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    重返1977-第66页  护眼阅读

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      “勾腿六”是保定人。在现代,人们大多都知道京城有句话老叫“京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子”。但人们恰恰不知道的是,这句话中最后的“狗腿子”只是后来演变的歧义解释,最早时候的意思其实是指保定跤中颇有代表性的招术——勾腿子。那么顾名思义,“勾腿六”最得意的看家本领自然就是这一招儿了。</p>

      保定跤强调的是上下配合,妙计连珠,以快打快,刚中有柔,绵里藏针,以上手快、技法快、胜负快、简捷明了等特点,所以被称为快跤。而“勾腿六”在私跤场中就一直有“神鬼莫测,腰赛杨柳,穿梭如蝶”的口碑,在广安门一带名声很大,是属于技术型的快跤手。</p>

      而“巨灵神”雷胜恰恰与“勾腿六”相反,他却是个喜欢主动进攻的力气型跤手。而且要说起来,这小子之所以吃上跤行的饭也比较传奇,因为他原本只是个扛“窝脖”的脚行。</p>

      雷胜祖籍奉天,自幼父母双亡,是要饭从东北那旮逃难到京城的。但他天赋异禀,生得身体魁梧,力大过人,所以来到京城后,自然而然就吃上了卖苦力的这碗饭。</p>

      在脚行里,雷胜一个人可是能挣双份钱。别人扛一包米,他就能扛两包米。并且渐渐地,京城内有谁家聘姑娘、娶媳妇,赔送的贵重嫁妆不能磕碰坏了,也都知道安全第一非他莫属。因为二三百斤的贵重嫁妆,这小子往脖子上一杵就能扛个十里八里的。</p>

      不过同时由于他块儿大,个子高,吃的也多。每顿饭要吃合适了,得三斤酱牛肉,一筷子烙饼(每张饼一斤干面,把饼摞成一尺多高,再把筷子扎下去,这叫一筷子烙饼)。因此即便是他赚得比旁人多,可光吃饭就耗得七七八八了,照样是个穷光蛋。</p>

      遇到没活儿的时候,雷胜因为看不起戏也听不起曲儿,他就溜达到私跤场去看练跤,有时手一痒也会跟那些跤场的徒弟玩儿上两手,给人家当当活“跤筐”(行话,指的是摔跤基本功的一种器械,话里意思是当陪练)。他摔跤时没什么特殊绊子,一开始只会一招“撒网”,说起来十分简单,就是一揸一簸一撤步,就能把对方摔出几米远。不过,这会儿的他也就能摔摔几个徒弟,真遇到技术熟练的教习还不是对手。</p>

      说到雷胜的跤技增长,那完全是一次偶然。有一次他去扛“窝脖儿”,却没想到途中遇到了惊马狂奔。于是为了护住雇主的嫁妆不被撞坏,情急间他竟然放下东西主动冲上去拦马。</p>

      当时他一个箭步窜上去,抱住了惊马的脖子,接着鬼使神差地横腿就是一个别子。却没想到这拼命一般的举动,倒真的使马翻在他的脚下。结果不光一场大祸被他及时制止住了,还让他领会到一个跤绊———横腿挟脖别子。而更让人们想不到的是,这下绊子居然成了他摔跤的看家绊子了。</p>

      甚至于当雷胜再回私跤场,他竟凭着这一手,连续不断地把私跤场中二十个徒弟带俩教习全摔躺下了。这下可好,他登时被跤场的把头看中,成了月俸四十大洋的镇场。</p>

      而此后,当四九城私跤场的不少跤手们都听说出了南边出了个能“打通锅”的雷胜,也都纷纷来找他切磋跤艺。却不想这些人一一以败北而告终,这也就更成就了雷胜的声名,“巨灵神”的外号也就这么叫开了。</p>

      不过别看这两位在民间都算是厉害非常的知名人物。但对于玉爷来说却不算什么。其中的道理也很简单,由于这些私跤场属于野路子,大多都是靠摔熟(行话,净摔不练功)摔出来的,往往基本功都很不扎实,这也就造成了他们身上有着这样那样的跤病。</p>

      玉爷是什么样的高人啊,就这些毛病一看就了如指掌。那么动起手来还用说吗?</p>

      许我不许你,便宜我占亏你吃,哪儿有跤病攥你哪儿,叫你浑身不得劲,不出手则已,出手就似闪电,绊绊如炸弹,恰似暴风骤雨。</p>

      在交手的过程里,玉爷还没使出三分手段,便已经叫对方只有招架之功,豪无还手之力了。</p>

      要是具体来说,让“勾腿六”最为吃惊的就是,他的“勾腿子”用在玉爷的身上,不是强挑不动,就是被玉爷别腿反制,全都“不治病”(行话,摔不了人)了。甚至最后他接连几次,反而倒被玉爷用相同的招术高高挑飞。</p>

      于是在多次起身后,“勾腿六”便知道了自己几斤几两,不仅再不敢上场,还不得不伸出大拇指直说,“您的勾腿子可太厉害了,我要跟您比那可是麻绳拴豆腐——提不起来了。就一个字儿,服!”</p>

      而“巨灵神”在玉爷手里也没得着便宜。别看这小子一开始就抢上了底手,紧跟一揸又一簸,他却没想到玉爷根本就是故意让他抓到的把位,人家脚下可没动窝。</p>

      于是当雷胜一看“撒网”摔不了玉爷之后,他就又拿出摔马的看家本领,拿大领,横腿又一别,可玉爷还是纹丝没动。这下雷胜傻眼了,他就会“三板斧”,一旦使完,可就没招儿了。</p>

      那接下来玉爷自然就不客气喽。丹田一叫劲,只“啪”一挺肚子,结果就让“巨灵神”变成了一头肥猪拱地,差点没把脸抢平。等雷胜爬起来后,他还不明所以地直摸后脑勺呢,这下可把看热闹的笑得眼泪都流出来了。</p>

      不过雷胜的性子憨直,等一弄明白是怎么回事,他不仅当即爽快表示认输,还诚恳地跪下叩头要拜玉爷为师。而玉爷也被这个傻周仓似的黑大个给逗乐了,同时出于对雷胜身体素质的欣赏,竟然当场把这小子收做了三徒弟。</p>

      于是这么一来,跤行就被玉爷彻底摆平了。此后,不仅再无人敢于登门挑战,雷胜也很快辞了跤场的工跑到跤馆老老实实学跤来了,这不能不说是一段跤行里的奇闻轶事。</p>

      但话说回来,要想像这样顺利地解决与武行的【创建和谐家园】可就没这么容易了。因为毕竟不是一个圈子的,技巧不同,较技的规矩也不同。想让这些人心服口服、善罢甘休,那自然还得多费些波折。</p>

      比如一开始,玉爷和有“铜腿金刚”之称的童山河交手就不太顺利,这是因为跤行的规矩是见倒就算赢,而童山河是“豫南拳社”的馆主,出自少林分支,所擅长的是一身“铁布衫”横练功夫,和二十四式“金刚夺命腿”,对摔几下那是根本不在乎。</p>

      在童山河本人看来,别管玉爷勾倒还是踢倒他几次,只要不能破了他的硬功那自然全是无用。更何况他对玉爷敏捷的闪躲也颇为不满,他自以为只要他的“铜腿”能踢上玉爷一脚,绝对可以让玉爷彻底尝到他的厉害,就此结束比试了。</p>

      于是玉爷想让对方知难而退的心思还是落了空,最终也只能选择直接用腿功来硬碰硬解决了。</p>

      要说童山河打算的挺好,可是别忘了,除了跤术中本身就强调练腿之外,在指点过玉爷祖辈的三位八旗军高手中,也恰恰正有一位是以横练功夫纵横天下的,所以玉爷强筋炼体的法门不仅与“金钟罩”“铁布衫”系出同源,而且实际上也更优于“铜腿金刚”的练功方法。</p>

      因此就在腿对腿地硬撞之下,俩人踩碎了屋中一地的砖。最终还是玉爷平安无事,而“铜腿金刚”却成了“瘸腿蛤蟆”,不得不一瘸一拐,在羞恼中被徒弟们扶走了。</p>

      第二位找上门的武行人士是“鹰爪金喙拳”的掌门人“鹰爪王”尹隼。</p>

      他因为与童山河有旧交,自然不肯坐观其败,落了名头,于是特来被童山河帮忙助拳,想找回面子。但他们却没料到,由于玉爷在指力和掌力上同样受益于八旗军中另一位高手的指点,在指对指、手对手、掌对掌的对决中,依然不落下风。最终,在玉爷和尹隼各自的衣袖被彼此指掌之力抓得皆尽糜烂之后,玉爷以左小臂的一条血痕为代价,换得了使“鹰爪王”左手腕骨裂、右手筋络扭挫伤的战绩,再次战胜了对手。</p>

      到了这会儿,事情更不能善了,因为重山河和尹隼都是武行里的知名人士,他们的门派渊源久远,知交师友遍及各门各派。当他们为了“维护武术尊严”在玉爷这儿吃了亏消息一经传开,连整个京城武术界几乎都震动了。</p>

      于是就在一种“跤术岂能战胜武术”的危机感下,众人义愤填膺,交相奔走,一位当时武林的重量级人物竟也被请出来和玉爷打擂台了,那就是内家拳“罗氏连环绵掌”的掌门人罗鹤龄。</p>

      第一百零七章 神变

      这个消息一放出来,李尧臣就先坐不住了,火烧【创建和谐家园】一样找上玉爷的门来。不过他却没想到,与他同样急火火赶来的,还有瑞五爷和宛八爷。所以在这天晚上,几个人不约而同地凑到了一起,坐在了玉爷的房里。</p>

      瑞五爷和宛八爷都不是武行里的人,他们对罗鹤龄的情况也不是太了解,只知道这个人名气很大,在北方武术界很有声誉。不过,他们却是亲身经历过一件有关罗鹤龄徒弟的事,这才不免替玉爷感到担心。</p>

      那是五年前的冬天,瑞五爷和宛八爷闲来无事,相约一起去通州运河放獾狗。(放獾狗是旧时清朝善扑营扑户每年都要参与的外出游乐项目。獾狗是猎犬的一种,腰长腿短,脑袋大聪明,嘴大凶悍,跑得快,善于捕獾,所以叫獾狗。扑户用獾狗捕獾一般在冬季三九天凌晨,一是捉獾遛狗带练二五更的功夫,二是捉住獾取它头部的三条白色纵纹制笔用。如若有鹰,天亮以后在回家的路上,接着在野地里趟野兔子,这就算满载而归了。)而捕獾之后,他们想起善扑营的二等扑户“搬腿常”在通州正好开了个跤场,便决定顺便去寻访旧友。不想就在当日中午,他们与“搬腿常”正在饮酒吃饭的时候,一个年级二十出头,穿着朴素,看着文文静静小伙子竟走进跤场,说要用五个大洋和“搬腿常”赌一跤。</p>

      “搬腿常”一看这毛头小伙子就不是掼跤的,还以为他失心疯了,便让徒弟们把小伙子轰走。却不想小伙子当场真的拿出五块大洋来,非执意要赌不可。</p>

      按跤场的规矩,不论是谁,真心上门求较量,是不能不比的。当着瑞五爷和宛八爷,这小伙子又一副认真的样子,“搬腿常”便也不好再拒绝,于是就挑了个徒弟下场。可他又哪知道小伙子虽然不会摔跤,却会走蛇形步,还没几下,就把他那个徒弟给甩出去了。</p>

      这下“搬腿常”不能不下场了,而且他不顾瑞五爷和宛八爷的劝阻,非嚷着要“一跤赌五十块”。其实他整个跤场也没五十块大洋,这完全是急眼了,想要在两个老大哥面前找回面子。</p>

      却不想下场之后“搬腿常”也崴泥了,因为他一撞那小伙子就感到跟城墙似的,而且他接连换了几次身形,使出了最顺手的绊子也没能“治病”,最后还是让人家的“蛇形”胜了。</p>

      瑞五爷和宛八爷看到这里,自然知道是遇到高手了,便一起过来请教小伙子的来意。这才搞清楚,原来小伙子是附近米行掌柜的外甥,今天登门完全是因为“搬腿六”的跤场欠的米面太多,又不给米行按时兑付,这才不得不借此方法来讨债。</p>

      瑞五爷和宛八爷听完当即二话不说,赶紧一起凑出五十五块交给小伙子,同时还逼着“搬腿常”给人家赔了罪道了歉。不料小伙子却根本没要那五十块,只拿了五块米面钱就要走。</p>

      瑞五爷和宛八爷出于对其人品功夫钦佩,便出言挽留小伙子一起饮酒。小伙子倒也痛快,虽因有事没留下,却看出了瑞五爷和宛八爷对他摔人的方法很感兴趣,于是三人就又各自试了一把手,结果是宛八爷对“蛇形”勉强能克服,倒是瑞五爷还能占些便宜。而小伙子见甩不开他们也很意外,便留了名姓,说自己是跟着罗鹤龄练绵掌的,名叫申从溪。</p>

      这件事,瑞五爷和宛八爷为了顾全“搬腿常”的颜面,此后一直藏在心里,从未对他人言过。如今之所以讲出来这,意思很简单,无非想提醒一下玉爷,武术的功效并不仅仅在于出拳【创建和谐家园】,所以千万不能大意。而同时也恰恰可以作为一种对罗鹤龄功夫高低的推论基础。想想就知道,徒弟已经如此了,师父还能差得了吗?</p>

      也是因为有了这个话头,李尧臣下面的话倒是好说了。他也不等玉爷表态,便又跟着说了一段自己的亲身经历,同样也从侧面验证了罗鹤龄的不同凡响。</p>

      原来,李尧臣在天桥开办的水心茶社是个露天茶社。而他受到“会友镖局“的启发,在茶社里安置了十八般武器,打出了“以武会友”的旗号,倡导武术。这样,有会武的客人到来时,兴致所至便会用这些兵器来切磋比试。同时,也能帮他吸引到更多的客人来旁观。于是一时间,买卖很是兴隆。</p>

      自然,也会有客人向李尧臣挑战,但一直以来大都被他从容应付过去,还真没怎么遇过敌手。</p>

      不过时间长了,也会有例外的时候。那是前几年的一个八月节,茶社来了个十二三岁的少年,一个劲地叫阵。李尧臣只好和他比试,可没想到往来几个回合,一点也占不到便宜,最后他只好拿出三皇炮锤中看家的绝招“夫子三拱手”,才把少年制服。</p>

      可没想到才打发了少年,一个六十多岁的银须老人又跟着跳进场子,施礼笑道,“刚才是我孙子,初学乍练,让你见笑了。现在我这小老儿愿意领教领教。”说完,老人就立了个门户。而李尧臣见状也没有办法,只得双手一抱拳,说了声“请!”便继续与老人交起手来。</p>

      却不想这次让李尧臣感觉更是吃力,他用尽了在镖局中学到的绝招,如“夫子三拱手”、“炮锤四肘”、“三十二擒拿”等等,但打在对方身上就同触到了棉花一样。过不多时他便已知不是敌手,于是便跳出圈外,双手一揖主动低头认输,接着还把老人请进室内,恭敬相待。</p>

      老先生因见李尧臣有功夫、有名气,却仍是保持着直率、真诚,不禁为之感动。于是便在李尧臣家里住下来,还传了他一些武艺。因此很快,李尧臣便把这些以柔克刚的法子融进了三皇炮锤中,使他刚劲的炮锤拳刚中带柔,柔中带刚,功夫又高深了几层,形成了新的风格。</p>

      而不久之后,李尧臣与老先生日渐亲密,便得知了他的真实身份。原来老先生是练太极和绵掌的,真实姓名叫做罗松龄,江湖人称“大先生”。</p>

      说到这里,玉爷、瑞五爷和宛八爷都是忍不住“啊”了一声。几人既感到有些意外,同时也隐隐有了一种“这才说到关键”的预感,因为仅从姓名便可推断,这位“大先生”与罗鹤龄大约有亲属关系。</p>

      果然,李尧臣接下来便验证了大家的想法,他说“大先生”便是罗鹤龄的胞兄,而罗鹤龄在江湖上也有“二先生”之称,因此按照这层关系,李尧臣似乎勉强可以算是罗鹤龄的师侄了。</p>

      那么自然的,正因为“大先生”的缘故,李尧臣对有关罗鹤龄的情况也有了更多了解,于是接下来,他便又为大家详细介绍了他了解的一些细情。</p>

      罗鹤龄,1863年生人,祖籍河间,与兄长罗松龄自幼随其父习得家传太极拳,因天资聪慧,武术进展神速,随后又拜八卦掌【创建和谐家园】程延华为师习得八卦掌,之后再求教于李存义而悟得形意拳精髓。因此,罗鹤龄不仅与有“活猴”之称的孙禄堂有同门之谊,也与“形意门”关系匪浅,更是继孙禄堂之后,时世唯一精通太极、八卦、形意三门内家拳法的武者。</p>

      1912年,罗鹤龄又将形意、八卦、太极三家合冶一炉,创立了罗氏连环绵掌,这甚至比孙禄堂创立了孙氏太极拳还要早了六年。因此在同年,他便被冯国璋聘入中华武士会(即后来的中央国术馆),成了这个民国初由官方倡办的首个官方武术组织的总顾问。在津门,甚至得到了“连绵不绝,天下第一掌”的称誉。</p>

      并且由于李存义、程延华这一代武者多以辞世。因此,无论是从武学成就或是年龄、资历来讲,罗鹤龄都称得上是武林这个时期,名声最为鼎盛的大人物,完全可以算是北方武行里的一位标杆一样的泰山北斗。</p>

      而武林里对罗鹤龄功夫描述的传言,则显得更为接近神话。传言最广的是说罗鹤龄身法快如鬼魅,深得变化之奇,还说别看他平时像个教书先生,可脸色一沉便令人胆寒,煞气非常重。单以这份威压,别人一照面就弱了。</p>

      更有人说,武林中能把人打飞便已算是高手,而罗鹤龄动手【创建和谐家园】,不光能把人打飞,也能把人“钉”在地上,即便对方想动一动也是不能。</p>

      李尧臣表示,他也曾为此传言向“大先生”特征求证过。却没想到据“大先生”说,这些话并非虚言,因为每当夜晚时罗鹤龄手拎灯笼走野地,那速度快得能成一条亮晃晃的线。</p>

      “大先生”还说罗鹤龄是个绝对的武术天才,不到四十岁便已经远胜于他。况且能创出新拳已经是一个习武的人毕生最大的成就了,要不是把功夫真练“通”了,是做不到这点的。而他练的绵掌完全是这个兄弟所传,他也知道这绵掌的特性是连绵粘随,变化莫测,专能以柔克刚。要是能练到家,别说把人“钉”在地上,单只手一摇或是身形一晃便能让敌人趴下。所以据他推断,罗鹤龄或许已达“神变”之境界。</p>

      李尧臣这番话一说完,无论是瑞五爷还是宛八爷都没了声息,他们俩无疑都感到了一种从心里散出的凉气。要是别人的话他们尚可当作传言相待,但李尧臣的为人他们是知道的,仅凭是玉爷最推崇的老大哥便可知其品性。</p>

      更何况他们也知道李尧臣的本事,作为“会友”资格最老的一代镖师,“神拳宋老迈”的得意【创建和谐家园】,他要是说不敌,单只罗松龄的功夫便以深不可测,到了匪夷所思的地步了。以此类推,那罗鹤龄几乎已是神话一般的存在了。</p>

      因此,就在接下来李尧臣劝说玉爷服软摘匾的时候,瑞五爷和宛八爷对此也持有一种肯定态度。他们的意思大概其是一样的,那就是玉爷所幸目前没有败绩,既然几经战胜了“铜腿金刚”和“鹰爪王”,那即便认输也不会完全丧失名誉。倒不如对这位高人低个头,还能多个礼敬前辈的好名声。</p>

      不过让他们没想到的是,尽管他们都是忧心忡忡地苦苦相劝。可玉爷却仍固执己见,持相反态度。</p>

      玉爷有他自己的想法。他说自己其实也很无奈,因为真没想到只因为一块匾上的几个字,便每日要陷入无谓的纷争中。一个人要天天比武,只要想想就很是烦恼。像这样一而再再而三地不断有人上门,究竟到何时才算个了结,他确实已经完全无从把握了,</p>

      不过,话虽如此,可现实也让他明白了一件更重要的事。那就是跟这些人再怎么解释也没有,服软也只会让人看轻。既然武林就这样,稍有不慎就让人骑虎难下,必须得靠拳头来说话。那索性也就顺其自然吧,不管是谁,只要比武,他就接着。</p>

      另外,他虽然也相信李尧臣所言属实,罗鹤龄武功的确超群不凡。不过他认为无论武术还是跤术,最关键的不外乎是在于对“力”的理解。而他虽然不知所谓“神变”究竟是何境界,但他最近也有了一些自己的独特领悟,似乎勉强可以用作一战。</p>

      说完他就出去打了一脸盆的水端进了屋,然后便绕着脸盆慢慢走了几圈。让人倍感惊讶的是,脸盆里的水竟然能随着玉爷的脚步旋转起来,简直匪夷所思。</p>

      玉爷随后有解释说,能有这种效果,其实全因他迈步看着极轻,实则极重,却又恰好能控制住不踩碎砖,所以在这种合力之下,脚一落地就能将脸盆里的水震荡起来。这自然算不得什么“神”,但据他自己看来,“举重若轻”还是谈得上的。</p>

      而就在这一刻,与李尧臣满脸愕然、不能相信的表情有所区别的是,瑞五爷和宛八爷虽然同样也感到震惊,但他们眼神里无疑又带出了一丝欣喜。这似乎只是一种感觉,但却能让他们相信,或许有一天,跤术真的不会再被武术压低一头了。</p>

      第一百零八章 考量

      不久之后,玉爷果然接到了一张“鹰爪门”派人送来的帖子,说是武林同仁想于三月初三午后再次登门求教云云。而下首众多名讳中,罗鹤龄的名字正排在首位。</p>

      谁都明白,别看上面写的很客气,可这封拜帖实质上却是一封战书。不过由于早已知晓此事,玉爷非常洒脱地接了下来,外表一丝惶恐与忧虑也没有。这反倒让登门送帖的人显得有些失望,蔫头耷脑地去了。</p>

      事情到了这个份上已成定局,李尧臣和瑞五爷、宛八爷便再无劝说之语,好让玉爷能够安心备战。不过私下里,他们却还在用自己的方式相助玉爷。</p>

      李尧臣去找了“大先生”。他想靠这位师父的面子干涉一二,不料“大先生”却摇头拒绝,说罗鹤龄是心智坚毅之人,轻易不做决定,但一旦决定,也必不受他人左右。若非如此,也就不会达到这般的武学造诣了。</p>

      就这样,“大先生”给李尧臣吃了个软钉子。不过李尧臣也并未死心,过了几日,他又再次登门相求。却不想“大先生”竟有所预料,早留话说去出门访友,飘然远去了。</p>

      相反的,与李尧臣完全不看好玉爷不同。这段时间,瑞五爷和宛八爷可一直在广邀各路知交好友去为玉爷助威呐喊。因为自打看过玉爷能“脚踏水旋”后,俩人心里就痒痒的不行,有些想法已经变了。</p>

      在他们看来,跤行里已无人再是玉爷敌手。虽然玉爷还未必能胜过罗鹤龄,但自保大致无虞。话又说回来,罗鹤龄又是什么样的身份?即便输给他也是虽败犹荣。可要是万一能占得一些上风,玉爷也就彻底成就跤行的脸面了。而作为同是玩儿跤的老伙计,他们又怎么能不尽一些绵薄之力呢?</p>

      不过,与这几位在背后紧着忙活的几位爷不同。玉爷本人倒完全是一副“稳坐中军帐”的态度。他每日只是不温不火照旧做着自己的事,享受比武之前这份难得的清净。</p>

      转眼过了数日,到了三月初三正日。这一天,在瑞五爷和宛八爷的号召下,跤行里有头有脸的角色,都聚集到了玉爷跤馆里,其中有不少人还是从津门、保定、张家口等地特意赶来的。</p>

      至于“会友镖局”那些的老同仁们,虽然算是武行中人,却也因为往日的情谊纷纷来为玉爷站脚助威。甚至就连刘伯谦也不闹气了,一大早就赶了过来,这不免让玉爷颇感欣慰。</p>

      约好的时辰是巳时三刻,那些武行中人非常守时,严苛严地按着拜帖上的时辰登了门。按玉爷吩咐早就守在跤馆门口的玉闳也非常礼貌,恭恭敬敬把这些人领到了最大的堂屋。</p>

      这间屋子已经提前腾空了,一件家具也没有,玉爷和他的三十几位亲朋故旧就站在屋里等候。就见纷扰之间,来人几乎一下便把这间屋子挤满。</p>

      玉爷暗一点数,对方呼啦啦进屋的竟然有六十八人之多。这可都是有头有脸的,并不包括留在外面那些不重要的【创建和谐家园】随从。所以仅这么一照面,便可看出武行中人才济济,显然有头有脸的人比跤行里要多过太多了。</p>

      按规矩,接下来是叙礼。由玉爷领头,跤行和“会友”众人一齐向武行群雄抱拳行礼。而群雄忙即还礼。为表示对这场比试的重视,人人都是目不斜视,恭谨之极。</p>

      公礼之后还有私礼,有私交故旧的人可趁此时互表敬意。这时就体现出李尧臣的好人缘来,有不少武行中人主动与他拱拳抱手。</p>

      而玉爷因见童山河和尹隼都面目阴沉,态度倨傲,便放弃了与之寒暄的打算。不过他同时也注意到,瑞五爷和宛八爷都在对着一个白净净的三十初头的男子拱手,对方也还礼微笑,这想必就是罗鹤龄那个靠“蛇形”甩人的徒弟了。</p>

      不想玉爷这才仔细看了两眼,此人便已有所察觉对视过来。玉爷在眼神移开同时,心中也不免有些吃惊。因为练跤练武都有增强神经反射的效果,能达到这个地步,往往说明其人已经练到了“火烧身”的阶段,基本已经不担心偷袭了。所以随后他又不免想到,徒弟已经如此不凡,罗鹤龄本人又不知是什么样子。</p>

      就在玉爷在对方人群中努力寻找目标的同时,李尧臣已经先一步上前为他指引了方向。</p>

      只见李尧臣往前紧走数步,径自走到一个身穿蓝布马褂的人身前,深深躬身行了一个晚辈之礼。可他才刚叫了一声师叔,还未等开口。那人便已轻描淡写地说道,“你就是我兄长那个开茶社的徒弟吧?我听说过你,也知你是馆主的朋友。但如要相劝还请慎言。我这个人既然来了,不动手恐怕是不行的。不过你也大可放心,我毕竟不是练抱大腿的,即便动手,也不会与你的朋友拉腰拢背,让彼此太过难堪的。”</p>

      一席话,立刻把李尧臣僵在了那里。同时,话里对跤术的嘲弄轻视之意也分外明显,立刻引得到了武行中人的共鸣,引发了阵阵嘲笑。</p>

      而玉爷身后的跤行诸人则面面相觑,眼里全是怒色。只是碍于罗鹤龄的声名和李尧臣的面子,又不好还没比就先搅乱了场面,大伙这才勉强着把火气强压了下来。</p>

      玉爷见此人大约五十余岁年纪,清瘦文雅,毫无武人之气,但一双眼睛迥异常人,神采飞扬。第一时间就确定了对方就是罗鹤龄。于是赶紧走上前去,拉开了尴尬中的李尧臣。</p>

      对方毕竟是李尧臣的师叔,玉爷可不能失礼,所以对罗鹤龄先抱拳深鞠一躬才说,“罗掌门,我便是玉靳,有什么话,还请您不吝赐教。”</p>

      哪知罗鹤龄看也不看他,竟仰面朝天地自说,“你若能摘匾改字,我也就不来了,所以咱们也就别假客气了。你要知道,我练了几十年的武术,到今天也没什么本事,只会在弹丸之地跟人决胜负。我就想问问,你又会些什么,敢在匾上写上武术二字?”</p>

      虽然这句话说得极其无礼了,但玉爷倒也并未生气。因为他已然听出了话里的隐意。在弹丸之地,转瞬之间,能找准自己身体的去向出招制敌,这就是最大本事。而罗鹤龄故意用自大的语气说得轻描淡写,这分明就是在拿话来考量他。</p>

      要知道,无论是武术还是跤术,只要到达了一个境界,凭经验,看神色,看行动,就能衡量出一个人功夫的层次处于什么水平。而比武又是一件很慎重的事,连人都没看清楚,就直接动手较量,那属于莽夫行为,而无论是罗鹤鸣还是玉爷,都不是这样的人。所以罗鹤龄的出题探察,完全是题中应有之义。</p>

      玉爷明白了罗鹤龄的心思,笑笑后便也答了一句,“我家的跤术因受过几位武术名家指点,受益匪浅,才在匾上加上武术二字。只是我却不懂得什么拳术,只算得上会把自己搁在对的地方。”。</p>

      这句话其实与罗鹤龄的意思相同,可有许多人都听不懂,便又冲玉爷发出了一阵嘲笑。不少人更是在私下鄙视地议论起来了。</p>

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