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而丐头的谱儿也很大，或西装革履，或长袍马褂，他们大驾光临时，身边要带三四个喽罗，就仿佛是一地方里正保长一般，哪怕到了主家也要坐头席。</p>
此外，除了吃喝收钱，唯一要做的事儿，便是在主家门口贴上一张纸揭，或挂上一根杆子、皮鞭或旱烟管，上书“贵府喜事众兄弟不得骚扰”之类字样，名曰“罩门”。</p>
一旦有了罩门，就像有了特赦证书一般，帮内乞丐见了罩门，如小鬼见了“姜太公在此百无禁忌”一般，便须退避三舍。不敢撒野猖狂，主家给多少算多少，不给就走。</p>
不过，如果店家或办事的事主不懂规矩，或不愿花钱，到时也保准有众多乞丐前来搅扰，他们也不动粗，只是挤在门前有碍观瞻，甚至恶言相戏，什么丧气唱什么，给钱也不要。让你生意难做，喜事不喜，白事更愁，并且就是报官，官府也拿他们没辙。</p>
说到这里也就清楚了，其实这种规矩，才是如今所谓“立棍儿”和“戳杆子”的真正出处。</p>
当然，解放之后，旧社会的一切陈规陋习为之肃清，不但地痞、流氓、恶霸没了，乞丐同样在社会上销声匿迹，那么这些江湖规矩自然也就跟着消亡了。在我们建国的初期阶段，实际上存在着一段长达二十年左右的江湖断代史。</p>
不过，随着六十年代“运动”时期的到来，社会重归混乱，“玩主”开始崛起，那么一些旧有的江湖规矩也就重新抬头，并再次演变，成为了新兴一代奉行的准则。这样一来，“立棍儿”和“戳杆子”的讲究，也就跟着一起复苏了。</p>
只是如今，在“玩主”的圈子里，这种形式已经变异成了一种类似于“开山立柜”，成立小团伙的仪式。其主要意义，也由当年专为震慑驱使丐帮底层人员，变成了针对各路“玩主”、“佛爷”，起一种广而告之的自我宣传作用。</p>
拿洪衍武目前来说，他虽然也知道这种规矩的真正来历，但他要想重回“江湖”，拿回属于自己的“东西”，完成这种仪式，也就成了他下一步必须要先干的事儿。</p>
至于为什么非要如此，洪衍武有自己的想法。</p>
他首先认为，他非常了解圈子里的人。</p>
无论“玩主”还是“佛爷”，【创建和谐家园】的多，没脑子的多，见利忘义的多，仗义的少，但是，坏归坏，这帮子人也有股子邪气。就目前这个阶段的江湖，任你是谁，破坏了规矩，天王老子也不行。</p>
因为说到根本上，任何行业、任何地方，立规矩、讲规矩，并非是一种无意义之举，本质上都是为了更好地保护这个行业本身的利益。所以破坏规矩的后果才会如此严重。</p>
也正因为这个，他“抬”了尤三才是一种触犯众怒，且不占理的行为。试想一下，你今天“抬人”，我明天“抬人”，那也不用公安去侦破案件了，江湖世界自己就先得乱了套，哪里还会再有大家伙生存的空间呢？</p>
本来，要是他选择不再涉足于江湖也就罢了，这点事儿或许真能糊涂地敷衍过去。可偏偏他现在迫于家中现状，还得重新走回头路。那么抛开“抬人”这件事惹出的麻烦先不谈，再办其他的事儿，就必须得一步一步按照规矩来了。否则必将遭致更多人的敌视，落入绝对的失道寡助之中。</p>
庆幸的是，江湖里最大的规矩，终归还是武力至上。而且很多原则尺度也比旧社会帮会要松散得多，并无一定之规，哪怕再大的问题，只要有回还余地，都是可以谈的。</p>
所以到时候他只要利用大多数人私心，在这些人存着渔翁得利心思的观望期内，先用暴力把首要有利益冲突的敌人降伏，最后再舍点利益，对其他干系不大的势力拿出个恰当的说辞来，多半就可以大事化小，小事化了了。</p>
凭他这几十年混世道的经验，要是再把那些人的小心思猜错，那才叫白活。</p>
并且同时还要说，哪怕再坏的事儿也会有一些好处的。比如说，通过“立棍儿”这件事，他不但可以拉回旧日麾下的一些人手，还大可以观察一下其他势力的反应。到时候，总有各式各样的小虾米小杂鱼会先替主子蹦出来，或为试探，或为敌视，或为拉拢，或为讨好，这自然便于他决定下一步的对策。</p>
另外，还有最重要的一点是，他对家里人已然亏欠太多。尤其是父亲如今已经面临生死难关，家里其他人都一筹莫展。所以现如今无论怎样，都应该是他来贡献的时候，只要力所能及，哪怕是冒再大的风险，再难办成的事儿，他也会牺牲自己，二话没有，无条件的出头。</p>
实事求是的说，他现在除了冒险一搏以外，也再无其他的路可走了！</p>
第十九章 菜市口
京城里以“口”字命名的地名实在不少。新街口、交道口、珠市口……不过要说其中最有名的，还得首推菜市口。</p>
菜市口之所以名声独特，其主要原因是因为这里是清代的刑场。众所周知，1898年8月13日，因维新变法获罪的谭嗣同等“戊戌六君子”，就是在这里就义的。</p>
其实在我国古代，刑场多设于人多繁华的地带，如元代刑场设在柴市（今交道口一带），明代设在西市（今西四东一带），即所谓“刑入于市，与众弃之”，所以在菜市口设刑场就是这个道理。</p>
不过说实话，在1977年，菜市口的真正风貌，还只是一个丁字路口，奔北边玄武门方向去的马路算是宽的，也只有两三辆汽车的宽窄，东西方向的道路就更别提了。</p>
甚至丁字路口那后来比较著名的过街天桥也未曾开始修建，就连菜市口百货商场也还是一个经营普通百货用品的小型商场，与“京城黄金第一家”连边儿都挨不上。</p>
可由于此地是为广安门和玄武门二门交界处，又基本位于玄武（区）的中心地带，所以商店、饭店、电影院、书店、学校、澡堂子鳞次栉比，终日熙熙攘攘，热闹非凡，仍旧算是南城地界里比较繁华的商业区。</p>
而在菜市口所有商家买卖中，最值得一提的，那就是“鹤年堂”和“南来顺”这两个老字号了。</p>
“鹤年堂”建于明永乐三年（1405年），至今已有六百多年的历史，比故宫、天坛的修建时间还要早15年，并且据传，其店铺匾额是为明相严嵩亲笔手书。</p>
“南来顺”则是创建于1937年，最初本是在天桥公平市场开的一家小饭店，解放前夕才搬到了菜市口丁字路口的正对面。南来顺的菜肴，以“爆、烤、涮”闻名京城，同时也被誉为“京城风味小吃最多的地方”。</p>
至于目前，它虽已经因为“运动”改为“胜利小吃店”，但此时因为已近“运动”末期，许多传统菜肴和小吃均以恢复，它已然再度成为了南城著名的饭馆。</p>
所以这里每日一到饭口，饭桌基本没有空地，全部客满。吃饭的主儿也都各个不软，南城玩闹、痞子、佛爷，每天在各自的地盘折腾完之后，就会不约而同地来这儿聚齐儿。</p>
特别是晚上，你看吧，一过下班的点儿，整个玄武区杂七杂八的各路“玩主”、“佛爷”，带着一天的收成，就会喜气洋洋地占据饭馆各个角落，侃的、哨的、犯口的，把这里当成了消遣、露脸的好去处。</p>
山吃海喝的场面，众多的熟人朋友，出手的阔绰程度，乃至身边儿“圈子”的“盘儿”、“条儿”的水准高低，都是衡量各位“玩主”实力的体现。</p>
也正是因为了解这一点，所以1977年3月26日天色将晚未晚的时候，洪衍武便和下了班的陈力泉一起来到了“胜利小吃店”的门口。</p>
他们堂而皇之地在店门口的一根木头电线杆子上，用砖头砸上去一个铁钉子，随后还在钉子上挂上了一根栓在绳儿上的枣木擀面杖。</p>
浅红色的擀面杖被挂得很高，又临近马路崖子，无论是来饭馆吃饭的，还是走路、坐车经过的人们都能看见。</p>
在普通的人眼里，这种行为虽然有点古怪，但也不算什么太过惊人的举动。可被经过这里，来来往往的“玩主”、“佛爷”们看到，这却是不亚于惊天动地、改朝换代一样的大事！</p>
居然有人在这儿，公然“立棍儿”了！</p>
当时只要站在菜市口街面上的玩闹们，依次发现此情此景之后，全都傻眼了。</p>
很快，有相熟的便开始彼此互相传告。这些人仨一伙儿，俩一拨地凑在一起，一通指指点点之下，远远地望着洪衍武和陈力泉的一举一动，谁的心里都不平静。</p>
从六十年代直至七十年代，特定的社会环境，就盛产“碴锛儿”。因为没有娱乐，没有什么消费途径，“碴锛儿”就是唯一的热衷的时髦，盛行非常。</p>
闲着，才会生事儿。生事儿，那就得分个高低。</p>
并且由于本身就是非常年代，这个时期能游走于极端的人，大多心态都不平和，充满了对社会的逆反心理，自认为社会不公平，又有哪个不是真刀真枪见血拼出来的？所以真正的“老炮儿”，也基本全是这个时代的产物。</p>
攀比，永远是人的特性。不服，是不甘心的体现。</p>
其结果也无非两种，要么杀出一条血路，牛逼闪电、威震一方。要么就得归属公安局，彻底“折”进圈儿里去。</p>
正因为这样，时间一长，大多数人也都吸取教训了，无不觉着再这么折腾下去不是个事儿了。虽然成为一方霸主的诱惑仍然不小，可更多的可能却是，要么去给公安局当孙子，要么就得落一身残废。</p>
于是，各方已经小有成就的“玩主”，便也渐有默契地开始克制“碴锛儿”的程度，都把更多的精力转移到怎么守好自己的一亩三分地，和如何让手下“佛爷”多捞点银子上面了。</p>
可以说最近一两年，各方势力间已经逐渐趋于和平，对手下控制力却在同步增强。所以新生代仅剩不多的冒头机遇，也就是某些“玩主”一旦不小心“折”进去，会使一些地方出现短期势力空白上面了。</p>
只是现在能“混得壮”的主儿，远比过去的老一辈儿心眼活泛得多，他们更懂得用投机取巧的方式来赢得竞争。</p>
于是一旦有了这种机会，想冒头的主儿或是彻底投靠成名势力，或是以定期给人家抽头儿的条件，求某位已经成名的“玩主”背后撑上一把，来把握住这难得机会，确定自己的地位。</p>
从本质上说，“弓子”和“八叉”就是这种关系，“二头”登门求洪衍武帮忙，也证明了这种情况的普遍性。同时也是因为整体“玩主”圈子大气候的转变，“弓子”和“八叉”才会一直甘心维持着只占半条40路线的现状。</p>
所以说像过去那种，只单纯地依靠自身力量，敢于公然“立棍”，用掀起一场腥风血雨的方式来宣告成立一方势力的情况，基本已然杜绝消失。</p>
因此当时，菜市口街头的各位“玩闹”们，眼瞅着洪衍武和陈力泉这两个年纪不大的年轻人，居然这么张扬，这样的嚣张和无所顾忌。您说，谁又能相信呀？</p>
然而，没有什么不可能发生的。这一切，还就真实地发生在众多“玩闹们”的眼皮子底下。</p>
“【创建和谐家园】，是我眼花了吗？这不是‘炮哥’说过的‘立棍儿’吧！”</p>
“废话，你看像卖擀面杖的吗？”</p>
“‘老莫合’，你说这俩小子是哪儿的？这是想‘翻篇儿’啊，够霸气的！”</p>
“这话可犯酸啊。‘二金子’，你有气没用，有本事也过去亮亮相去。”</p>
“本哥们儿向来不做自己嘬死的事儿。”</p>
“【创建和谐家园】的得了吧你，头天喝多了，是不是你丫说早晚要弄前门‘瑶子’的?”</p>
“‘老四’，你口下积德吧，诚心坑我是不是？那可是‘瑶爷’，我还敬过一杯酒呢，一直都无比尊重……”</p>
“瞧你那点出息，下回就欠给你丫按手印。”</p>
“差不多行了！玩笑别开大了啊，真跟你急……”</p>
此时的菜市口街头上，占据多数的自然都是些没什么见识，处于各个团伙最底层的“小玩闹”、“小佛爷”，虽然个个不服气，可还真没几个敢过去干涉的，多半都存了看热闹的心，在一边自娱自乐地吵吵着。</p>
其余不多的几个，有名有号的真正“玩主”，却正因为认出了眼前二位是谁，反倒都空前地严肃起来。</p>
天桥“小地主”的傍家儿“刺儿梅”，脸上因为兴奋泛着红红的颜色，牛街“宝强”手下的“大佛爷”“马老四”，一双手在搓来搓去，广安门“大老屁”的得力干将“宝福”，被快抽完的烟蒂烧着了手一点知觉都没有，天宁寺的“大民子”则鹅一样地伸着脖子，脑袋晃来晃去。</p>
特别是混迹菜市口一带的“小雷子”，太阳穴上两根青筋更是往上一跳一跳的。</p>
而作为本地“土地爷”，他也最先作出了反应，马上就招手叫过一个手下。在耳语几句之后，那人拔步就跑，迅速消失在街北的胡同里。</p>
明眼人谁都清楚，这是他派人给自己的大哥“老鬼”送消息去了。</p>
正所谓行行出状元，菜市口的“把子”“老鬼”在“玩主”圈儿里可是个鼎鼎大名、长盛不衰的人物。</p>
他的大名叫叶申科，其绰号来历是因为他本身是一个有俄罗斯血统的混血儿。或许正是因为有“战斗民族”的基因，他历经腥风血雨，江湖地位却一直不可撼动，牢牢掌控着南城这块最繁华的商业街区，和途径菜市口的2路、6路、109路三条公交线。</p>
论资历，“老鬼”也算得上是最早一拨出来混的“老炮儿”，不但能算计、讲规矩，为人相当“局气”，手底下人马也最多，百十号兄弟都挺服他。在南城两个区都称得上人人敬仰，是这一行绝对的精英。</p>
也正是因为有他坐镇在此地，人人都要给几分面子，所以别看菜市口人杂又这么热闹，可这里却并不乱，很少有大打出手的情形出现，反而呈现出一种少见的安定繁荣局面。或许这就如同老贼的家门口永远无人敢于行窃一样，算是一种“好汉护三村”的效果吧。</p>
实话说，对这位菜市口的“老把子”的江湖事迹，想当初洪衍武住在菜市口跟玉爷学艺时就常有耳闻，后来入道之后，他也没敢轻易得罪。算是少有的，能让他从心底产生佩服，虽没什么交往，但却能一直和平相处的一个特例。</p>
不过没发生过冲突，毕竟只代表过去，谁也保不齐明儿会怎样。今天又是非常时期，洪衍武和陈力泉心里都绷着根弦儿呢。“小雷子”这边一动，自然不会逃过他们俩的观察，陈力泉马上提醒洪衍武。</p>
“小武，好像有人给‘老鬼’报信去了。”</p>
洪衍武又朝那个方向看了一样，却没直接答话，反而因为对未来的了解，刻意提醒了陈力泉一句。</p>
“哟嗬，今儿给‘老鬼’带队的是‘小雷子’啊。泉子，你以后对这小子得多留神，他的前程可远大的很呢。”</p>
由于所答非所问，陈力泉不由一愣，随后又说。“你还会算命呢？那你再算算，那站着的另外几个主儿又是什么反应？看着咱们的眼神，好像都不大对劲呀。”</p>
可对于陈力泉的这种担心，洪衍武却明显胸有成竹。</p>
“没关系。其实我知道，他们个个心里都不服，但我肯定，也不会有太多的人敢在这场合主动跟咱们翻车。因为他们最大的问题就是自私！这帮孙子一个比一个精，谁还看不出咱俩这一往无前的架势！只要不是傻子、二百五，谁也不会顶风作案。就是真想叫‘碴锛儿’找咱们的旧账，那也得先存着死心，好好先算计一番，巴不得叫别人先打冲锋，自己跟着捡便宜呢。所以说，能跳出来的肯定都是上不了台面的楞货。其实‘老鬼’那儿，你也不用过于担心，咱们不过是借他地头用用，又没有本质上的利益冲突，只要咱们按规矩来，他干嘛不行个方便？”</p>
的确，洪衍武的话极为合情合理。</p>
傻的人当不了“玩主”，圈儿里滚过的人，都精明得过了头儿。道儿上混的人，也个个是人精。</p>
谁都“醒攒儿”，都以为自己聪明。更清楚“立棍儿”就等于宣告了即将展开争抢势力范围的战争，要没利益牵扯，怎么也犯不着替别人先上战场！</p>
想到这里，陈力泉释然了。</p>
第二十一章 虎躯一震
1977年3月27日，这一天是洪衍武回家后的第七天，也是一个周日。</p>
顺理成章，洪衍武和陈力泉便还要在街头昭示一个全天，以图达到最佳效果。因此，这一天菜市口街头的各色人等也就更多、更杂了。</p>
有许多自然是逢休息日出门来采买、看电影、洗澡的普通人。也有像平常一样，来这里吹牛侃山、消费吃喝的各路诸侯。</p>
但更多的，却是昨天得知了“红孩儿”重开山门的消息，今天一心盼着能看到血战街头、杀仇大戏上演的主儿。其中有许多人，甚至是从重文和西城这两个与玄武交界的城区专程赶来的。</p>
所以在菜市口的丁字路口，便可以相当频繁地见到拉帮结伙聚集在一起另类人群。只要稍微靠近这些人，凶恶的眼神，片刻的言谈话语，就让人心里发怵，不敢驻足。明眼的都清楚，没有一个善茬子，全是能在街面上折腾的。</p>
不过作为洪衍武和陈力泉来说，对这种情形早有预料，也对应付一切突发事件有所准备，他们并不怎么在乎，还是一副悠悠然，闲庭散步的样子。</p>
结果也不知是因为他们实力太过强悍，让对头深为忌惮，不敢轻举妄动。还是他们的对头还在暗中筹措准备，准备调集好力量再行出击。反正溜溜一个上午，波澜不惊地就过去了。非但没见有仇家来挑事儿，反倒还来了朋友。</p>
白广路的“淘气儿”代表他的大哥“红叶”，给洪衍武和陈力泉送来了八十块喜钱，此外也把麾下三个洪衍武旧日的得力手下——佛爷“小顺子”，战犯“三蹦子”、“菜刀”全给送回来了。</p>
并且还带来了“红叶”的一句话，说洪衍武的19路现在全在他们掌握之中，打明儿起，白广路的人马就会全线撤出，完璧归赵。</p>
说实话，要说在“玩主”圈子里，如果还有人能算得上是洪衍武信得过的朋友。那么除了因掼跤而交好的“大得合”以外，也就是这位年长他近十岁的老大哥“红叶”了。</p>
“红叶”大名林秋枫，实在称得上一位特立独行的奇人。此人经历丰富，出身教师家庭，因“运动”中父母双亡才流落于江湖。捡过菜叶，当过盲流，挖过矿，斗过殴，但也写得一手好大字，还懂几句外语。</p>
和他交情不深的人对他的为人都有点找不着北，因为粗野与儒雅的气质在他身上并存。别看“红叶”学问挺大，说话能出口成章，可也一身痞气，一遇“碴锛儿”，开口就是“【创建和谐家园】，爷爷弄死你！”。</p>
并且“红叶”平时也不怎么爱出门，他最大的享受都是窝在自己床上，抱本儿书，斜叼根儿烟，旁边放一“小二”。这种时候谁要登门去找他，他根本不怎么说话，只眯着眼一横楞你，再喷个烟圈儿，那意思巴不得你赶紧滚蛋。让谁说，能分得出到底是一知识份子，还是一地痞流氓？</p>