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伍子胥被暴君佞贼陷害，负屈含冤出逃之路上，被水边浣纱女子搭救，为了不暴露他的行藏，浣纱女子负石跳水【创建和谐家园】，这种壮烈动人的故事，乃是中国上古时代武士道精神的精彩闪现。
郭解被【创建和谐家园】和佞臣陷害打击逃亡之时，天下士民都爱慕他的为人，为他的行止风化所感佩，争相怜悯搭救。
党锢之祸时候，后汉义士张俭被阉贼宦竖陷害，张俭逃亡之路上，望门投止，许多人宁愿家破人亡也要搭救保护他，可见其时民风淳朴，争相追慕德义，保有孔夫子所言的计义不计利君子之风。
就算是到了后世明朝阉宦横行时代，民间尚且不乏对于那些与阉宦相抵牾之人的保护隐匿，一代豪冯梦龙三言里的沈小霞相会出师表，最是感慨动人。
这一切都发自于民众的淳朴良知，他们分得清是非曲直，他们也用自己的微弱力量和人性良知保护着污秽时代仅存的有风骨良知的志士仁人。
到了专制【创建和谐家园】大肆横行时代，他们已经无所顾忌，把这一点仅存的民间脉脉温情善良也要消灭殆尽。
他们要的是一盘散沙，互相冷漠残忍的民众。
只有【创建和谐家园】而堕落的民众，才是他们的王朝和帝国强大一统的坚强柱基，只有这样，民众才贪生畏死，才便于他们控制击破。
所以他们不顾阴鸷的鼓励民间告密，怂恿民间的鹰犬内奸监视民众，以至于民众人人自危，唯恐隔墙有耳，道路以目，言不由衷已经常态化，想要说句真话而不可得。
想听一句真话自然也毫不可能。
这不仅仅是民众的悲哀，其实也是【创建和谐家园】身死名灭的前兆，他们以为不敢言不敢怒的民众驯服善良，殊不知他们已经把民众逼到了死角，民众除了造反和铤而走险一条路好走，已经别无选择，鱼死河决鱼烂的结局即将到来，又一个改朝换代，杀他的天昏地暗的乱世来临。
正是因为动乱不止，改朝换代走马灯一样的频繁， 野心家因为他们要做皇帝的野蛮欲望，一代代的把天下元气斫丧，把国家引导向沦落灭亡的边缘。
所以这片明虽然用着世界上唯一传承至今的古老字，可是明的根基至司马晋时代尚且未能扎下。
在伪晋的所谓太康中兴时代，民众的知识浅薄，教育落后，乐岁终身饱而已，到了饥馑荒年，甚至食不果腹，鬻儿卖女乃是常态，人相食的悲剧每一天都在上演。
他们却还要维护天朝上国无所不用的盛世气象，在内朝廷中的歌舞欢宴无穷无尽，无时无之，官员臣僚以比富斗贵为乐，在外耗尽民脂民膏逢迎胡虏四夷的贪婪无厌，对上贡天朝的蕞尔小邦薄来厚往，举华夏之不足，奉蛮邦之有余，其荒唐一至于此！
民众敢怒而不敢言的时候，【创建和谐家园】还在张狂骄傲自己的威风赫赫，还以为他们可比秦皇汉武的让士民不敢言而敢怒。
其实他们就算是刀剑在胸，绞索在颈，还以为他们能够掌控帝国，还以为治大国若烹小鲜。
他们自以为聪明无比，可是却把自己推到了必死而毫无回旋的境地，其愚蠢比诸猪驴，亦是不遑多让。
一旦洪水破堤，一旦火星点燃积存的民怨和火山，他们将会死无葬身之地也！
古往今来，古今中外，如此的例子不胜枚举，远有桀纣王莽崇祯，外有齐奥塞斯库萨达姆卡扎菲，其他流氓盗贼，便不再一一枚举。
【创建和谐家园】总是幻想消除威胁任何威胁帝国的祸患于未萌，他们要一统山河，不满足于做朝廷君王，而是痴心妄想作君作师，所以也就以阴毒百出的心思，不允许民间出现对于忠奸善恶淳朴的追慕道义之风，隐匿庇护负屈含冤的贤良的风尚将要在他们的驭下成为绝响。
他们豢养的流氓鹰犬作为刺探民间民情的内奸，及时的将民间的动向和不利于他们的举动风向告密。
鹰犬的告密败坏了民间风气，使得人人自危，人与人之间的真诚信任消散无形。
如此一来，失去联合，失去组织的民众，自然就成为【创建和谐家园】各个击破的一盘散沙，这些鹰犬奴隶的用处和暴君如臂使指而建构的锦衣卫东厂粘杆处血滴子其实是殊途同归。
他们的最大用处就是残害百姓，加速他们效忠的庞大帝国和民贼独夫狂奔向穷途末路的节奏，如果他们兴许还有一点作用的话，那无非就是为茶余饭后多一些谈资笑料而已。
他们是【创建和谐家园】控制民间不可或缺的鹰犬奴才，也是【创建和谐家园】张目的恶奴家仆，如果说他们是侠客，那么简直阿猫阿狗都可以称得上侠客了，那简直就是玷污“侠”这个字眼儿。
第九五八章 专制盗贼忌惮诛除墨家之原委
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加上汉朝四百年独尊儒术的一家独大，儒学与皇帝都开始变成了虚胖的庞然大物，他们唯我独尊，诛除异己，颟顸无形，张牙舞爪，他们生就的天朝上国心态，本就是因为一家独大惯了的虚妄养成的幻梦。
一家独大固然看起来威风凛凛，无人敢披逆龙鳞，只是一家独大不会再有进去和砥砺学识，开阔眼界的需要，更不会有自新日新的变化，因此而生出来的自信不是狂妄，就是无知，必然因此生出更多的荒谬乖戾，无知和狂妄不仅仅是他们的本性，也是他们最终的皈依。
因为就算是丑态百出，就算是忘记了穿衣服光【创建和谐家园】狂奔，也没人敢指出来缺陷，就算是面前是悬崖万丈，就算是知道他人的批评指正是良药苦口，可是为了十分的面子，也要死不认错，不到黄河心不死，不撞南墙不回头，他们能够分辨是非的能力的低下也值得推敲揣测。
刘氏子孙的狂妄鄙薄，睚眦必报，他们的榜样为后世望之不似人君的窃盗国柄的大盗效法，后世历代君王借助孔儒愚弄百姓，混横天下混是混账【创建和谐家园】，横是螃蟹一样的横行颟顸。
孔儒自此一家独大，使得他们本就的刚愎自用，攻讦异端，不容异己更是变本加厉，在民间造就了那些极力排斥外来所谓洋人的器物明的思维下的脑残义和拳，以为凡是外来者，皆是带着阴谋诡计，皆是带着陷我于死地的敌人狂魔，在朝堂造就了无能草包却能空谈义理名教的理学大家和清流名士。
有什么用的奴才，自然不乏什么样的主子，奴才的国度怎能早就智慧高明，道德高尚的君主呢？
如此眼界狭隘的奴才，自会豢养怂恿出乾纲独断，幻想作君作师，以十全武功自命的无知狂妄的皇帝，因为这样的皇帝，通常也都是由奴才而生发。
这样的皇帝和奴才与民众，纵然能够仗着人多势众横行一时，可也不虞有被人打得满地找牙的将来。
不过他们的不长进在于，就算是把他们打得鸡毛鸭血，痛到骨子，只要他们尚有一口气在，他们还在抱残守缺，一根筋的高颂浩浩乎怀山襄陵，还以为除了他们的儒学礼教，除了太极图周易八卦，天下绝不能有出其之上的明智慧，学说理论。
只因为他们得过且过，糊糊涂涂，好读书不求甚解的传统，因为自己的懒惰，不思进取。加上天无二日，国无二君的没有皇帝活不下去的不齿于人的奇怪心理，也许是根本就不想与任何人进行平等的辩驳，也可能为了有朝一日国门大开，抵挡蛮夷洋鬼子的理论学说的攻讦。一开始就把这种乱七八糟的玩意儿说的神乎其神，玄之又玄，放到了九天之上的高度。
他们自以为宇宙玄机，千万年人类奥秘，都可以用一堆乱七八糟的奇怪的象形符号和无法自圆其说的怪力乱神和咒语解释。
他们总以为以为他们的学说都是放之四海而皆准的法宝，就算是漏洞百出，他们还要当做无往而不胜，处理一切疑难的良方宝药。
其实那些所谓明学理不过是数千年前僵尸人的一时心得，只因为他们不求上进，不思进取的心理作怪，还在拿来奉为圭臬的不能自圆其说的谬论奇谈而已。
刘氏的先祖因为本身的流氓气息，对那些贵族之家倒还存着几分的敬畏，汉高帝对于礼贤下士，颇有游侠风气的前辈信陵君颇为敬仰。
自己做了皇帝之后，还派人祭扫看守信陵君的陵墓，这一点上，倒可见到这位流氓无赖的三分真人像。
可是他的子孙抵挡不住他们对于一统河山，建立无人敢于和能够抗御的皇权的诱惑。
而墨翟之学又是要以一人之身而当万钧之重，为天下和平奔走呼号，蔑视王权，以强权为仇雠，而且墨家组织严密，自有律法，能够将一盘散沙的民众组织起来，抵抗暴君。
墨家的行为颇为不轨于暴君的恶法酷律，他们若是想建立万世一系的一统王朝，自然要民众尽皆成为懦夫奴隶。
墨家如此与当政者抵牾，如此不识好歹的要自己担当起救焚拯溺的责任，而且隐隐然根本不把当政者放在眼里，有与当政分庭抗礼之势，所以他们视墨家为眼中之钉，肉中之刺，更是要必除之而后快的心魔。
而任何能够潜在威胁王朝稳定的民间结社会党，肯定不见容于专制皇权。
至诸葛青阳时代，墨翟之学因为不肯空谈义理，因为不会低眉顺首，所以已经乏人问津。
中土明之中，除了极少数的博学高闻之士，已经极少有人知道墨翟其人其事。墨翟的苦心孤诣建立的鲜活学说，已经成为尘封的历史。
偶尔虽然在先秦诸子的著作中能够见到墨翟其人其学，可是真正关于墨翟的学说为人，已经极少有人能够阐明其中义理。
诸葛青阳自然对于墨翟之学说，也不甚寥寥，在先秦典籍之中偶尔见到关于墨翟和墨家的记叙，也仅仅是只鳞片爪，雪雁红泥，究竟不太见其真面目。
纵然以庄子之阔达，说墨子“其生也勤，其死也薄，其道大觳”，意思是他的学说提倡勤勉苦学，薄葬简朴，与人性中的贪逸恶劳，追逐富贵相违背，与天下人追逐名利却不注重德行的修养想违背，故此不能成为天下人人争相效仿膜拜的学说。
庄子叹道：
恐其不可以為聖人之道，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨能任，奈天下何！離於天下，其去王也遠矣！
墨翟砥砺志节，学识渊博，其人和其门下【创建和谐家园】虽然有赴汤蹈刃，死不旋踵的大勇，他们倡导节俭，薄葬，敬天，非攻，怎奈他们的动人学说和高尚志节与天下士人的贪婪本性，与王侯残贼天下，骄奢淫逸，聚天下之财富供养无法餍足之欲望，寄食百姓膏脂的本性丝毫不容。
第九五九章 他人居无其屋，你安享不了宫苑
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活在天上的人要拯救在污泥中打滚乞食的奴隶，要让那些生活在黑暗长夜，在不休的厮杀与征战的受侮辱与受损害者不受伤害，让没有不免于恐惧和战争的自由者免于恐惧和战争，势必要与靠着寄生于奴役奴隶的奴隶主，依靠抢劫争夺而获得财富的【创建和谐家园】发生冲突。
墨家的初衷是让那些杀人盈城，杀人上瘾的屠夫罢手，让以抢劫拢掠致富的野心家停下他们厮杀抢劫的步伐，他们要让周氏天下不再有兵戈战阵，止戈为武，让乌云密布的天空出现彩虹云霓。
他们如此的胸怀气度，如此要与独夫为敌，要与大盗作对，为奴隶主和【创建和谐家园】忌惮憎恨也情有可原，可是奴隶不感激他们这群利天下而为之的人，反而与奴隶主相与为一，结成了不可分离的死党。
活在天上的人，得不到奴隶主的青睐也就算了，就连他们要悉心拯救的奴隶也抛弃远离他们，这是什么道理？
奴隶之为奴隶的报应，难道是因为他们自甘堕落的诅咒？奴隶之不甘自我救赎，因此对于解救者要施以恶毒的诅咒么？
最可惋惜的是一群至为高贵的远古中国人的淹没沉沦并非因为本身的堕落，而是与他们为伍者的堕落，是他们要立意拯救和建立和平的民众的【创建和谐家园】。
他们的消失，也是春秋时代华夏一群精神贵族的没落，也是上古中国贵族明的终结，专制独裁和阴谋诡计也将因此大行于天下。
他们乃是真正的贵族，真正以天下为己任的贵族，他们鹑衣百结，衣饰朴素，绝无后人眼中贵族的高头大马，服饰华美，饮【创建和谐家园】致，身居豪宅宫殿的伪贵族。
他们奔走天下，要为天下人祈求和平而出力，他们乃是【创建和谐家园】的克星，受侮辱受损害者的良友，为了和平和实现四海无征战的愿景，献出自己的性命也在所不惜。
孟子虽然也承认墨家利天下为之的弥天大勇，可是因为墨家一视同仁的兼爱观念，与因等级生仁爱，鄙视稼樯却手无缚鸡之力，倡仁义却无求生本领的儒家教义不合。
他们为了自己的理想独行天下，一直走在追逐理想的路上，甚至可以为之献出自己的生命，映照了那些痴心妄想得君行道，以为只要有个好主人、好皇帝便可实现自己的梦幻的河清海晏的儒家的昏懦和低能。
不合儒家的传统，更加上儒家传统的不容异己，对异己赶尽杀绝的恶劣做派，视墨家的兼爱为不合他们提倡的伦理中君臣父子的邪说异端，以无君无父来贬斥污蔑墨翟。
如果以学说来说，儒家对于墨家的攻讦倒也没有什么，而且这正是中国春秋时代星河灿烂，百家【创建和谐家园】的黄金时代的风貌展现。
只有那些本身衰迈，漏洞百出的学说学说才经不起辩论攻讦，一种学说道理教义要是高高供在神坛，不许信徒和他人质疑，不许辩论，那根本就是鬼画符和谬论邪说，其所奉行的教条义理与邪教义理无二。
没有争论自然不会有真理在，以真理自居，以上帝自命者，才不允许他人批评，只有无知且狂妄而且要狂奔向思路的家伙才喜欢一家独大的无所制衡。
儒家以维护周室正统为己任，进而衍生出维护皇帝正统为己任，因而会得到历代【创建和谐家园】的奉赠朝拜。
因为无论这皇帝是谁，是胡是汉，是好是歹，是忠是奸，他们都认作祖宗正统，都认作雄君圣主。
就算是强盗，就算是杀人如麻的元蒙【创建和谐家园】，就算是嘉定三屠，扬州十日的凶手敌酋，他们一样奉为正道正统，如此【创建和谐家园】的孔儒，如此有奶便是娘的宗教，如此二十四姓之奴仆帮闲，至今还要招摇撞骗，也是天下人的晦气。
任人唯亲，以生殖血缘关系分封官爵，勾连裙带，建立集团，互为婚姻关联，家族因婚姻而结成死党，一荣俱荣，一损俱损，孔儒的本领就是这么多，他们的教义衍生出来的明化，伦理道德技止于此。
这个明自始至终，都以地大物博，人口众多为傲，可是人口的众多使得本来就贫瘠的土地出产的粮食就有限。
粮食和财富的本来有限，只有为官者才能首先染指财富和粮食，所以为官者都想要霸占享用那些数量有限的子女玉帛，所以滋养出贪官污吏，奉养出两脚禽兽的明乃是必然。
畏惧天道和天命者，还唯才是举，唯贤是用，因为他们知道，一旦堵塞了天下士人的上升通道，一旦让那些有才华有才气者走到了绝路，自己的好日子也到了尽头。
不要以为他人都衣不蔽体，食不果腹，居无其屋，你自己可以安享锦衣玉食，在深宅大院做千秋大梦。
可是一般人的见识，只管顾自己衣食丰足，绝不关心他人的苦乐悲愁，他们还以为自己的荣华富贵乃是凭着自己的才华智慧所得，而不是靠着不义的寄生和裙带关系所掠夺盘剥。
考中夏明二十四朝，自始至终，走不出堵塞士人和才俊上升渠道而自丧其命的循环劫数。
中了儒教流毒的中夏明，无论革了多少次皇帝的命，无论改朝换代了多少姓氏，血缘和裙带关系却始终不绝。
儒家的这种劣质根性带动了两千年专制明的一人得道，鸡犬升天的无限活力。
只要一个人腾达富贵或者为王为候，他的子孙亲朋三姑六婆姑表娘姨无论贤与不肖，皆可一步登天，皆可分一杯羹食。
这种劣质化下，任人唯亲成为常态，内举不避亲成为他们任人唯亲的经典借口，外举不避仇成了异数。
那些无亲无故，无后台，无背景，无身家，无干爹，又不肯做富家赘婿的英俊豪杰的上升之路全被堵死。
他们上升之路的堵死也间接代表着社会合理流动渠道死闭，为非平和型的革命提供了更加肥沃的土壤。
第九百六十章 儒门做僵尸 流毒布天下
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深中儒教流毒的所谓亚圣的境界眼光，当然不解墨子心中天下相爱，人类和平的大同境界；游说魏齐要得君行道的冲动更未必能够理解墨翟礼抗王侯的高贵和尊严。
以尊奉周室正统的名义，却行游说其麾下诸侯使其强大进而侵凌周室的事实，不怪后世无名氏讥讽道：
当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？
好在这个明的不求真，好读书不求甚解的懒惰马虎，放过了这位圣人心中并不敬奉周室正统却蛊惑诸侯的欲望和野心，还把他的长生牌位供奉在与敬奉周室正统的孔庙里，这该是如何的可怜和马虎。
墨翟之学的衰朽，自然只能只剩下孔儒的空谈幻想。
力行者的黯然隐迹，为一帮大言炎炎，吹牛拍马的【创建和谐家园】之徒提供了歌功颂德，盛赞尧舜陶唐的大舞台。
一家独大的儒教终于实现了它的得君行道的志得意满，开始要筹谋规划他们礼乐大兴的宏图。
且慢，一帮靠着窃盗公权，侵凌百姓，兵强马壮得到万里江山的强盗独夫，会心甘情愿的把他们的江山和施行号令的权力拱手让人么，他们独一无二，金口玉言的权势，除了因为儒家经典的赋予之外，还要有儒门子弟来染指，其可得乎？
自然不可能，【创建和谐家园】对于国柄权力，自然是要至死方休的，不要说孔儒染指，就算是他们爹娘老婆，儿女佞幸，也不可能，一旦有侵凌他们威权的迹象，他们肯定要斩草除根而后快的。
何况一帮他们表面上待遇封赐优渥，其实内心里极度鄙夷和瞧不起的儒生呢？