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  这种根本不可兼有的忠诚，对他们而言却是最为需要的，因为他们最怕的就是这支细柳军只听从将军而不听从皇帝的，毕竟皇帝们都明白皇帝这玩意儿乃是兵强马壮皆可为的道理。

  自古迄今，皇帝最怕臣子与武将的，也便是臣子与武将的这种本事，岳飞不知道皇帝最怕的，还以岳家军令行禁止，纪律严明而自豪，所以岳飞年纪轻轻而丧命。

  韩世忠知道皇帝怕的便是自己的兵强马壮，所以韩世忠赶紧交出兵权，终日饮酒作乐，买田置产，耽于醇酒妇人，自污其身得保性命。

  如此忠心耿耿，拥有不世之功勋的父子，获得的不是信任，而是多疑猜忌的皇帝忌惮不爽，大家说说这样的家伙，该是什么样的家庭教育出来的异类？

  这些家伙该是什么样混账的家庭教育出来的混账？

  前边说聚金窟的时候，已经说过，这位孝景帝曾经因为嫉妒而杀死他老爹的宠臣邓通，因为邓通可以亲自尝他老爹的粪便而毫无怨怼皱眉，而他爹以为自己的儿子还不如邓通孝顺，这位心思阴刻的皇帝让这位拥有铸币之权的邓通就算是有金山银山之富，最后却落得个饥饿而死的下场。

  他继承了他老爹孝帝一样的阴险莫测，他用一个极为简单且卑劣的方式引诱这位治军有方却不谙帝王之术的周亚夫入彀。

  他赏赐周亚夫吃肉，可是既不把肉块割开，也不给筷子。

  就因为这件小事，憨厚诚实的周亚夫露出了不满，问为什么没有筷子。

  这位皇帝就更加不满，他心中的意思便是，我就是让你吃屎，你也得笑眯眯欢天喜地的说那是人间美味，这样他们才会满意。

  这样他们才会觉得臣子忠心不二，对他们绝无背叛之心，他们要的是臣子忠心耿耿的态度，要的是就算是你内心不服，也得表面上山呼万岁，口称英明神武，成武德的孝顺忠诚。

  就算是你背地骂他娘，或者恨不能千刀万剐了这位皇帝主子，也要在表面上做出十分服从恭敬的意思，只有这样，皇帝才会觉得他的威风足以服众，也只有这样，皇帝才能慑服桀骜不驯的臣子，让他们安心做奴才。

  那个时代的皇帝毕竟比不上后来的希特勒萨达姆卡扎菲金家三代之流，要你表面上臣服的同时，还要你心底心理上臣服。

  第九百二十六章 皇帝让你死 你就得死

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  当然，这很可能不是中国皇帝的善良，更不是他们不够聪明，而是他们的科技之强力，监督臣僚的技术不足以达到无孔不入而已。

  所谓皇权不下县，也便是那个时代的专制手段能够达到的巅峰，也便是历代皆行的秦政的局限，少了现代科技的助力，秦政便显得比金三家的白鸟头山血统仁慈了一些，毕竟这个时代，还能够容许郭解朱家流星闪现，毕竟这个时代，汉高帝还能够以天子的至尊帝王祭祀敬重信陵君那样保留贵族风骨的豪侠人物。

  当然碰上比较多疑的皇帝，他们很可能觉得你连屎都能吃，而且还隐忍不露，而且能够喜怒不形于色，这时候反而是表现出你的不臣之心，反而衬托出来你的成大事能够做到勾践那样卧薪尝胆的阴鸷沉雄。

  就像是连亲生儿子都可以杀死进献给齐桓公尝鲜的易牙，齐桓公作为主子，当然非常喜欢这样投其所好的臣子的效忠，可是眼光厉害的管仲可不这么认为，他说此人连自己的儿子都能够杀死，其不近人情，必然是大奸大恶。

  这时候你的隐忍不发，反而很可能是送掉你的性命。

  总之，皇帝让你做的事，你智力不及，或者揣摩不到位的，无论满意或者不满意，你都要眉头不皱的服从，这样或许能够保得一条他们视为的狗命。

  后世一代厉害皇帝唐太宗临终之际，为了给儿子一个示好臣子的机会，便贬谪能臣李勣说唐和隋唐演义上说的徐茂公到迭州今天的青海一代，极其荒凉，等于是贬谪放逐做都督。

  他的意思是儿子对徐茂公无恩，自己把徐茂公贬谪，只要儿子再把他召回来，示以恩德，授予【创建和谐家园】厚禄，徐茂公自然感恩戴德，忠心效死。

  果然这位隋唐演义力和后世附会的智比诸葛的徐茂公连家都不回恐怕是不敢回，这种异地赴任连家人都不打个招呼，大约也是不近人情。那个时代可不像是今天这样科技发达，可以发短信，打电话，微信视频聊天，贬谪到青海那种鸟不拉屎的地方，这种恶劣的气候很可能是有去无回，与家人也很可能是生离死别，只是这些都不重要。这位一代能臣怕皇帝感到自己不服从的态度，也怕暗中监视自己的那些太监走狗向皇帝打小报告给小鞋穿，特务厂卫治国，毕竟是中国皇帝的拿手好戏，纵然是唐太宗之明，恐怕也难逃这等嗜好。当然，他也知道自己只要稍微有点疑惑为什么自己无罪而遭贬谪，便会丧命的道理。所以什么不近人情都不重要，保得性命才重要。皇帝做事，有时候根本就不需要你理解，不需要道理，你理解要执行，不理解也要执行。就直接赴任。

  其实李勣面临的问题和这位一代名将周亚夫一般不二，当然这位智者和后世大哲称为一言兴邦，一言丧邦的狡黠家伙比周亚夫聪明多了，高高兴兴的赴任去了。

  皇帝这个时候看的就是你的忠诚，要的就是你的态度，如果你还有留恋推脱，那么对不起，我就一定连你的性命都不留的。

  事实上，唐太宗也的确对他儿子说过，只要这位能干的臣子因为这件事露出不满或者不服从的意味，就要把他干掉的话。

  唐太宗这样厉害的角色，可绝对不讲什么君臣之情的，这也说明，要想做一代明君，必然不能对臣子稍有怜悯之心，更不能与他们建立友谊，有用则用，无用则杀，要是作为隐患存在，那就更不能手下留情。

  因为这样的权臣和厉害的能臣，能量极大，而且武皆能，门客党羽，遍布朝廷，这种大能量的臣子，可不是初出茅庐的皇帝所能驾驭的，一旦驾驭不了，便是鼎覆亡国的祸患。

  就算是你有再大的才能，也要除之而后快。

  毕竟，与你的才华能量比起来，朕的江山才至关重要。

  这件吃肉没筷子的小事便让这王八蛋皇帝抓住了把柄，捕杀一代名将的诡计开始出炉。

  而且这个时候周亚夫的儿子仗凭着官二代官三代的蛮横做了一件蠢事，就是强取豪夺了一些陪葬的甲楯器皿。

  本来这在些官二代，官三代的眼中巧取豪夺根本就是个屁大的事儿，就算是犯了杀人之罪，也不过是将功补过，也不过是罚金而已。

  可是这一下被正愁找不到周亚夫罪名的皇帝抓到的把柄。

  毕竟，这些个王侯之家的【创建和谐家园】都不干净，若是想要他们伏法，罪名自然是信手拈来。

  若是在寻常，如果你贪婪金银财宝，田地美女，那都没关系，皇帝也绝对不会在乎。

  事实上，皇帝不怕你贪，就怕你不贪，你不贪，你装的比海瑞包拯还清廉正直，反而他们会觉得你是不近人情，不可结交，这样你的沽名钓誉，回坐实你有不臣之心。

  所谓欲加之罪，何患无辞，皇帝利用这件本来微不足道的小事将周亚夫缉拿归案，然后迅速的派廷尉审讯问询。

  这廷尉本来是执法问询之官，本来该秉公执法，他们就是那个时代的法官。

  可是他们非但不做类似于包拯那样维护朝廷律法体制的官员，而且根本就与后世逢君之恶的锦衣卫和东厂之流无有区别。

  他们心中，哪有对律法的敬畏，哪有公正司法的正气，让他们公正执法，那简直是笑话。

  他们一开口就来者不善，责问：侯爷想造反吗？

  看看这句话，简直就是诛心之论，什么巧取豪夺的罪名，那都是表面功夫，你是不是要造反，才是皇帝最为关心的，也是最放心不下的。

  这一开口就问出了皇帝最关心和想问的话题。

  这样的奴才盛行，这样能揣摩上意的奴才的存在，而且数千年来只有他们能够成为青史之上供人膜拜顶礼的能臣干吏，而且他们也可以耀武扬威于历朝历代，这恐怕乃是华夏明的晦气劫数。

  第九百二十七章 马屁功夫登峰造极的文明

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  奴才的盛行，奴才的当道，自然便要发明出千千万万种马屁术，因为资源这片明的财富就那么一点点，可以用手指头掰出来的官职也便有数，所谓一朝天子一朝臣，谁家还没有个三姑六婆，三亲四戚，谁家没有个表唐叔伯之亲？这些人一旦本着内举不避嫌的大义凛然被敲定了瓜分分配官职，那剩下的那些官职财富也就有限。

  谁不想从奴才中脱颖而出，谁不想成为大权在握者的清客帮闲？谁不想因此得以乘龙木，走终南捷径干谒进官加爵？谁不想为了那仅存的官职财富而削尖脑袋想办法呢？毕竟造反受招安，造反做皇帝的成本太高，而且成功的机会小，不如安安心心的发明高帽子马屁功，这样自己不过丢失的事灵魂人格，脑袋却是保全一定的。

  所以中夏明马屁术登峰造极，高帽子不绝，什么“天子富有四海，非壮丽无以重威”这种怂恿天子穷奢极欲，逢君之恶的鼓动。

  什么公不出山，奈苍生何这种迎合野心家僭越者篡权夺位的暗示和【创建和谐家园】裸的拥戴，这些当然属于帝王宰相级。

  什么采武功，天下无敌，能安邦，武能定国，远迈汉唐盛世的这种拍马，几乎已经到了脸皮不要的地步，可饶是如此，无论是受用者，还是阿谀者都丝毫没有羞愧的意思。

  无论如何低能【创建和谐家园】的马屁功夫，都让受用者乐此不疲。

  纵然有人不喜欢明面上的阿谀奉承，可是对于那些恰到好处，不着痕迹的溜须吹捧，你也一样会经受不起。

  时间久了，可不是仅仅的言者【创建和谐家园】，受者卑鄙，而是吹捧者和受用者的智商和智慧都要下降到二百五，会将世俗的风气污秽败坏。

  如此一来，他们仅存的那点识人之明，自知之明，还有眼光见识，都会拉到和奴才猪狗一样的水准。

  对于眼前的危险他们再也看不到，对于滔天洪水的转眼及至，他们也丝毫嗅不到一点气息。

  甚至对于亡国灭族，自身难保，求为长安布衣而不得，出上蔡东门驾黄犬鹰围而不得的大祸临头也丝毫察觉不到，好的还能刘后主在傲慢残暴的胜利者面前载歌载舞自侮其无心无肺而自保，坏的可不胜枚举，什么隋炀帝了，什么上吊煤山的崇祯了，自然就是他们的下场。

  奴才的史不绝书，兴许便是中国皇权长盛不衰 的最大原因吧。

  兴许这便是揣摩上意，逢君之恶的官场之术大兴的缘故吧，兴许这片明土地上的民众聪明不绝的原因便正是他们的拍马屁功夫登峰造极，其他明不及的缘故吧。

  这兴许也是被残暴的异族入侵之后不会将他们灭族，让他们得以苟且性命的原因。

  而且他们还会将异族用【创建和谐家园】同化腐蚀，最终将你赶回大漠放羊，或是成为不学无术只会玩戏子，听京戏，提鸟笼斗蛐蛐的八旗子弟。

  管你是草原的单于可汗，还是中原皇帝土豪，抑或西方暴君【创建和谐家园】流，或者是绿林英雄，江湖好汉，谁还不是听几句好听话便受用无穷，听到批评忌惮就如逆了龙鳞，挖了他们家祖坟一样？

  兴许这片明走不出朝代更替的最大原因便在于此吧。

  书归正传，周亚夫不知是计，还老老实实，实话实说自己买那些器物是为了自己死后陪葬用。

  这样的一代名将，武功赫赫，威慑敌胆，偶尔还能在官场之上逢迎做戏，还能让桀骜不驯的士兵臣服膜拜，在战场之上能判明瞬息万变的军情，斩悍将敌兵于马下，却理解不了这等奸猾狡诈且无厘头的让你就范和束手就擒的话语。

  人家根本不是要审讯你究竟有没有罪名，人家要的是要你死，人家事先设定好的你必须有罪、你必须死的前提，你还在那里狡辩什么呢？你还在那里喋喋不休，自取其辱做什么？

  人家所谓的审讯，也不过是走个过场，掩饰一下国家法度的羊头狗肉，人家老祖先汉高帝说的好，你们这些攻杀战阵的将军，也不过是就如狗一样，人家看到兔子，会命令你去扑杀，你的作用也便止于此，而今兔死狗烹，岂非是自然之理？

  如果你有能耐，就学他的祖宗汉高帝举兵造反，或者预先筹谋，培养纠结一帮死命效忠的兄弟，冲上金殿，宰了狗皇帝，或者反出长安，占山为王，做出一番轰轰烈烈的大业，将狗皇帝拉下马，自己到了兵强马壮的时节，自然也要好好的做皇帝。

  如果你真的气雄万夫，豪迈一时，便不要再与这些昏君谄臣和酷吏纠缠口舌，因为这狡猾的廷尉乃是是罗织学【创建和谐家园】，学的是他们祖宗孔孟无理狡辩，理不直气壮，黑白颠倒的功夫，而且会顺着你的话把你带到阴沟里：你纵然不是在地上谋反，也肯定是要在地下谋反。

  他们可不管你什么时候反，就算是死了之后要造反也不行。

  这也印证了作者前边说的，中国古代的皇帝并非比今日的希特勒萨达姆卡扎菲金三家三代之辈仁慈，这些家伙纵然狠毒，可是不会捏造无中生有，说你死后还有谋反的不臣之心。

  看看，这些不信教，没有信仰的皇帝，是不是这时候也有了信仰呢？

  一句话，反正你有谋反之心，老子说你谋反你就是谋反。

  其实，这句话本该是在这样说，皇帝说你是谋反，你就是谋反， 纵然你不谋反，就算是你吃饭的筷子拿到不对，也表明你有谋反的心迹，那很可能是你想着怎么聚草屯粮造反；就算是你走路走的快了慢了，一样会让这些罗织家伙给鸡蛋里面挑出骨头来说你是内心的谋反躁动让你行为反常。

  他们的意思是，皇帝让你吃屎，或者他们代表皇帝暗示你吃屎，你也得心甘情愿的如餐佳肴一样，而且还得大赞乃是山珍海味，回味无穷。

  第九百二十八章 酷刑黑狱构陷之下无英雄

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  就算是他们当面侮辱你的妻子儿女姐妹，就算是你听到妻子儿女老母的【创建和谐家园】求救，你也要尊法守礼，你也要丝毫不能动了怒气，你也不得怒火中烧，做出不可理喻，法理不容的事。

  否则，你就堕入了他们事先帮你设好的圈套，轻则你就是持械伤人，斗殴寻衅之罪，重的话就是颠覆朝廷，藐视君上的抄家灭族之罪。

  总之，他们非但要斫丧你做人的勇气，毁灭你作为个人的尊严，让你失去了做人的本能和良知，这样的话，剩下的你，也就是行尸走肉，这个时候，他们兴许会放过你一条狗命，对，就像是放过一条狗一样的放过你，其实他们放过你的那种残忍，远比杀死你还要残忍【创建和谐家园】，还要暴戾恣睢。

  在他们的眼中，任何人的性命和尊严都贱若蝼蚁，而且看到别人如蚂蚁一样随时在他们的铁蹄【创建和谐家园】之下覆灭死亡的战战兢兢，他们会油然而生出一种变态的愉悦。

  不错，那就是愉悦，说起愉悦，也许你会想到独乐乐，不如众乐乐，也许你会想到曲水流觞，射覆猜谜之乐，也许你会想到吟诗作赋的雅致清幽，也许你会想到月下花前，卿卿我我之好，也许你会想到四世同堂，天伦之乐。

  可是有一种愉悦，是他们的愉悦，要让别人痛哭流涕，尊严扫地，人格尽失为代价，这种愉悦首先他们会把自己变成禽兽，享受禽兽的疯狂。

  所谓君要臣死，臣不得不死，这种君臣伦理就是犬儒狗儒羊儒病儒阉儒们提倡的生儿为人的五伦之首，权威之下无是非对错。

  君要臣死，臣都得不眨眼睛，不讲理由的横尸丧命，那么为了皇帝说你是谋反，你就得承认你是谋反，自然也顺理成章。

  听话，听皇帝的话，不打折扣的听话顺从，服从君上，没有是非观念的效忠皇帝，这乃是忠臣的楷模，孝子贤孙的榜样。

  这种逻辑，或者说这种毫无逻辑，狗屁不通的道理，只有这种普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣经典赋予之下的皇权之下才可能发生的荒唐吧。

  这个时候，就算是你有苏秦张仪之舌，邹衍雕龙之辩，陆贾随和颠倒是非的本领，王干娘说动的嫦娥寻配偶，麻姑动凡尘匹配之念的本事，你也得哑口无言，无言以对。

  曾经刀笔吏的祖宗李斯就是如此丧命的，曾经建构大秦黑狱构陷罗织，逢君之恶坑杀读书人的元凶上蔡苍鹰就是这样覆亡的，周亚夫就算是训练的部伍庄严的一代名将，其实也不过区区一个有勇无谋的匹夫，他又怎能逃脱这些深周纳的刀笔酷吏的严词拷问和精心罗织呢？

  更何况，这些人拷问你的时候，你以为是什么坦白从宽，抗拒从严么，你以为是只要你没有罪名，律法不定你的罪，你就清白无辜么？你以为他们是现代明国家的无罪推定的审判么，你以为你还有自我辩护或者请名律师辩护的机会和权利么？你以为就算是能当堂翻供，还能改变的了你死之将至的命运么？

  那些老虎凳，辣椒水，杀威棒，喷气飞机，土囊覆身注释：用袋子乘土，将囚犯背剪绑缚，囚犯趴着，时间久了，囚犯就会呼吸不上来而丧命，这种刑罚就算是死了你也没有被陷害的痕迹的刑罚，就算是天大的英雄也承受不起，就算是铁打的金刚菩萨，也要化为乌有。

  这些刑罚非但周亚夫要领教，他的老爹那位百万大军的总司令周勃也曾亲尝，否则他可未必能够发的出来我做过百万大军总司令，然而不知道狱吏之贵的惊叹之语。

  与他曾经身为同僚的李广勇武并不在周亚夫之下，可是就是不愿意面对这些刀笔吏的盘诘羞辱而横刀自刎的。

  无论是谁，就算是你是有神灵护体的【创建和谐家园】耶稣，面对黑狱的刑求，你也不得不屈服自侮，你也不得不在判定你自己性命的裁决书上签下杀死你自己的名字。

  就算是再有骨气勇武的一代名将，顶天立地的英雄豪杰，也难逃死路，谋反就是你的罪名。

  这是明明要你的命，说什么廷尉问责审问，不过是一块遮羞布而已。

  汉朝律法的尊严被这些廷尉酷吏给糟蹋的体无完肤，国家的体统也被皇帝的私心作祟给弄得尊严全失。

  所谓大汉朝的法治，也便是因此而败坏，这些暴君以国家律法的名义干的却是捕风捉影，似是而非的构陷罗织的荒唐事，这样，谁还相信什么大汉朝的律法，谁还相信天子犯法与庶民同罪呢？天下道德风尚的败坏，正是因为这些朝廷律法的制定和执行者的带头败坏。

  这些皇帝为了他们的江山已经让千万人头落地，就算是他们不声色俱厉威胁说为了保卫他们的江山会再杀人，可是民众知道他们会为了保护他们的江山而再次让千万的百姓头颅落地的，因为强盗的本性，是不会变化的，就算是强盗装模作样成了孔圣人，成了义正词严的孟圣人，就算是强盗成了柳下惠，他们也一样是强盗。