温馨提醒：系统正在测试升级。如果某小说不存在，您可以访问备份站点继续阅读。谢谢！

  柳宗元思绪又有点混乱。

  高岳说当然就是这样，商贾要蔡州的地，可以招募农人来种植收租，当然最重要的，便是沿汝水的汶港直到汝南城，而后再到兴桥、郾城，增设邸舍商肆，那样获利可就倍增了，获利一旦大，整个蔡州的商货便会急剧增多，我设税场、税务抽取的埭程钱也同样会激增。

  这是双赢的结果。

  “此真乃终南山老野狐也”柳宗元的心中，除去这个，实在想不到其他的词语来形容面前踌躇满志的卫国公了。

  1.调理柳子厚

  江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。

  嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。

  夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。

  今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。

  ————————————唐李绅《宿扬州》

  +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  “那高卫公准备凿通鸡鸣岗，也是为了若此？”

  “然也，淮南地处江淮之间，车船辐辏，淮水和扬子江便是纬线，经线除去山阳渎外，再开凿条鸡鸣渠，从而将江西南道、鄂岳、寿庐、蔡颖乃至陈许汴宋的商路都连接起来，非但是为了漕运，更是为了促兴淮南、河南两道。”

  “开凿鸡鸣岗，高卫公您准备花粮食在蔡州招募足足三万权益兵，那为何在平淮西前却不加以招募？”

  “平淮西，本道统制朝廷宿兵十余万，擒杀二吴绰绰有余，有什么必要再招募权益兵，先前将帅如此做，一是以此来虚占度支钱粮，二来是虚张自己声势，此皆庸劣之辈行为。本道如今招三万权益兵，可凿通水道，不给蔡、光、庐百姓增加负担，此外也能顺带解决蔡州百姓战后饥楚，将缺食者充入军伍，有效消弭动乱；最终，通过修陂凿山，最后能锤炼出数千精通土木的士卒，便增设‘掘子军’增补武毅军，于战时或修备壁垒，或破坏敌军营砦，大有可为。”

  如此一道道的疑惑，柳宗元现在于心中都明朗解决了。

  而之前关于眼前这个男人的各种道听途说，也迅速地化解开来，柳宗元最初认为高岳是个老奸巨猾、翻云覆雨的人，可现在看他温和地抱起那条叫膏环的小犬，满怀希望地眺望着汝水的河畔，和过往的船帆时，听着他的种种计划，柳宗元忽然有了些感动：

  卫国公，是个真正做事的人。

  而这天下，如此的人物已然不多了。

  这才是国家的柱石。

  转眼间，便轮到高岳来问柳宗元：“你至光州，该如何用巡院的吏员打画田产？”

  “劳逸结合”

  “不可，你该知道新设的经界巡院里吏员都是哪里来的。部分是本道罢废楚州营田时，分流来的所谓田官，还有部分是本道坐镇扬州都督府来，严查出来的贪渎官吏。这些人都有把柄在你的手里，子厚你该捶则捶，想笞则笞，就该像明崇俨驱使小鬼那般，争取两三月内就将整个光州数县打画完毕，造好砧基簿，交到淮南军府里来，这便是你的功劳考课，如此本道便能很快将子厚拔擢到七品。”

  “”柳宗元表情复杂。

  可高岳却继续问下去：“光州的山棚，以前喜欢越界至舒州乃宣州的铜坑里，私铸恶钱，子厚又如何处之？”

  “我用保甲，抓捕越界私铸者”

  “不可，现在钱荒，好钱恶钱，官铸私铸皆是钱，他铸恶钱，你便认可，便也是缓解钱荒的一部分，待到物价稳定下来，再用好钱换恶钱回炉就行。”

  这时候柳宗元只觉得在炎热的五月末天里，满身都是汗，也只能对高岳说如此受教。

  “但届时山棚恐怕会干另外的事，也就是会将恶钱私下销掉，用里面的铜铸造铜器，一贯钱的铜造成铜器，可值得十贯钱，那样百姓便会大量销钱，或将钱私藏起来，又会让钱荒周而复始，子厚你如何处之呢？”

  这下柳宗元努力想想，才咬着牙对高岳说：“仆会布置人手在税场，有敢夹带铜器的便治罪征罚，并且让保甲连坐，设‘告铜赏格’，只要发觉邻里乡里有人私销钱币铸铜器的，可告官入罪，抄没的财产，可分得告发者三分之一。至于铜器，便在全州境内禁用，可以陶器瓷器替代。”

  高岳大笑起来，说子厚你果然明白很多啊！

  而柳宗元宛若虚脱，颓然坐在亭子勾栏处。

  他觉得自己身为理想主义者的一面，说不定会在淮南巡院履职期间彻底败坏掉。

  等到归京时，我该如何面对梦得

  然则高岳目光锐利，仿佛将他给刺穿，“子厚，你认为在本道前的淮南节度使，如陈少游、杜亚辈，为何做不出本道的魄力和革新？”

  这下柳宗元只好再度起身，整顿会儿思绪，只好说：“卫国公岂是因循之辈”

  “不，本道之所以不是陈少游、杜亚，只因本道现在的权力，比他们坐镇淮南时要大得多！反过来说，如当初杜亚有这般的大权，你认为他做的会不如本道吗？权力越大，做事情上通下达便越从容。”高岳一语破的，然后他对愕然的柳宗元说，“记住子厚，若想要功成，就不能让自己失败。败者，所有的一切都会荡然无存，还谈何志向和抱负。”

  “若想功成，便不能让自己失败”柳宗元在心中反复咀嚼着这句话。

  盛夏的烈日下，裴度和柳宗元，带着各自经界巡院的人，开始携带绳尺、画纸、竹竿，满头是汗地一步步一丈丈，打画着蔡州和光州的田地，一切果然如高岳所说的：蔡人根本不敢也不愿占取无主的田地，所以长满庄稼的田，和丧主而长满荒草的田，一块块地泾渭分明，互不相扰。

  高岳此刻已离开蔡州，沿着寿春淮水，开始往扬州去。

  柳宗元则在光州，沿着潢川，恶狠狠地驱赶着巡院小吏做事，他也学会了用竹鞭殴打下吏，直到打得对方出血告饶为止，他也编练了保甲，亲自和各保各甲的农人面对面，唇干舌燥地交流，宣读着文牒。甚至柳宗元还见到了山棚，这群人就像猿猴般，穿梭在光、黄、寿（大别山）间的各处山隘间，他们明显对推行保甲法持激烈的对抗情绪，他们射来的箭矢，有一次就落在柳宗元前面不到五步的地界。

  而刘禹锡在京师里来信，身为太子校书的他，穿着整洁的青衫，于弥漫熏香的雅致兰阁里，和各位侍读、待诏坐而论道，所见到的，所交接的，都是上都里的各色名流，谈得全是激越的理想抱负。

  校书郎的职位是清而贵的，每月九贯俸禄的刘禹锡能请很长时间的假，回家省亲，当他归京途经华州时，便登上西岳，看着万千气象，豪情满胸，挥毫泼墨，将一首诗写在信中，寄到光州来：

  “洪垆作高山，元气鼓其橐。

  俄然神功就，峻拔在寥廓。

  灵迹露指爪，杀气见棱角。

  凡木不敢生，神仙聿来托。

  天资帝王宅，以我为关钥。

  能令下国人，一见换神骨。

  高山固无限，如此方为岳。

  丈夫无特达，虽贵犹碌碌。”

  2.京师钱完税

  《礼记聘义》里说：“圭璋特达，德也。”

  若丈夫无风骨品德，哪怕再富贵，也是碌碌之辈。

  在信的末尾，刘禹锡还特意用略为鄙夷的语调，提及了一件事。

  他写好《华山歌》后，也曾送给权德舆过目，结果权看到“高山固无限，如此方为岳”这句时，居然悚然对他说，这两句犯了卫国公的名讳，可遮去或用同音字代替。

  至此，刘禹锡有些看不起处处阿谀权门的权德舆，就在信中私下对柳说：“这天下虽有一匹神骏，但要搞到万马齐喑的地步，也未免太过。”

  柳宗元苦笑着，他晓得这句话针对的是卫国公高岳，不知道该如何给友人回信，只好将其折起。

  他只记得高岳所说的那句话：“若想要功成，就不能让自己失败。败者，所有的一切都会荡然无存，还谈何志向和抱负。”

  刚刚入秋时，来到扬州的崔云韶、云和、芝蕙，结伴去游河关长街了。

  而在扬子镇的转运院前，自各处来的商贾们，云集起来，鼎沸不休，整条河川上停满了准备沿汴水漕运的船只。

  “这，这”扬子留后王海朝立在院厅中，结结巴巴。

  对面坐着的，就是高岳。

  王海朝感到惊悚和不解的是：转运院外大小进奉船上，装的不是钱。

  即便这次两税，高岳说只需三成用现钱交纳，可得来的钱他又说全都不解送到京师度支司国库里去。

  另外高岳真的废了虚估法，并且百姓用米粮和布帛纳税时，他还特意下了文牒，规定百姓布帛每匹固定按照一贯二百文算，稻米每石则固定按照七百文算，这样百姓们哪怕是交实物税，也比往年要少得多，以至于淮南百姓无不欢悦，甚至部分州县已开始为高岳立祠祭奉了！

  而盐商们则恨高岳，恨得要死。

  “卫公，这三成的现钱要再不用船送到京师去，光是送布帛和部分斛斗米去，判度支小裴学士那边自不敢言，可奈圣主何！”王海朝只能这样说。

  “王留后，不但两税的现钱不送，连发盐引所得的二百万贯钱同样不送。”高岳接下来的要求，更是让王海朝恨不得跪下来，给这位爷爷磕头，磕到开颅脖折的那种程度。

  难不成这高岳要占淮南九州造反？

  你死便死耳，何苦连累我。

  可高岳却说：“王留后肯定在心中骂我狂悖，明知圣主而今最需要在江淮八道以赋税得钱，却居然敢扣留两税和盐铁。”

  “何敢何敢，只是卫公最起码也该用钱折算为轻货，送到京师去。”

  “我不用将淮南的钱送到京师，也不折算虚标轻货，可纳给左右藏的钱，我却一文不会短缺。”

  “？”王海朝抬起头，纳闷地望着高岳，看他是不是有戏谑的神情。

  然而高岳是认真的，“我用京师的钱充作两税钱，入左右藏。”

  “？？”王海朝的表情就是如此。

  “而在淮南征收来的钱，就可以留在淮南。”

  “？？？”

  这时候高岳击掌，从厅外的人群里，走过来一列穿着绫罗绸缎的人士。

  “这是宣州的茶商王子弗。”高岳向王海朝介绍说。

  王子弗其后跟着数位，捧着质地优良的茶饼，高岳依次介绍：“舒州的天柱茶，寿州的霍山黄芽，还有我们扬州茶园所产的蜀冈茶，这些茶只要能贩运到汴宋邹鲁，价钱可以翻三倍；若能贩运到东都，价钱则可以翻五倍；到了长安则可翻七倍；若是一路贩到了赤岭卖去西蕃，价钱可翻十二三倍。”

  王海朝拱手听取，说实话，不要说天柱茶、黄芽了，连扬州本地的蜀冈茶，他都欠缺了解。

  接着又有一位商贾上前，手里捧着小药囊。

  “这内里的药草，大多是兴元、西川沿江路运到扬州的，俗话说‘江南药少淮南有’，其实淮南本不产药，不过因水陆交通发达而成为集散地，这位叫冯俊的药商，专门将药物往江南两浙贩运，获利数倍。”

  下一位，高岳介绍说，名叫汪仲元，是位木器商人。

  “我唐国都长安城，宫殿、甲第、寺庙、邸肆何止千万？无一不用到木材和木器，然则早些年整个京畿的树木就没有能做屋舍和家具的了，华州、陕州靠着山谷还能出点，但大部分须得从河东的岚州，或秦州的陇山运来支用。但我淮南木材依旧茂盛，若将来扬子江的【创建和谐家园】被彻底扫清后，还能从鄂岳、江西大举运载木材来制为木器。”

  王海朝看到，那汪仲元手里捧着个很精巧的床榻模型。

  “这种床巧思绮丽，顺着漕河运到京师去，可获利两万钱，更别说其他的木器了。”

  再往后，又有数位穿丝质长袍，头发乌黑蜷曲，胡须浓郁，高鼻深目，肤色白皙的胡商上前，打头的便是扬州的珠宝王，汉名叫做胡道济。

  胡道济手里奉着的，是黄金和珠宝制作的首饰。

  “扬州有金银铜，又有胡商胡店，专门以加工金银珠宝牟利。单是将生黄金从这里运到京师，稍微逢金价上扬时出手，每两既能得利八千钱，如是用珠宝制成首饰贩卖，每两得利可达一万五千钱。”

  渐渐地，王海朝好像明白高岳所说的，用京师钱来给国库交两税是什么意思了。

  果然高岳下面又说：“更别说，我扬州还可从江南两浙地，运来纱绫、酒、藤纸、瓷器等货物，转手卖到东西两都，获利大可翻倍。”

  随即高岳又请出一男一女两位商贾，而后介绍男的是王四舅，而女的便是俞大娘。

  “此两位有大批船舶，叫做发商（批发商），四方商贾贩运都得仰仗他俩，所谓匿踪货殖、人不可见是也——所以下面的事就很简单了，王四舅、俞大娘的船，和扬州留后的船，及我军府新造船，一起来，不再运税钱，也不再运轻货，而是将方才我们扬州的好货物，沿漕运直到东都、西都贩卖，所获得的利润便全是现钱了，最后全汇聚到我淮南在京师的进奏院处，让进奏院直接把这笔钱当作两税，送到国库当中，这可不是用京师的钱来完税吗？如此，淮南的钱便可留在淮南本地流通了，钱荒便不复存在，而朝廷也不再用担负脚力钱，出现‘花钱运钱’的怪局面。”

  “可商贾到了京师后，贩卖货物所得的钱全都送到进奏院，而后入国库，那商贾该如何得利呢？”

  面对王海朝的疑问，高岳从袖中取出一片彩纸来，“只要商贾纳钱，从进奏院那里换来这东西，再返归扬州时，便可凭借其取等额的钱，绝不可能有亏欠。”

  3.淮扬货启舶

  王海朝接过那片彩纸，印刷十分精美，其正反两面有数颗印图，题头是“淮南—东都—上都界”，下面便是年号兴元某某年某月日，再往下则加盖“淮南扬州大都督府”印，随即背面是舜作五弦琴歌唱南风的绘图，又有面额数字和请款人的落款空白。

  “这，这是飞钱便换啊！”王海朝失声。