诸葛青阳纵然是那个时代的天纵英才，纵然是这片明土地上超越他祖上的智者，可是一旦过上这种日子，一旦停留于波澜不惊，那么作者对他这一生的多姿多彩的深度也有所疑惑与保留，作者似乎也一下子看透了他以后直至老死的生活，所谓深不可测，所谓不可估量，所谓前途不可【创建和谐家园】，这些其实大而无当的话语，已经不再属于这个少年。

  诸葛青阳作为大智慧的青年，作为亡国孽子孤臣，他已经被柔情蜜意充盈而忘记了本该的壮怀激。

  偶尔他一样也会想起当年因为不堪伪晋的囚禁压迫而离家出逃的经历。

  诸葛世家是一个非常奇怪的家族，他们有着忧患与不甘为奴的性情，虽然他们的祖上诸葛亮也的确是一家一姓之臣子仆役。

  他们为了保留蔑视和反抗，不惜全家付出性命，以家族的鲜血洗刷为俘虏的耻辱。

  为了让诸葛世家的男儿不都沦落在伪晋的监禁之下成为奴才懦夫，为了证明这个家族依然保留上古贵族高风亮节，也为了让自己家族的好男儿保存复仇的元气，保有不屈的傲骨，为了偌大的华夏土地上有一群敢于蔑视伪晋及其一丘之貉朝代的族群，他们含笑面对屠刀，用家族的鲜血和生命掩护诸葛孔明唯一的血脉诸葛青阳离家。

  第九二二章 诸葛家自述反抗鄙视伪晋的原因

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  以下是诸葛家族对于他们义无反顾也要保留鄙视与反抗伪晋的决绝原因，这是他们的宿命，是贵族的理应坚守的风骨，作者语言鄙陋，暂录其中卓荦大意而已。

  既然苟活下来的人们都与奴隶猪猡无异，既然臣服【创建和谐家园】是不敢说真话，自降人格，自侮尊严，既然沉默给伪晋的残暴与横行无忌是一种默许，既然死去的人都是不肯臣服【创建和谐家园】，既然不愿以灵魂交换荣华富贵的不识时务者都丧命和流血，那么这个世界上为什么要多一些姓诸葛的奴隶呢？

  这个伪晋全无大气象，不过是竖子成名，不过都是魑魅魍魉做戏，他们的基业还没有稳健，他们就开始忘乎所以，就开始庆祝升平。

  他们辞见不到一丝康健，他们音声都透着一种奢靡和【创建和谐家园】，他们的举动轻浮无聊，他们的用度食物暴殄天物，他们在开国之初便耗尽后世的财富元气，他们急于索取，就像一个色魔一样欲望无度，以【创建和谐家园】来尽情的狂欢，唯恐在有限的数十年生命里会放过错过他们可以尽情躏糟糟蹋的美女。

  他们以为平定了三国纷争，就已经万事大吉，殊不知，那是因为这三国的胡闹颟顸耗尽了民众对于他们的渴望，不是因为他们太能干，而是这三个国家太【创建和谐家园】。

  民众把对于贤明仁德王朝君主的期望寄托在他们这个僭越窃盗才成性，横空出世的恶棍身上，因为百姓对他们不了解，所以成就了他们捡便宜的机会。

  哪知道比三国分裂更大的祸患已经迫在眉睫，他们僭越【创建和谐家园】华夏的国统公器，却根本无有当政者的深谋远虑，远见卓识，将百姓的命运，天下的元气尽系于他们的儿戏胡闹，贪婪【创建和谐家园】，骄奢淫逸之中。

  他们已经身处胡人的包围之中，已经将华夏的百姓圈养成肥硕丰满的牛羊，将仅存的尚武精神和反抗之力用物欲消磨殆尽，胡马骎骎南下之期已不远，中原万顷良田便要成为刍牧之场。

  他们却颟顸不知，还在南辕北辙般拼命戕害一些良知仅存的异议者，殊不知这些异议者的存在和警告也正是延续他们不义生活的期限。

  他们的狂欢和醉生梦死，也正是因为这些异议者的提醒，他们其中稍微稍微懂得一点的大道大势的君王，便会收敛一些，进而让天下的百姓对他们稍加容谅。

  这些异议者只是不想让他们死的太难堪，也许异议者本身是为了天下万民而不是他们，可是他们早就将百姓和天下绑架在一起，所以自然他们也因祸得福，因为异议者的甘愿殉身而获得了苟延残喘。

  都到了什么时代，他们还在用周厉王那套防民之口的流氓手段，他们以为刀枪的锋利就能杀死反对者，而对他们自己就是铁桶一般的保护。

  就算是他们知道防民之口的下场，他们依然还乐此不疲，变化花样，在名称上钻营下功夫，以为只要把钳制民口，愚弄百姓这些让民众听起来较为刺耳的话语变成什么与民同乐，为民解忧，做民众的父母官就能够骗过民众。

  他们以为只要用尽手段去愚弄匹夫匹妇，匹夫匹妇们就会因为他们表面上的清正廉洁而感恩戴德，而痛哭流涕，口称青天大老爷，而甘愿受他们的欺凌瞒骗。

  伪晋把能预见和看到到这惊天巨祸的智者当做颠覆他们盛世的元凶巨恶，他们不去消弭火源，却在抓捕扑杀看到火星闪烁的独醒人，他们不想灭火，却在诛杀哭天抢地，不忍大火燃烧的异议者。

  他们得过且过，掩耳盗铃，以为抓尽了那些不合时宜，不顺从他们口口声声的盛世太平的异议者，他们的天下就太平无事，他们以为杀死了看到洪水到来的乌鸦，洪水便会自动消退，这样的人不是蠢材二百五，便是疯子傻子。

  他们自称英明神武，睿智卓绝，却连基本的常识也不懂，把圆滑世故，能言善辩，掩过饰非那一套官场上的东西当做治世的圭臬法宝，他们的智商直线下降，却还在装模作样的教训民众，其实他们在民众眼中不过是个笑话。

  他们倚仗的，他们让百姓惧怕的，不是因为他们仁德足以服众，更不是什么他们是圣天子百神护体，苍天更不是他们的后台，他们最大最后的手段不过是刀枪和暴力，这也是他们向民众摊牌时候最好用的王牌。

  第九二三章 民众隐忍暴君的贪婪最大原因

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  他们信奉的是有奶便是娘，有枪便是草头王。

  他们可不管什么阴鸷报应，他们只要快意一时，便要受用一时，说他们乐天，他们却未必知命。

  他们非常豁达，他们可不像是秦始皇那样以为江山社稷可以万万世而为秦，他们都不是秦始皇一样的傻瓜。

  他们都知道天下非一人之天下，也都都以为江山社稷不是一家的，他们很看得开，所以要尽情的享受糟蹋，几百几十年后，这江山很可能是刘家的，赵家的，杨家的，干嘛给别人节省保护呢？

  他们不懂得的阴谋【创建和谐家园】什么“水能载舟，亦能覆舟”的大道理，当然马屁精的儒棍们自然也以帝王师自居给他们进献帝王术和愚民术。

  他们如果聪明的，便会将自己掩饰成仁民爱物的贤德君王，如果颟顸大老粗的，干脆就把这些儒生的帽子拿下来撒尿羞辱。

  给他们说什么得民心者昌，失民心者亡，他们会暗自笑你书生意气的无知。

  在他们的眼中，在他们的道德和经验之中，民众根本就是个屁，根本就是示众的材料，他们除了勤劳的耕田，收获粮食，上交赋税，贡献子女玉帛以外，他们不过是暴君统御下的亿万黎民中的一个凑字数的蚂蚁子民。

  他们存在的意义就是彰显雄主圣君一统河山的大气象，他们生存于帝国之上就是凑齐盛世有多少人口蕃息的增长基数，藉此夸耀盛世堂皇。

  他们才不信什么百姓是水，他们是舟，百姓可以颠覆他们，这是他们根本就不相信的瞎话。

  因为颠覆历代历代的君王朝廷者，从没有一个是百姓，与其说他们与臣子臣民共天下，不如说他们与流氓无赖共天下，在他们的治下，无赖和杀人不眨眼的流氓酷吏的作用，远比什么贤臣义士作用要大得多。

  他们的世界如同江湖世界，只是不显得那么真杀实砍抢地盘的【创建和谐家园】裸，他们与民众故意拉开距离，以保持他们的神秘，以让民众对他们的无赖与贪婪保存无知。

  否则民众知道他们胡闹的离谱的事儿的话，民众会目瞪口呆，会再也不相信这个世界上正义必胜，邪不胜正的这些看似天经地义的道理的。

  如果那样，任谁也不再有平安王道，因为天下朝廷存在的基础便是他们能够糊弄百姓，能够让百姓以为他们是真理的化身，以为他们是最后裁决正义的圣君清官。

  亡国之君之所以亡国，就是因为失去了这种愚弄百姓的能力，让百姓彻底失去了对他们寄予的最后裁决者的希望，无论是隋炀帝，还是崇祯皇帝，正是失去了这种能力，最终才死于非命。

  在江湖中，谁拥有了无敌于天下的武功，谁便是这个世界的霸主，谁能够纠结亡命徒之众，成立最大的山头帮会，谁便是江湖中的英雄豪杰。

  皇帝们只相信自己有了足够强大的刀剑，就天下无敌，谁要是敢于觊觎他们的权柄或者刀剑，他们便会让你死的难堪，甚至尸骨无存，甚至生不如死。

  无论你是他的亲爹亲妈，或者是手足同胞，妻子儿女，都是一样，在权力场上，是没有什么亲情友情夫妻之情可讲的。

  他们明白，民众就算是不堪他们的【创建和谐家园】蛮横，可也得安心屈服忍耐顺从。

  首先，民众便是一帮乌合之众，他们一盘散沙，自从墨翟之后，郭解朱家沦丧，所谓行侠仗义的英雄豪杰，便敖而无足数。

  更何况，民间已经不再是郭解朱家能够潜隐的民间，江湖也不再是古风犹存的江湖，江湖已经变成打着替天行道的旗号，流氓们无恶不作的江湖，江湖道义，武林规矩，已经变成任人揉捏曲解的道义规矩，江湖已经变成了另一个人人怀着要一统江湖野心的群雄逐鹿的中原。

  民众必须忍耐暴君的横征暴敛和极尽奢靡贪婪的另一个原因是，民众知道他们的强盗本性是真敢对民众举起屠刀的，不要被他们说什么百姓乃是他们的衣食父母的假惺惺的话语蒙骗，当然这些聪明的民众只要能如猪猡一样有一口饱饭吃，他们也绝不会不逆来顺受的，民众知道，暴君皇帝们的刀剑是随时会砍向他们这些所谓的赤子的身上的。

  暴君们所谓保家卫国的百万军兵，暴君们仗凭的洗雪国耻的铁甲雄师，其实主要是为了弹压怨怼愤怒时候的民众的，百姓才是他们最大的仇敌。

  第九百二十四章 皇帝为什么会六亲不认

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  他们养兵千日，最有用处的时候，也不过是保护他们的皇冠和龙位的安稳。

  那些花样翻新，名目繁多的禁军，御林军，羽林郎，神武军，龙骧卫，禁卫军，听起来可都是威武不凡，好似都是可以抵御蛮夷入侵，可以平戎破虏，或者远征异域，威震大漠，开疆拓土，炫耀兵甲。

  其实他们往往也是一群乌合之众，他们在匈奴突厥面前，更多是一败涂地，更多是损兵折将，更多的事望风而遁，更多是把败仗当成胜仗谎报军情而得到赏赐，瞒和骗的把戏，他们作为官场的延伸，岂能不心领神会呢？

  这些个禁军羽林郎更大的用处，是宫廷政变中摊牌的最佳利器。

  谁掌握了这些禁军，谁便是最后的笑傲者，谁就可以将对手送入天牢和菜市口，谁就获得了书写历史，充当正统，窃盗公器的权力，所谓窃国者侯王皇，便是这个道理，他们也是皇帝们永远立于不败之处的根本。

  暴君皇帝的江山本就是杀人盈城而夺得，本就是用尽诡计，巧取豪夺，窃盗公器为私用而霸占上位。

  他们为了能够当上皇帝，他们为了能够让别人匍匐在他们脚下高呼膜拜他们万岁，他们为了过一把皇帝瘾，什么手段，什么诡计，什么丧心病狂的事多做过了。

  他们固然也知道自己望之不似人君的无赖流氓模样不足以服众，可是谁说皇帝就一定要有什么人君之象呢，谁说皇帝就不能是流氓无赖，小舅子姘头呢？谁说皇帝就一定要有深谋远虑，谁说皇帝就一定要雄才大略呢？

  只要坐上了龙椅，自然便会有一帮拍马屁的孔孟子孙为他们寻找合【创建和谐家园】统和天纵神明的蛛丝马迹，再演化演绎，加上他们降生时候的异象给编撰的有模有样，胡说八道被堂堂青史记录在册，重复一千遍的谎言自然也就顺理成章成了刊刻青史的信史千秋，他们自然也变成了天命所归的真命天子。

  为了上位，装孙子，装土鳖，做流氓，装君子，做佞幸，做权臣，这些个家伙什么角色都尝试过来的，什么【创建和谐家园】谰言都说过，什么恶毒的手段都用过，什么卑污自轻自贱的把戏都玩过。

  如此极尽侮辱自己之能事都干过，为了这个龙椅宝座付出了自己一生的尊严，丧尽了最后一丝做人的良知和体面，背负着的是屈辱羞辱，除了万里江山，他们还剩下什么呢？

  他们除了权位而得到的魅力之外，一无所有，权位是他们最后的一根稻草，若是让他们放弃了权位，他们岂不是真的一无所有？他们岂不是成了行尸走肉，或者任人宰割的俎上之肉么？

  他们怎能轻易放弃呢，如果轻易放弃，那岂不是对不起自己做人的真实了么？

  所以，也能够理解他们做的那些事，什么同甘苦共患难过的兄弟手足，什么一同打江山的同僚亲属，什么干国忠良，万里长城，柱国良臣，什么功高天下，忠心不二，他们都会毫不眨眼的干掉，只要他们露出反叛的苗头，或者只要他们怀疑他们有反叛的苗头，他们就会毫不留情的举起杀人之刀。

  汉朝名将周亚夫的遭遇便可见一斑这种心思的荒谬。

  一代名将周亚夫有平灭七国之乱的不世之功，没有了他，皇室内部的倾轧反叛就足以让这位皇帝死的难堪，自然也没有皇帝安稳的宝座，可是皇帝绝不这样认为，他们随时随地可以鸟尽弓藏，兔死狗烹。

  周亚夫又是开国元勋绛侯周勃的儿子，

  周勃在吕后死后与群臣联合刘家平灭吕氏之乱后，有迎接孝帝入主汉室正统的大功劳。

  当时的孝帝说实话能坐上皇帝的宝座，的确是捡到宝，交了狗屎运，抽到上上签，若非是周勃将玉玺交奉给孝帝，汉孝帝这皇帝宝座，以至于后面什么景之治，什么武功赫赫的汉武帝，都是扯淡。

  如此赫赫家世，如此不世之功，对皇家如此忠心耿耿，居然没有赢得信赖，周勃在活着的时候就被这为他一手推上皇帝宝座的孝帝怀疑谋反，最终在太后的关说之下才保得首领。

  这件事让这位汉朝的全军总司令明白了自己将兵百万不足贵，贵的乃是是狱吏，所谓吾将百万军，而不知狱吏之贵也！

  从而也可以说明汉朝黑狱的无法无天和狱吏的猖獗，也说明了权在人在，权无人亡的道理。

  第九二五章 皇权逻辑：吃屎你也得当美味

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  这样的时代，无论是王贵贵族，【创建和谐家园】显爵，或者是皇室贵族，甚至是皇帝，一旦失去了权力的庇佑仗恃，都只是一只自救尚且不能的蝼蚁。

  到了周亚夫的时候，这一家人没有吸取教训，他也重蹈了老爹周勃的覆辙，被皇帝疑心谋反，而且他的下场比他爹还惨，他爹能够有温厚善良的太后说项，他就没有这么好的运气了。

  当然，这很可能是世袭官家深味权力带来的荣华富贵而不能自拔，虽然他们知道权力会带来杀身之祸，灭族之险，一旦权力之舟倾覆，足以瞬间让他们一家人哭。

  可是权力也足可以在这片土地上畅行无阻，足可以常保子孙富贵，他们是欲罢不能，而不是他们不吸取教训，诱惑足够强大，教训又算的了什么呢？

  周亚夫治军有方，比他爹那样的大老粗可是厉害的多了。

  他整治的细柳营，军规森严，就连孝帝到了那里，也要遵守军中法度，想要驱车直入而不得，而且士兵还弓箭上弦，刀剑出鞘，像是防范胡虏匈奴一样严阵以待。

  那些狐假虎威的天子前驱以为有了皇帝的命令，便可以横行无忌，他们盛气凌人，以为这周亚夫的细柳营岂能是天威法外之地？

  他们气焰嚣张说皇帝到了，他们以为这些士兵肯定会吓得屁滚尿流，跪下一片，如果真的这样的话，他们一定会志得意满，一定会觉得只要打着皇帝的旗号，便可以横行无阻，增加他们以后霸道的气焰。

  哪知道这些士兵对他们的话充耳不闻，而且他们的回答足以让周亚夫万劫不复，也足以让这些恶奴吃惊非小：

  我们军伍之中只听将军的命令，不知道什么天子的旨意。

  他们这才明白，周亚夫不是奴才，也不是他们这样的太监，而是一名真正的将军。

  最后就算是周亚夫为皇帝破了例从壁门让他进入，壁门的守军也是忠诚职守，直接对皇帝的驾车护驾说将军有规定，军中不得驱车。

  这时候的皇帝很可能已经失去了检阅部伍的兴致而变得大吃一惊，大惊失色。

  当然，皇帝还是皇帝，他为了显示自己天子气度，为了说明自己也得遵守法度，所以按辔徐行。

  这种厉害，这种军中法度的威严，当然足以造就一支百战百胜的军队，史册上记录的只有孙武子，司马穰苴这些寥寥数位兵家圣哲才能够有如此才气和令行禁止的军纪，大汉能得到如此名将，作为皇帝该感到骄傲才是。

  皇帝虽然赞叹他这种执法如山的严明，虽然也嘴上说这才是真正的将军，也欣赏他的治军有方，可恐怕也担心这一支能征善战而且只听命于军中法度和周亚夫的军队的忠诚度，皇帝对这位厉害将军恐怕也早就起了防范之心和疑忌。

  皇帝之所以是皇帝，皇帝之所以能做皇帝，就是因为他们具有的不是一颗正常人的心，只要心思正常的人，绝对不能做皇帝，当然，心思正常的人也做不了皇帝。

  皇帝的心思的确够难捉摸的，他们想要严明军纪的军兵，想要一支听从号令，令行禁止的军队，想要执法如山的将军，因为这是保证帝国能够威慑四夷的基础。

  皇帝也可以做出示范，自己一样要遵守法度而让臣民士兵去遵守帝国的律法。

  可是他们也想要这支细柳营的军队可以逾越法度不听命于将军而效命于他们，他们需要的事这支军伍甚至可以随时扑杀敢于反叛的将军而效忠于皇帝。

  这种根本不可兼有的忠诚，对他们而言却是最为需要的，因为他们最怕的就是这支细柳军只听从将军而不听从皇帝的，毕竟皇帝们都明白皇帝这玩意儿乃是兵强马壮皆可为的道理。