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他的先祖诸葛孔明对于大汉朝因为宦官专权以至于弄得董卓祸国的谆谆告诫和锥心泣血之痛，让他无时或忘自己千万不能蹈入被佞幸小人包围的覆辙。
虞初明本就是崇尚天性自然，正好契合诸葛青阳的天性。
伪晋和伪晋宗师的那一套以字腹诽定罪，罗织罪名，动辄给人带上反叛帽子的行径和手段，他自然看不起的。
虽然他知道那些手段委实比较好用，对于自己快速建立权威颇有奇效，收一时之功简直是立竿见影。
可是他也知道，这种权力阴谋手段一旦施用，就如人服用莺粟中毒上瘾一样，想要再戒掉，那是万万不能。
他少年心性，热血良知尚在，要让他用这些老朽和冷酷残忍的暴君的手段，自然有些不大愿意。
不过，想要建功立业的渴求，让他转辗反复，难以下定决心。
一句话，想做【创建和谐家园】又不甘心，可是呀，要做处女又会觉得傻气，大姑娘如此美貌还要去乞讨，岂不是傻瓜一个吗？身负绝顶武功的人，还需要勤勤恳恳的劳动工作吗？
明明有如此的妙方何不施展使用，快速起效呢，人生苦短，自己身负血海深仇，岂能忽忽终老，一无所成呢？
为了志向和生平宏图，何不从权一二？
年轻的议事员一听诸葛青阳这些革新改革的建议，本就有一股少年的冲动，诸葛青阳迎合他们致富生财的心理，加上他们判别是非的能力也并不高明，反对老朽的迫切渴望，注定他们要成为天生的反对者。
第一千零一章 天生逆反的少年被压抑太久
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原本被老家伙们压制的唯唯诺诺的好孩子，听话后生，原来老朽眼里妩媚可人的有为少年，原本被他们称赞懂事听话，顺从，尊老的后生，现在变成了逢事便反对的天生的无赖儿郎和偏激少年。
听话的乖乖们变成了老朽们天生的掘墓者，老家伙们还没有咽气的时候，这些个要造反的儿郎已经表现出自己的蔑视和对他们的逆反，老朽们开始恐惧他们身后是不是要遭鞭尸掘坟的下场。
他们在进行着明知不敌可还是要反抗的输死拼搏，他们不想输，不想临老时候因为少年的反叛和背叛而变得晚节不保。
诸葛青阳的祖上诸葛孔明在演义之中，对待那位长沙之战中就已经归降蜀汉的魏延，一直的压制打击，一直的猜忌怀疑。
不知道他究竟是嫉妒此人过人的谋略，还是他深为忌惮这位武功智谋不次于关张黄马赵的桀骜不驯的名将。
其实以诸葛孔明笼络怀柔的手段，高明练达的治将理兵之才， 能威服不服王化，蛮横霸道的南蛮孟获，能立定天下三分的格局，对这个不知道是不是天生有反骨的魏延将军如此的猜忌，颇为有失一代贤相的风度。
有如此高明的谋略的名将，诸葛孔明弃而不用，而且终数十年不能将其笼络麾下；而纸上谈兵，志大才疏的马谡反倒为座上客，以相位继承人培育，孔明识人，亦不过如是矣！
那虞初明被视为神一样的人物的虞老选定的继承者诸葛青阳又如何呢？
这些元老议事员和虞老的年高德劭在位日久被雪藏起来的少年，终于体会到上位的意气风发和志得意满。
他们真是幸运，也足够得意洋洋，更要长出一口气，他们的曾祖父，祖父，父辈都因为虞老和其豢养的奴仆议事员当政而等到了胡子发白也没有登台的机会，一生的才华和才气及身而殁。
他们终于因为自然的规律，天道的法则，等到了虞老的年岁日衰而得有喘息的机会。
他们终于体会到，原来充当反对者是那么的痛快淋漓，身在高位是那么的可以纵横恣肆，任意妄为，而且无需担当潜藏的罪责。
无论如何的乖戾蛮干，非但不需要担当被虞老讥讽嘲弄，被村中人为疏远，甚至被打击流放，甚至财产生命安全的大祸风险，相反还得到了新任的村民事务官诸葛青阳的肯定和暗中的支持。
是的，诸葛青阳为了建立自己的班底和人脉，所以拼命的反对前朝虞老的人员班底，一朝天子一朝臣的皇朝规律第一次在虞初明出现，各种各样的清洗排挤也让虞老原来的那些麾下和虞老时代的议事员惶惶不可终日。
不过诸葛青阳的手段高明，就算是他把处死你的命令摆上你的桌子，你还以为他是在签发一个荣誉嘉奖；他把你送上断头台，你还会觉得他足够英明，甚至会感激他对你十恶不赦的罪行的宽大为怀。
因为【创建和谐家园】有千百种，起码诸葛青阳没有让你万剐凌迟，更没有让你遭受炮烙鼎烹车裂的酷刑。
诸葛青阳只不过是让你从原来的位置按照村中的公约规矩自动退位而已。
可是对于这帮恋栈不休的老朽来说，这种让他们推出霸占数十年的位置的举动，和割他们的肉没有区别。
因为担当了数十年的公职，他们以为这职位天生就是他们的，一旦退位让贤，他们就会失落，就会感到门前冷落鞍马稀，就会感到门可罗雀的世风日下。
他们终日在担心自己何时被这位看似温柔温和的新的村民事务官裁撤。
他们担心自己每年三百石的俸禄不保，他们担心被人尊敬仰慕的权位一旦没有自己该如何活下去。
他们更担心自己会沦落到当年被虞老陷害的监村官明韬老人的下场。
先前他们以为谁当村民事务官自己还不是优哉游哉的过活，这和域外明那些以为谁当皇帝自己还不是纳税脚粮的小民的想法一般不二。
他们起初还没有什么体会，还以为得过且过，随便说一些老掉牙的废话套话就可以搪塞过关，还以为这位年轻的村民事务官既然如此尊重虞老这位上届的村民事务官，一定会对虞老留下的规则制度保持十分的尊敬。
他们虽然不懂得儒家三年无改于父道则为孝的道理，可是他们的心思的确是如此，他们的确以为言行上恨不能把虞老当做乃祖乃父的诸葛青阳肯定会为虞老是从。
哪知道，他们想错了，虽然他们平时糊涂，可是一旦灾难降临到他们的头上，一旦嗅到一丝对自己地位有威胁的风头，他们会变得比狗都精明。
当他们看清楚这个精明强干的新任村民事务官逢到虞老制定的策略，碰上建立的公器就反对，就改变，就拆除，而且还怂恿一帮年轻人反对先前的规则，挑战早已经根深蒂固的虞老的时候，他们有一种豁然开朗的可怕阴影。
他们知道暴风雨将要来临，安稳数十年的虞初明将要重启血雨腥风。
他们以自己的精明和对于世事的历练的经验来判断，这个诸葛青阳的到来将会颠覆既往的规则，别看他嘴上说得好，别看他白白净净的面皮未开口先微笑，其实这家伙要比任何人都要狠毒，甚至超过虞老。
所以他们变得翼翼小心，变得开始不似虞老时代的那样浑浑噩噩。
他们不能做出来让诸葛青阳感到自己是他的反对者的模样。
不过为了维护自己的权位和利益，他们也在进行着反抗。
毕竟，兔子急了都咬人，要想从人的口中夺下肥肉，岂能有心甘情愿吐出的呢？别看他们平时一脸阿谀谄媚，一旦你侵害了他们的金银土地和女人，他们会从柔和妩媚的可人儿，变成凶神恶煞。
任何人都是没有威胁的，任何人都应该是友善的，前提是你不能侵害他，还有他不是疯狗。
第一千零二章 少年的无知断送文明的活力
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这些少年的无知让他们自己忘乎所以，他们简直就忘了被恩赐的授予的反对随时有被收回的可能；天降的雨露纵然再甘美，你若是不用器皿收容，迟早它也会流走；恩赐的可以是醇香的美酒佳肴，可是以绫罗绸缎，可是呀，恩赐的也可能是大便和鹤顶红，更可能是锁链和毒蛇。
今日赐予的你们可以反对，奉旨造反，明日就能让你们闭口，甚至让你们死无全尸，甚至你们会成为被抛出去平息愤怒的替罪羊;今日让你们会意去打击排挤清洗老朽老顽固，明日你们无用时候便是被丢弃的废纸粪便。
老家伙们固然可恼可恨，老朽们恋栈霸占权位和舞台也的确是贪婪【创建和谐家园】，的确该被掀下马来，可是他们的衰弱无力，相对的相安无事还是保证能够不出现千万人头落地的河决鱼烂，一旦变成你死我活，真杀实砍的不可收拾，一旦来个不是你死，便是我活，在如此的暴力恣睢，全无禁忌和规则之下，又有谁能够安身其外呢？又有谁能够安全稳固呢？
只是年轻人爱冲动，不学逻辑，更不懂得人心的可怕，兼且他们被奴才们压制惯了，所以也一样头脑不清。
他们以为因人成事，自己便能够获得尊严和地位，其实就算是他们拥有飞扬的青春，满满的活力，公正无私的道德，刚直不阿的性情，可是这些自以为是也足够让他们奔向悬崖和覆亡，所以青春也未必就值得什么赞叹歌咏。
他们把反对当成了与老朽开战，把为何要与老朽开战忘得一干二净，他们于老朽开战只是老朽占了他们的位置，抢了他们的女人，他们是妒忌，是憎恨，不是为了建立一个自己不再变成老朽的体制明，就算是他们推翻了老朽，他们建立的依然不比老朽高明多少，甚至还要倒退，甚至还要比老朽有所不如。
他们简直就陷入一种与老家伙决裂的固执，老家伙不同意的自己一定要同意的癫狂让他们摩拳擦掌，似乎不如此自己便不足以称为少年英雄一样。
凡是老家伙的不同意的，他们就赞成；凡是老家伙们反对的，他们都附和，先前他们还仔细的分辨，后来他们干脆再也不管是对是错。
其实，他们未必是对的，甚至他们把公器当成了泄愤的私用，他们滥用了村民的信任，辜负了圣神的委托，他们擅用职权已经是一种犯罪，把本该担当明的坚守者的职责，变成了动辄让老朽侧目咬牙嫉恨之的争斗，这种行径其实也的确是捣蛋者的破坏。
他们意识不到他们的癫狂和激烈迟早也会葬送了 虞初明的活力，他们会将虞初明变成一个不容异己，只有一个声音，只有一个基调的僵尸明，如此的明与死亡又有何异呢？
只是老朽们的欺压太久了，老朽们的【创建和谐家园】太过了，让他们终于得到反抗的机会，他们还不将机会运用到极致吗？
诸葛青阳开始用虞初明从未经历过的物欲来贿赂村民，他的贿赂也是为了笼络人心，他在遂行着更大的阴谋。
他以财宝金珠器皿衣物贿赂迷惑这一帮年轻人，很快他们就陷入了物欲的笼罩迷离。
意志坚定，德行高洁的虞老和他的家人能分到更多的器物，所以他也就对诸葛青阳的乖谬行为闭口不言。
他也知道这位新任的村民事务官精明强干，绝非自己可以笼络降服，就算是自己少年时候，也未有他的手段的狠辣。
一旦自己插手现时虞初村中事务太多，难免会与他产生隔阂，这将破坏了与他的默契，那么在自己的身后，报复和报应的也就会到了子孙的身上。
虽然有苦难言，虽然也知道看错了人，可是还不得不忍耐忍让，否则，这个六亲不认的少年能做出来什么，自己真的不知道。
虞初明中人开始获得大量精美的器皿，柔软细腻的丝绸，还有数之不尽的吃穿用度物品，当然，这些物品都是以虞初明的特产贸易得来。
虞初明开始沾染上世俗的气息，他们陶醉于域外明，也开始享受这些精美的吃穿用度带来的便利和尊荣。
他们只恨自己为何不早日接触到这个明，他们在疑惑，当初的胡扁鹊，这位同样来自于诸葛青阳的明中人，虞老的先祖，为什么不把他们明的荣光带给虞初明呢？
他还把那个明渲染的严酷恐怖，最后的一丝活力都丧失，人们都成了奴才，歌哭反对都会动辄得咎，暴君横行无忌，民众仅仅是魔鬼巨兽脚下的死囚。
他们所见到的域外明绝不是这样，他们透过精美的器物所看到的，他们触目所及，精美的器皿瓷器，织造绚丽的图案，华美威风的衣衫，建立如此器物明的国度，他们的民众该是康健，该是富于同情，该是洋溢着无比的自信的。
那么治理如此国度的君王官员，也该是一心为公，正气凛然，清廉自守，智慧明达的。
可惜，一切全在他们的意料之外，也可能是们不够歹毒，心思不够黑暗，还是他们不会不惮以最坏的恶意来揣测此中明中人呢？
这些毫无分辨是非能力的少年，他们已经被物欲冲昏了头脑，他们望见的诸葛青阳就是个英明高大的英雄，他们忘记了作为议事员必须制衡村民事务官的天职，面对着败坏心术的莺粟贸易，为了得到眼前的荣华富贵，他们自然也就盲目支持诸葛青阳。
就连诸葛青阳向域外以村中的莺粟贩运贸易的村务政策，他们居然也能够毫无异议的通过。
到了这个时候，就算是诸葛青阳要收去他们固有的权利，比如收取田园税赋，以为建立虞初村的公器之用，建立诸葛青阳的卫队，还有不得妄自评论虞老进而延及诸葛青阳的意见等等，他们也甘心情愿的通过。
第一千零三章 封闭滋养勤劳善良和残忍懒惰
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如果说封闭的明能够滋养淳朴良善的性情值得称颂，安于宁静的田园养育足够勤劳而不慕荣名利禄的生民，如果他们天性中喜欢质朴无，不事繁华，因而成就安贫乐道和蔑视达官显贵的性情，这样的虞初明的确是人类幻梦和上帝佑护的伊甸园。
可是这样的明若因此丧失了求索真理的思考，仰望星空的静穆和追求科技进步的努力，那实在未必值得大加颂扬。
因为这样的明兼具了勤劳善良和残忍愚昧与懒惰。
他们的善良勤劳更多的是因为土地的贫瘠，也因为【创建和谐家园】的盘剥让他们不得不努力种植更多的庄稼，耕种更多的土地，收获更多的粮食和财富以供养独其无边的欲望。
他们的奴性让他们不敢反抗，他们的懒惰让他们学不会思考，更不会探索更高的科技来解放体力。
他们的懒惰，让他们只会在在活不下去时候铤而走险的推翻暴君的统治，再重新建立另一家一姓的暴君的江山社稷。
他们建构不了不流血的明，他们只能在暴乱中一次次将自己创立的明送入万劫不复，他们也只能徘徊在暴民和顺民之间，从不会得到国民的荣号。
在暴君的江山社稷之下，奴仆有什么可悲，暴君又有什么值得荣耀的呢？
除了继承血统生殖和暴力压迫之外，哪里会见到一丝人性的闪光和道德的熠熠生辉？
封闭的明会导致人们眼界的狭隘，更足以让人养成夜郎自大，无知狂妄的性情，足以让人怜悯其无知，憎恶其鄙薄，这几乎就是颠扑不破的真理。
虞初明未曾生出来狂妄自大，因为他们自己也知道自己的明固然独树一帜，可也不过区区数千人之多。
他们的谦卑和淳朴，更多的是自知，只是他们的眼光的狭隘让他们他们因此雾里看花，隔着纱窗看景，把人性的狰狞可怖看成了柔软可人，倒是让人叹息悲悯。
他们把把能够制造精美的瓷器；织造华美的绸缎绫罗的明想象成了天国和圣神的眷顾。
他们把这个来自域外明的少年的残忍卑劣当成了年轻有为，可见这些人是多么呆滞痴傻。
他们就如温室的花朵，一旦失去了温室的滋养，一旦独自面对冰刀霜剑，它们就将失去生存的活力和能力，更不要说自我夸耀傲慢的多彩缤纷。
他们的淳朴如果是一种善恶不分，是非不辨，那么与其说他们是天真可爱，还不如说他们是不学无术，自甘【创建和谐家园】。
他们没有意识到危机的到来，更意识不到诸葛青阳远比虞老和老朽们更加的不择手段，不讲是非。
受惯了虞老的欺压和蛮不讲理不假，可是要因此幻想接替残忍嗜血的虎狼乃是不折生草茎的驺虞，那他们就太过幼稚和弱智了。
这些少年的自以为是，太容易冲动，以真诚赤子之心待人，本无错处，这也是少年人的真性情所在。
不过正是因为他们的太相信他人的善良和纯真的表面，却忽视了故作温婉姿态，却怀有不可告人目的的人的本心的丑恶和阴险狡诈。
虞初明第一次因为外界世俗的丰富物质和精美器物而痴迷，他们的痴迷代表着他们对于明和创造的向往，代表着他们认识到自己的明的创造乏力和缺乏开拓进取的精气神。
只是他们被卷入域外明的纷争的手段对域外明来说，太过卑劣。
他们输出的贸易物品太过阴毒，他们没有输出他们明最美的一面，更没有把他们保存完善和发挥阐述的多彩纷呈的学术和墨翟之学发扬光大，而是把他们用以疗病救伤但是十分忌讳的莺粟向域外明扩散。