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  结果临开战，顾秀忽然推脱染病，无法成行。

  韩山佐顿时只剩个韩佐。

  皇帝暗自认为得矣，看来高岳还是退缩了。

  而少阳院内，王叔文、王伾、柳宗元和刘禹锡同样在积极筹备。

  最终刘禹锡定下三策：

  上策，直接将对方的封建论给驳倒，然后谴责杜佑（即使杜佑是自己的偶像），顺势让朝廷正式择选安南都护前往交趾，以示神器不可侮慢；

  中策，承认杜佑对张舟的任命，但推阻三大方镇封建的势头，而后从长计议，将神策军慢慢收缩回京师来；

  下策，万一（柳宗元很有自信，说没有万一）论衡失利，那就将错就错，韦皋、高岳和杜佑不是想封建吗？那索性把一大批十王宅的借机都分封出去，和他们杂处，分割他们的方镇土地，逼迫他们退缩。

  深秋时节的曲江，已远不如春夏时热闹，可听说最近的国是舆论大争即将在此召开，圣主和太子都会驾临南面的落霞亭，而宰相们会聚集于旁侧的尚书省亭子，京师内的士子、官僚、商贾、娼妓还是如云如霞云集，他们大多呆在杏园和慈恩寺左近，准备远观柳宗元和韩山佐辩战的风采。

  足足三十顷的曲江水面，秋波明净，水波微兴，红色的水草铺在湖浒间，亭子、楼阁、寺观、彩棚间，都是攒动的人头。

  皇帝的车驾自夹城而来，直抵紫云楼下。

  羽林仪仗队伍里，步行前往落霞亭的皇帝，忽然在跪拜的百姓群里望到个见过面的人。

  “宋五，是你否？”皇帝停下脚步，忽然发问说。

  那人身上像是被电流过般，抬起满是皱纹的额头，遥遥看到皇帝，不由得惊得长大嘴巴，手都抖动不已。

  这个人居然是皇帝？

  而他身后穿着彩色礼衣的美妇人，相貌依稀也有印象——不正是当初伴在皇帝身边的那俊俏少年？

  “西明寺匆匆一面，迄今也有二十载了。”皇帝喟叹不已。

  宋五，正是当初寄寓在西明寺里的举子宋济。

  而今的宋济，已然须发皓白。

  皇帝头上的白发也非常之多。

  可两人的相貌尚未大变，故而还能互相回忆起来。

  “是，是！”宋济恍若梦中，不知道该说什么好，神威子弟的长戟交叉，把他挡在了皇帝的外面。

  “来此何为？”

  “听大手笔河东柳子厚，与韩山佐的论辩，希冀来年策问会用到。”

  皇帝默然，接着哑着嗓子问，“二十载，足足二十载，宋五尚未文场奏凯？”

  宋济脸上顿时浮现出既羞愧又执拗的神色来，便开始叩首，并不回答。

  “人生宛若行走山川天地，非止一途，何须白袍子纷纷然呢？”皇帝叹息不已。

  宋济想了下，就回答说：“大概由緋袍子、紫袍子纷纷化使然也。”

  听到这，皇帝愣了下，然后苦笑起来，“宋五真的是大坦率人。”

  “为人可坦率，作赋不可坦率。”宋济呆头呆脑地回答，引得周围人哄笑起来。

  皇帝却笑不出，自己和这个宋五，是否有雷同处呢......

  落霞亭和尚书省亭子间，柳宗元和刘辟、郑元相对而坐，中间隔着个香案，而两处亭子内，分别坐着皇帝、太子、公主还有皇太孙，对面则是数位宰相。

  刘辟用眼神示意，于是岭南判官郑云率先站起来，朗声说到：

  “本朝太宗皇帝有帝范，在其中‘建亲’一条中，明确提及——六合旷道，大宝重任。旷道不可偏制，故与人共理之；重任不可独居，故与人共守之。是以封建亲戚，以为藩卫，安危同力，盛衰一心。远近相持，亲疏两用。不知柳子对太宗皇帝的遗训有何见解，请益。”

  柳宗元也站起自己瘦削的身躯，回答道：“太宗皇帝何以有此想法？”

  郑元说：“帝范里说得很清楚，昔周之兴也，割裂山河，分王宗族。内有晋郑之辅，外有鲁卫之虞。故卜祚灵长，历年数百。秦之季也，弃淳于之策，纳李斯之谋。不亲其亲，独智其智，颠覆莫恃，二世而亡。斯岂非枝叶扶疏，则根柢难拔；股肱既殒，则心腹无依者哉！”

  柳宗元便淡笑起来，“郑大夫岂可不引述完整？太宗皇帝明明还说，汉祖初定关中，戒亡秦之失策，广封懿亲，过于古制。大则专都偶国，小则跨郡连州。末大则危，尾大难掉。六王怀叛逆之志，七国受鈇钺之诛。此皆地广兵强积势之所致也。如今剑南横跨五十州，岭南坐拥五管，淮扬居要害州郡足有十一，我唐并无秦制之失，却有汉制之虞，大夫不忧七王之乱，却惧如秦而亡，岂非缘木求鱼？”

  “......”郑元语塞。

  于是柳宗元便又说：“我唐太宗皇帝之所以会有封建的念头，也不过是想求子孙长久、社稷永安。可是如此做到底有无益处呢？便看燕贼作乱时便足以明了，玄宗皇帝播迁蜀地，曾命诸皇子出阁封建，希望的是让诸王分守重镇，随后合兵一处，平定中原，然而转瞬便有永王李璘作乱，所谓匈奴未灭而却连兵内地是也。近者又有河朔等大镇，虽号为藩道，然则自辟官署，自养甲兵，不奉中央，分裂割据，一域之内，形如秦越。此刻正是要百姓沾染王化春雨，充实京师府藏，厉兵秣马，再造华夏的时机。而大夫在此鼓摇封建之论，岂不闻圣人举事，贵在相时，时或未可，理资通变，此等迂腐不通之说，只可为割据张目，是绝对不达时变的。”

  郑元即刻汗如雨下，语言都错乱起来，只知搬一些孔融的“五等之论”，或曹冏的“三代之制”，引得落霞亭内笑声一片。

  尚书省亭子里，几位宰相交头接耳，“郑元不抵事，败矣。”

  19.广陵王下场

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  果然，郑元在接下来又被柳宗元犀利地打断，他的声音十分洪亮，踱步的同时配合手势，极富感染力：“三代之治不可复也，五等爵制更是泥古不化。天地初始，人和草木禽兽杂处一起，论爪牙不如野兽锋利，论羽毛不如飞鸟轻捷，所以想要生存下去，就不得不借助外物，但外物则是有限的，故而人和人之间就产生争斗，为了调解争斗，人们也就不得不推选聪明、强壮、有道德的人出来，并慢慢信服、跟从对方，由是圣人才产生了。圣人制定了道理，大部分人是听从的，可还有些冥顽不灵的却抗拒，所以圣人就要惩罚这些人，由是君长、刑罚、政令、军队便应运而生。在这些东西的作用下，人群慢慢形成许多诸侯，诸侯间的斗争又催生许多方伯、连帅，最终方伯和连帅间推举出来天子，将整个天下交给他来统制，这便是势，绝非是什么先贤圣人所决定好的。

  封建，也非是圣人意也，同样是势使之然也。周有天下，列土田而瓜分之，建数百诸侯，五等爵位，环绕王畿四周，如辐集，如轮运，诸侯们对内合在一起朝觐天子，对外则分散各地为天子守土，难道是周公所决定的吗？不是，是周公根据当时的势所制定出来的。只因周一开始便是和诸侯共天下的，不得不采取分封制，没过很久，诸侯便尾大不掉，天子威权日渐衰微，到周夷王时，他就得下堂来迎接诸侯，到周宣王时虽东征西讨，企图恢复古制，可依旧无法挽救势头；于是幽王、厉王时不得不东迁，沦为和诸侯一班，接下来的诸侯，有问九鼎轻重的，有用箭射天子肩膀的，有公然绑架天子大臣的，还是逼迫天子杀害自己忠心臣下的。整个天下争斗不休，所以一些人空言周有帝，知道了孟舒的贤能，便立刻将其恢复为云中郡太守；汉武帝了解了汲黯的正直，便将其拔擢到九卿之列；汉宣帝明白了黄霸的清廉后，就让对方当了丞相。而若是皇帝知道郡县守宰祸害百姓、徇私枉法后，便可以立即将他们革职惩办，可封建诸侯呢？他们在自己领内便是天，可以肆意残害百姓，即便百姓呼天抢地，而朝廷却只能愁苦而无法加以惩处。这便是郡县的制最大的优越！”这时李纯用手望天上指，“故而，只有让天命所归的皇帝权力最大，任命中枢宰执、郡县官长，统摄六军师旅，才能真正保护好百姓，这才是万钧不易的道统！”（他不是好皇帝，可他是好人；他不是好人，可他是好皇帝啊）

  言毕，李纯带着极其欣赏的眼神，望着柳宗元，对他作揖行礼。

  而柳宗元也急忙回礼。

  两个亭子内的人们，这时也几乎都认为，柳宗元已是必胜之局了。

  宰相们互相望望，心念这“韩山佐”的文斗已败，下面总不会要用武力威逼朝廷吧？

  “辟，受益良多—然—还有一事，觉得柳子前后矛盾！”

  忽然，刘辟嘴角浮出意味深长的微笑，再度拱起袖子，全无方才的慌张，眼睛猛地闪烁出杀气，气定神闲地如此说到。</content>

  20.刘太初反攻

  “胜负已分，道理已明，再说下去，岂不是强词夺理！”皇帝这时觉得刘辟已进入死缠难打的环节，不由得很生气，拍着坐榻的扶手，便站了起来。

  龙颜一怒，四周的人无不齐声请罪。

  可刘辟立在两个亭子的中央，全无害怕的神色，接着他捂着胸口，大口大口地吸气不止，这是他的一个怪癖，自从在韬奋棚于西明寺中吞过舍利后，便有此症状

  待到状况稳定下来，刘辟长呼口气，啸声震荡，接着他便迅捷先诘问李纯：“郡王殿下方才极言郡县制的好，举的例子全是汉文汉武汉宣，可根本无法解释辟的疑惑。因为辟所问的是，秦为何二世而亡？而绝非是汉。”

  “”李纯便临时开始想。

  而柳宗元看着刘辟，心中想到，莫非

  “方才柳子说，胡亥时百姓反的是朝廷，而非是郡县，那么百姓为何要反朝廷？没错，贾长沙文章里说的再明白不过，因为秦仁义不施而攻守之势异也。”刘辟似乎一下子什么都喷薄而出，根本没有给柳宗元和李纯反攻的机会，“这个势，也就是柳子所言的势。秦有天下不过数年，却疯狂奴役百姓，用残酷的刑罚恫吓他们，用郡县官吏盘剥刻毒百姓的财货，以奉皇帝一人，起宫室、修陵寝，以至举着锄头的百姓，谪戍的罪人，关东的豪杰，统统联合起来，族灭秦的天下。柳子说封建诸侯救不得，那么郡县也不曾救得，为何？难道郡县理人的那些官吏，不知道百姓已到忍无可忍的地步吗？无他，因秦制并不给郡县决策的权力，而秦制下那些原本应该有决策权力的，应该帮皇帝理人的大臣，却为了奉迎皇帝丧失本心。那么就算郡县的官长有好的主张，有好的办法，本能救黎元于倒悬之中，却根本没有被朝廷授予施行的权力，明知道是错的却无法更改，明知道是对的却无法推行，眼睁睁看着百姓怨恨于下，而郡县畏葸于上——广陵郡王说，分封诸侯会让百姓被诸侯残害而朝廷无力改变，那么在郡县制下，帝王残害百姓而郡县却同样无力改变，以致水最终覆舟的实例，难道就视而不见了吗？”

  “这天下既然全是皇帝的，皇帝岂会不爱惜百姓，就像爱惜自己的家产那般。”李纯愤激地质问说。

  “这话，对诸侯岂不是一样。家天下和家一方，难道有本质区别吗？广陵郡王只言汉文汉武事，却避而不言胡亥隋炀事，只说自己家天下的好，却讳言诸侯家一方的好，这不是什么万世不易的道统，这才是真正的强词夺理！”刘辟的话语让李纯极为恼怒，但也说不出什么反驳的道理来。

  柳宗元还待说什么，刘辟紧接着便对他说：“始皇帝废封建，行郡县，本心是想私有天下，可递子孙万世而君，柳子认为祖龙是以私心为公事，这点暂且不论。然秦行郡县二世而亡，足见不但是政的问题，更有制不尽善的原因。柳子反认为公，难懂不是一偏之见？柳子笑当世的人追三代之治为泥古不化，而柳子本人却一味迷信秦制无失，如何不是自相矛盾！”

  落霞亭内，绳床上的皇帝气得浑身发抖。

  可刘辟却丝毫不在乎，他继续追击着说：“柳子之论，足见全不知利弊转换。只见封建的弊端，却不见封建的利益，只见郡县的利益，全不见郡县也有弊端。燕贼作乱时，柳子只看到玄宗皇帝命诸子出阁，分守各镇的危害，却看不到燕贼最终正是倚仗藩道方镇的力量才平定下去的。而今这个天下，原本西蕃铁骑密布郊甸，安史余孽构乱于内，正因天子能舍弃私有天下的想法，罢黜奸邪，任用贤人各镇重地，才能攘除狄夷，平定内乱，中兴在望。柳子又说，封建非圣人意，乃是势使之然也，然而武王未下车而封异姓，周公吊二叔而建亲戚，以至井田、学校、宗法、军政，何者不是出于圣人之意的？其实封建也好，井田也罢，圣人的深意，实则目标只有一个，那便是安天下，这和柳子口中的‘势’并无冲突。”

  “汤武时期，诸侯三千，故而只能封建；至周武革命，诸侯仍有八百，故而也只能封建；至秦时，已无诸侯，故而建郡县制一统江山，足见走势若此，何必强取先世法度？”柳宗元辩驳说。

  “柳子只谈先世，为何不谈当世，为何不谈后世？”

  “柳子何敢当圣贤，绝不敢妄谈当世和后世。”

  “何为圣贤？圣贤是敢于开天独倡的人物，方足以自称。柳子的文论中，只说封建制下，诸侯以世袭为理，故而不让圣贤执政，使得圣贤无以自立，可依愚见，那时圣贤还能周游列国，退尚且收子弟、立门楣，虽做不到自立，起码还能做到自显，故而百世后我们还能尊其为师。然则郡县制下，以吏为师，天下只奉一人之意，只奉一人之言，又谈何圣贤复出？我问柳子，若孔孟生于郡县世，科举不第，局促一邦，姓氏湮沉，怕是连自显都做不到，又谈何自立。柳子只说圣人有顺势而为的智慧，却不承认圣人有开天独倡的勇气，既非圣贤之意，却又言当今无圣贤，岂不谬哉。”

  柳宗元回答不上来。

  皇帝心中逐渐淤塞忧患起来。

  “那依柳子的见解，在势面前人只能屈从，那么请柳子试言当今的势如何？”刘辟开始触及辩论核心。

  对刘辟的这个要求，不但柳宗元，落霞亭内所有人无不惊骇。

  现在的势很客观：皇帝完全依托剑南、淮扬、凤翔、兴元等诸多忠于朝廷的方镇，去解决内外的忧患——皇帝绝对不是秦始皇级别的，他做不到号令天下莫敢不从的地步，更谈不上什么回复郡县制，这才是真正的势，若是柳宗元强行否认这点，那么便违背了自己“顺势而为”的观点，便只能跌入逻辑矛盾的陷阱中，被刘辟穷追猛打。

  这下，柳宗元哑口无言了，他悠悠地叹气，他明白了——刘辟的背后，不止一位高人指点，且已形成了极为成熟的理论，虽然他很自负于才学，但也不能不承认，对方采取了诱敌深入的策略，完全抓住了他的破绽。

  “那么请益刘大夫，郡县和封建都有善与不善处，政制都需要革新，以顺应大势，又该如何呢？”柳宗元现在对这个更感兴趣。

  “政和制，这岂是你等所能言论的！”落霞亭内，皇帝再也忍受不住，恼羞成怒，拍案而起。

  1.欲替韦剑南

  平吞六国更何求，

  童女童男问十洲。

  沧海不回应怅望，

  始知徐福解风流。

  ————————————唐，熊皦《祖龙词》

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  皇帝的一声怒呵，惊呆了在场辩驳争衡的数人。

  刘辟便作长揖，刚要解释对于而今政制的革新想法，却被皇帝指责：“你不过一介狂生，庙堂的事情怎么允许你置喙？”

  对此刘辟在心中不屑地冷笑下，表面装作谢罪，而后退往一侧，不再言语。

  而柳宗元也很纳罕，原本在曲江湖浒的论衡，不就是要分辨出郡县制和封建制长短，商定国是的吗？可皇帝怒气未消，对在场的宫人、官吏说到，“封建论和驳封建论，本身不过是聊以游戏耳，便如三教论衡般，孰料这群文士却说出许多狂悖的话语，深负朕望，我唐奄有天下已近一百五十载，仁德永固，百姓无不知晓，所以自即日起，永绝此类论争，两都及各道，有再敢言及者，不论士庶，交付州府公廨一顿痛杖处死。”

  可柳宗元还想听听刘辟的看法见解，这时他忽然明了：

  在这个世界里，无论哪位皇帝，都是把天下和百姓视为私有的，原本皇帝给自己这个发言的机会，无非是想希望借着他驳倒刘辟、郑元，为皇权张目而已，可一旦皇帝见局势不对，便立刻禁绝所有的讨论，因为皇帝其实既害怕你的反对，但更不会在乎你的支持。

  沉默的柳宗元也只好呆在一侧。

  此刻皇帝身后，太子李诵若有所思，看了柳两眼，便跟着仪仗一道起驾，离开落霞亭，返归去了夹城。

  柿林馆内，刘禹锡和柳宗元怅然无语，他俩不单单为辩论失利而不开心，更主要的是他俩都认知到了，而今皇权和“诸侯”的争斗，已到了热战的边缘——广陵郡王李纯，难得地在馆内发表自己的看法见解，他对父亲说：“得告诉陛下，不惜一切将神策威戎、宣威、决胜三军，及党羌、沙陀、吐谷浑精骑调回京畿驻屯，再加上神威殿后军，也足有近十万大军，再加上保大、静塞、奉化、奉诚等诸军，随后勒令韦皋、高岳、杜佑归朝参觐，如果他们不从，即下诏强硬讨伐。”

  绳床上坐着的李诵，却犹豫地摇首，说到：“那河陇怎么办？牺牲那么多将士的血，才收复回来的......”

  李纯就说：“河陇索性与安西北庭合并，以我妻家（汾阳王府郭氏）去守，也可无忧。”

  李诵很担心，“安西北庭军马尚未恢复，如冒然将河陇的神策军及城傍兵调回来，郭晙哪有那么多人手固守住绵延七千五百里的土地？寡人害怕到时西蕃趁机再撕毁协议，把河陇重新给占了。”

  “河陇丢了也就丢了，壮士断腕，因为心腹之患在剑南、淮南、岭南三地，如不趁乱象未萌前将其解决掉，那么试问，明日域中竟是何人之天下？甚至可以将河陇让给西蕃，向西蕃借兵平乱，不，不仅是西蕃，还可调集恒冀、魏博、淄青和幽燕的兵马。儿已筹划好，先将神策、神威军急取凤翔、兴元，镇定关中，随后收取京西、京东、河东、渭北、朔方、邠宁泾原，请来西蕃兵，先破剑南蜀都，槛送韦皋来京师处斩，而后十余道并进，取道陈许，先击破高岳淮南镇的中腰寿春，使其东西不能相顾，随后沿整个江淮，传檄定人心，高岳麾下不过两三万人耳，且如定他谋逆之罪，官僚军卒必无人愿意追随于他。一旦把高岳族诛，岭南五管便是风中残烛，杜佑必然自缚来降。我皇唐便再设一内库，每年自天下财赋里取五十万贯，封存其中，待到五年后凑齐数百万贯，便和西蕃会盟，愿用此钱赎回河陇，如西蕃不从，到时我皇唐再将这笔钱散尽，招募材勇，行军用武力，自西蕃手中再复河陇之地！”

  “......”帷幕那边，柳宗元听到李纯的见解，简直不敢相信自己的耳朵。

  但细想下来，这一切又在情理之中。

  在他家眼中，河陇就是他家私有的，想给谁就给谁。

  给了要不回来怎么办？那就聚敛天下人的财赋，再买回来。

  对于李纯有些疯狂的计划，皇太子李诵根本不敢答应，也不愿意答应。